إن الافتقار إلى المشاركة السياسية لمجتمع المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية يجعل النضال من أجل حقوق المثليين أمرًا صعبًا

النضال من أجل ماذا؟

إن الافتقار إلى المشاركة السياسية لمجتمع المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية يجعل النضال من أجل حقوق المثليين أمرًا صعبًا

لا يمكن إنكار أن النضال هو المسؤول عن معظم الإنجازات التي تضمن اليوم المزيد من العدالة والمساواة للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. إن الموافقة على القوانين الفيدرالية التي تجرم رهاب المثلية وتسمح بالشراكات المدنية بين الأشخاص من نفس الجنس هي المطالب الرئيسية في الوقت الحالي. لكن هل يعرف المثلي العادي هذا؟ هل يهمه أن يعرف أن هناك أشخاصًا يناضلون من أجل المساواة في الحقوق؟ كل شيء يدل على عدم.

تمت مقابلات مع المثليين والمثليات من قبل الرأس إنهم يعرفون مشروع الشراكة المدنية ويعرفون أن رهاب المثلية هو موقف متحيز، لكن مستوى الفهم حول هذه المواضيع منخفض. يطلق معظمهم على هذه الشراكة اسم "زواج المثليين" ويربطونها بمارتا سوبليسي، مؤلفة أول مشروع قانون لمعالجة هذه القضية، في عام 1995. ولم يكن أي منهم يعلم أن مشروع قانون مارتا، الذي تحدث عن الاتحاد المدني، تم تعديله من قبل روبرتو جيفرسون (الذي المسؤول عن ادعاءات "Mensalão") وهي مستمرة منذ 12 عامًا. كما أن المشروع قديم، ويرجع ذلك أساسًا إلى أن القرارات القضائية كانت أكثر تقدمًا من القرارات التشريعية.

أما بالنسبة لـ PLC 122/2006، وهو مشروع قانون قدمته النائبة الفيدرالية السابقة إيارا برناردي (PT-SP)، فإن الاختصار غريب. على الرغم من كونهم الراية الرئيسية للتشدد، فإن المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية العاديين، الذين ليسوا من أصحاب الرأي ولا الناشطين ولا يشاركون في الدفاع عن الحقوق الجنسية، لا يدركون أن المشروع قد تمت الموافقة عليه بالفعل من قبل مجلس النواب بموافقة القادة وأن ذلك تتم معالجته حاليًا في مجلس الشيوخ، بموجب تقرير السيناتور فاطمة كلايد (PT-RO).

كلمات قليلة

هوغو غيماريش طالب في كلية التكنولوجيا في ساو باولو وكاتب. سيتم نشر كتابه الأول بعنوان "شعر المثليين تحت الأرض" هذا الفصل الدراسي. وهو عمل حديث وذكي، ولاقى استحسان النقاد المتخصصين. ومع ذلك، لم يقل هوغو الكثير عندما سُئل عن الزواج المدني أو قوانين مكافحة رهاب المثلية. "زواج المثليين ليس مهما بالنسبة لي. وأعتقد أن القانون [PLC 122] سيحد من التحيز والعنف ضد المثليين." وهذا كل شيء. إذا صوت للمرشحين السياسيين المؤيدين للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية؟ يقول هوغو نعم، "عندما أتذكر الأرقام".

يتم تقديم إجابات مماثلة من قبل الموظفة العامة كلوديا أوليفيرا. ومن المثير للاهتمام أنها تحاول جاهدة الابتعاد عن هذه الإنجازات. وهي مثلية ومؤيدة للأفكار الاشتراكية، وتقول إنها تصوت فقط لحزب العمال، ولولا القمع العائلي، لكانت مناضلة. وتقول: "لكنني لا أستطيع أن أظهر على شاشة التلفزيون وأقول إنني مثلية، ثم ينظر الجميع في الحي بارتياب". وتقول إنها تريد شراكة مدنية، لكنها لن تحتفل بها مع شريكها الذي تواعده منذ 14 عاما. "لا حاجة لذلك، نحن نعرف ما نشعر به. علاوة على ذلك، قد يسبب ذلك إحراجًا إذا اكتشف أحد من عملي أو أحد أقاربي ذلك".

وفيما يتعلق بالقانون الذي يجرم رهاب المثلية، سارعت قائلة: "إذا كان الأمر يتعلق بالدفاع عن المثليين، فلماذا لا؟" لا تؤمن كلوديا بقدرة السياسة على التعبئة. "عندما وصلوا إلى السلطة، كلهم ​​​​لا يفكرون إلا في أنفسهم".

إن عدم وجود أي شيء للحديث عنه هو علامة على أن هذه ليست القضايا التي تحشد هوغو وكلوديا. المستنير وبعد عدة سنوات من الدراسة، لديهم إمكانية الوصول إلى المعلومات، وقراءة الكثير، والسفر والبيئات المتكررة حيث من الممكن التحدث عن حياة المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية بحرية معينة. ومع ذلك، فإنهم لا يتأثرون إلا قليلاً بالحركة. وهم ليسوا وحيدين.

