نشر المصمم والناشط كارلوس توفيسون، الذي يرأس تنسيق التنوع الجنسي في ريو دي جانيرو، مقالا في عدد هذا الأحد (16) من صحيفة "أو جلوبو" حول زواج المثليين. في نص دقيق، يتحدث توفسون عن الأخلاق الزائفة في المجتمع البرازيلي، الذي يوافق على رؤية رجل مستقيم يتزوج عدة نساء في نفس الوقت، بدلاً من قبلة بين رجلين على شاشة التلفزيون. ويتحدث الناشط أيضًا عن مدى خطورة تدخل الدين في هذه القضية. أدناه يمكنك رؤية المقال كاملا.
الزواج المدني هو حق مدني!
في الآونة الأخيرة، في "أفينيدا برازيل" - المسلسل التلفزيوني الرائع لجواو إيمانويل كارنيرو - كان من الممكن متابعة حبكة جمعت رجلين وامرأة وأخرى تتناول الزواج بين رجل وثلاث نساء. في هذه الحالة الثانية، تكتمل فساتين العرائس والقبلات جنبًا إلى جنب. ولم تسجل هذه الحقيقة أدنى ضجة في المجتمع نتيجة ظهور المودة بين شخصين من نفس الجنس. ومن عجيب المفارقات، أنه وفقاً لبعض معايير الأخلاق الانتقائية، فإن ما يسمى بـ "قبلة المثليين" لا تزال من المحرمات.
لقد تزوجت منذ 17 عاما. علاقة عامة تباركها عائلتنا بأكملها. ومن المهم التأكيد على أن الزواج المدني لا علاقة له بأي احتفال ديني. تعريف الزواج وفقا للقانون المدني، المادة. 1511: "الزواج يؤسس لشركة الحياة الكاملة، على أساس المساواة في الحقوق والواجبات بين الزوجين".
لماذا، بعد كل شيء، يريد الناس الزواج؟ لأنه في بلدنا، لا يتمتع المواطنون الذين يجتمعون لعيش حياة مشتركة إلا بحماية واسعة من حيث الحقوق والواجبات، في حالة عقد زواج مدني، المنصوص عليه في القانون المدني.
أعلن الوزير لويز فيليبي سالوماو، من منظمة سوريون من أجل الحقيقة والعدالة، في قراره بشأن الزواج المدني في تصويته: "في الواقع، إذا كان صحيحًا أن الزواج المدني هو الطريقة التي تحمي بها الدولة الأسرة على أفضل وجه، وأن "الترتيبات" العائلية متعددة المعترف بها في الماجنا كارتا، لا ينبغي حرمان أي أسرة تختارها من هذا المسار، بغض النظر عن التوجه الجنسي للمشاركين، لأن العائلات المكونة من أزواج مثليين لديهم نفس النواة، وكرامة شعبهم. الأعضاء والمودة".
في اليوم السادس، ذكر عمود أنسيلمو جويس أن تحويل اتحاد مستقر إلى زواج بين شخصين من نفس الجنس في مدينة سابوكايا في ريو دي جانيرو يجب أن يتعرض للانتقام من جماعة دينية وعدت بمسيرة ضد الاتحاد و تم بالفعل تشغيل مستوى منخفض تم توقيعه لمحاولة إلغاء القرار.
إن هذا المستوى من التعصب والتدخل في حياة الآخرين الذي حدث في البرازيل أمر خطير للغاية. لقد اجتمع الناس معًا لضمان فرض قواعد دينهم على المجتمع، حتى على أولئك الذين لا يشاركونهم دينهم.
أدرك أنني لا أرى الجالية اليهودية تنظم نفسها لفرض قواعدها وإتاحة مشروع قانون يحظر استهلاك لحم الخنزير في البلاد أو حتى يتعين علينا احترام السبت. لا أرى المجتمع المسلم ينظم نفسه لوضع قانون يلزم الجميع بالركوع في مكة عند الظهر. لماذا إذن يحاول بعض الناس "باسم" أديان معينة فرض إلههم وقواعده على المجتمع بأكمله؟
بالنظر إلى هذا، فكر: هل يمكن لأي شخص أن يتخيل مواطنًا يُرجم بالحجارة بسبب عمله يوم السبت؟ أو كاهن يرفض القربان المقدس على الأعمى أو العرج أو المشوهين أو ذوي العيوب؟ أو القبض على رجل لأنه قام بقص لحيته؟ كل هذه الاقتباسات تظهر في الكتاب المقدس.
ومع ذلك، من المهم أن نتذكر أن مصطلح المثلية الجنسية تمت صياغته فقط في القرن التاسع عشر، بعد فترة طويلة من كتابته. يجب احترام سيادة القانون الديمقراطي، ولهذا لدينا قوانين. ويجب أن يكون استقلال القوى الثلاث على قدم المساواة مع الأديان، وهو موضوع شخصي للإيمان. وعندما لا يتم احترام هذه المبادئ، فإن الديمقراطية في البلاد تصبح في خطر.
ليس من الضروري أن أكون أسودًا لمحاربة العنصرية. ليس من الضروري أن أكون يهوديًا لمحاربة معاداة السامية. وليس من الضروري أن تكون مثليًا لمحاربة رهاب المثلية".
كارلوس توفيسون
ناشط مدني وحقوقي
