صحيفة إستادو دي ساو باولو نشرت اليوم (21) مقابلة شيقة مع مبتكر تمبلر ديفيد كارب، وهي شيقة للغاية. لأنه، صدقوني، عالم وثقافة الشبكات الاجتماعية لا تدور حول مارك زوكربيرج فقط.
ومن بين المواضيع المتنوعة التي تناولتها المقابلة "orkutization" لـ Orkut، والتي، كما يعلم الجميع على الأرجح، كانت أول ظاهرة لوسائل التواصل الاجتماعي على نطاق عالمي، ولكن تم التخلي عنها، أو كما يقول كارب نفسه، "تم التخلي عنها من قبل جوجل ". وفي هذه المرحلة من المقابلة قدمت دافيدا كارب فكرة مثيرة للاهتمام فيما يتعلق بمصطلح "orkutization". التحقق من.
يقارن ديفيد كارب عملية "orkutization" بالتخلي عن البلدان الفقيرة والأحياء الشعبية والأحياء الفقيرة. بمعنى آخر، إذا تخليت عن مثل هذه الأماكن، فمن الواضح أن الناس لن يرغبوا في العيش في هذا الفضاء أو التعايش فيه. لذا، وبطريقة بسيطة، يطرح مبتكر Tumblr، الذي يصل إلى البرازيل لإلقاء سلسلة من المحاضرات والشروع في إجراءات لتوسيع شبكته الاجتماعية في بلدنا، سؤالًا جديدًا يستحق اهتمامنا: النقل، وليس الإجمالي، إنه من الواضح أن السؤال هو مشكلة العالم العضوي الذي يتم نقله إلى الفضاء الافتراضي.
وبعبارة أخرى، الأحياء الفقيرة الافتراضية. Orkut هي الأحياء الفقيرة الافتراضية. "Orkutization" هو "favelization" المساحات في المجال الافتراضي التي لا يمكنها مواكبة الأدوات الجديدة وبالتالي تصبح قديمة، ويتم تخفيض رتب أولئك الذين يبقون في هذه المساحات "orkutized" إلى فئة سكان الأحياء الفقيرة الافتراضية من قبل أولئك الذين يعتقدون أنهم يعتبرون أنفسهم في نوع من حدائق المجال الافتراضي، وبالتالي، مستوى أعلى من "الأشياء الفقيرة" الذين يبقون في ذلك المكان الغامض المسمى Orkut.
ثم لاحظنا انتقال التحيز الاجتماعي إلى الفضاء الافتراضي. ويلفت ديفيد كارب إلى أن أوركوت تعد مثالا لـ "المحافظين" الجدد على "الأحياء" الجديدة، حتى لا يتخلوا عن مقاطعاتهم، حتى نتمكن من تجنب انتشار هذه الظاهرة التي تؤرق سكانها فيسبوك، الذين هم خائفون من وصول هؤلاء الأشخاص الذين يغادرون Orkut ويصرون على orkutizing/slumming جاردينز النبيلة... عفوًا، Facebook.