أصداء بعيدة

"أعتقد أنني قرأت شيئًا ما"، تجيب ميشيل كامارجو عندما سُئلت عن PLC 122. ميشيل كامارجو، محللة المخاطر في إحدى شركات التأمين، تفتخر بزيارتها لجميع المحطات في ساو باولو. "أنا أحب الجماهير وأن أكون تحت العلم." إنها لا تتذكر ما هي الأغاني الموجودة في المخططات. في الواقع، لا أحد منهم. وفيما يتعلق برهاب المثلية، يقول إنه "سمعها منطوقة". "أعرف بيتو دي جيسوس من التلفاز ومن المثليين المشهورين ولا أتذكره إلا ليو لوبو وليو أكويلا."

لدى ميشيل فكرة غامضة عما يحدث في حركة المثليين، لكن بالنسبة لها هذه أخبار بعيدة جدًا عن حياتها اليومية. "بشكل يومي، لا أفكر في مدى التمييز الذي أتعرض له، وإلا فلن أعيش. أعلم أن جيراني لا يحبونني وأنني قد أتعرض للضرب في باوليستا لمجرد ذلك". لدي شعر قصير وأرتدي ملابس أكثر رجولية، لكنني لا أذهب إلى أي مجموعة ولا أعتقد أن هؤلاء الأشخاص سيكونون قادرين على تغيير رأي أولئك الذين يكرهون المثليين جنسياً".

ويذهب إليعازر ليما، مدرس المسرح، إلى أبعد من ذلك. "لا أعرف أي منظمة غير حكومية تعمل لصالح المثليين، لكن إذا فعلوا ذلك، فيجب أن يعيشوا على نفقة الحكومة". لقد عاش مع صديقه لمدة خمس سنوات، لكنه يقول إنه لا يمانع في الشراكة المدنية. "إذا لم أكن بحاجة إليها حتى الآن، فما الفائدة؟" ويقول إنه تعرض للتمييز في العمل وفي بعض المطاعم، لكنه لا يعلم أنه في ولايته، ساو باولو، يوجد قانون يعاقب على التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية.

نقل ملكية

"الأغلبية العظمى من المثليين والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية لا يدركون أهمية التشدد - ويرجع ذلك أساسًا إلى أن العديد منهم يعيشون في دوائر اجتماعية أنشأوها ويشعرون بالأمان هناك"، يوضح إيغو مارتيني، من مجموعة ديجنيداد، في كوريتيبا، والمنسق التنفيذي لبروجيتو ألياداس، من أبغلت. "الأغنياء يرفضونهم لأن لديهم المال ولا يشعرون بالتمييز ضدهم. وهذا صحيح: بالمال والملابس الأنيقة يتم الترحيب بك في العديد من الأماكن، حتى لو كان ذلك للحصول على أموال البيبا ثم إثارة ضجة عندما يأتي العميل يذهب رغم ذلك".

وفيما يتعلق بأسباب هذه الفجوة بين السكان المثليين والمتحولين جنسيا، يعتقد توني ريس، رئيس الرابطة البرازيلية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا والمتحولين جنسيا، أن جزءا كبيرا من السكان يشعرون بالعزلة. "هذا لا يحدث فقط مع مجتمع المثليين، ولكن أيضًا في المجتمع بشكل عام وبين الأقليات الأخرى. ويعتقد توني أن الاغتراب قد يكون بسبب الخوف من كشف ميولهم الجنسية". "إذا خرجوا، فسوف يشعرون بالتمييز".

لدى بيتو دي جيسوس، الذي يشغل حاليا منصب ممثل أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي في الرابطة الدولية للمثليين والمثليات، رأي مماثل. "إن حقيقة أن العديد من المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية لا يتحركون نحو همجية العنف الذي يُرتكب ضد المثليين أنفسهم لا تشير إلا إلى حالة من الاغتراب التام. أي عندما يفقد الفرد فهمه للعالم، ويصبح مغتربًا أو غير مبالٍ بشرائح مهمة من الواقع ".

وترى إيرينا باتشي، الناشطة من مجموعة INOVA، التي تعمل مع عائلات المثليين والمتحولين جنسيا وتدافع عن حقوق الإنسان، أن هذا الاغتراب هو سمة من سمات الواقع البرازيلي، لكن لا يمكن تعميمه. "لسوء الحظ، هذه مشكلة ثقافية في بلادنا، لا ندركها إلا عندما نعرف واقع البلدان المجاورة لنا، حيث نرى المراهقين والشباب المنخرطين في السياسة، في النضال من أجل الحقوق، مهما كانوا. هنا ولا يزال السكان يعتقدون أن مشاكل المجتمع هي مشاكل الدولة وحدها، وأن ما لا يؤثر عليهم بشكل مباشر في السرة ليس شيئًا يحتاجون إليه".

تتذكر إيرينا أنه في عام 2005، عندما كانت تجمع التوقيعات للموافقة على مشروع الشراكة المدنية، سمعت الكثير من الناس يقولون إنهم لا يهتمون، وبالتالي لن يستفيدوا. "بما أنني لن أستمتع بهذا الحق، لم أكن بحاجة للقتال."

إصرار

إذا كان أولئك الذين يستفيدون من إنجازات حركة المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا يبدو أنهم لا يهتمون كثيرا بالأعلام الرئيسية، فلماذا العسكرية؟ توني سريع الاستجابة. "الزعامة