في الأسبوعين الماضيين، تم تداول حالتين من الهجمات على المثليين في منطقة روا أوغوستا على فيسبوك وفي الصحافة الرئيسية، الأمر الذي صدم الجميع مرة أخرى، والآن يجعلني أفكر في الدور الذي نقوم به (نحن، المثليين) لدينا، أو أنها تسمح لنا أن يكون، في المجتمع الذي نعيش فيه.
في الساعات الأولى من يوم 26 يناير (الأحد)، بعد مغادرة حفلة في ضواحي فري كانيكا مع صديقين آخرين، برونو بورخيس، 18 عاماً، تعرض للضرب حتى الموت ثم للسرقة.
ومؤخرًا، في الثاني من فبراير (الأحد)، جاء الدور جوليانو زيكويني بوليدورو، البالغ من العمر ستة وعشرين عامًا، يتعرض للضرب في روا أوغوستا، أثناء السير باتجاه مترو أنفاق كونسولاساو. ولحسن الحظ، فقد نجا من الهجوم وقدم شكواه، بجو من الحيرة، على وسائل التواصل الاجتماعي.
في بضع كلمات، لخصت الضحية جيدًا الشعور الذي نتقاسمه بعدم الأمان: "أشعر بالإهانة. لقد تم ضربك أرضًا وركلك وحقك الوحيد هو أن تخفض رأسك وتعود إلى المنزل؟ هل هذا حق المثليين". يا رجل الثلاثة في الصباح، ماذا سيكون حقي؟
سؤال جيد: في نهاية المطاف، ما هي حقوق الشخص المثلي؟ في عالم القوانين الرائع ــ والذي ليس رائعا دائما بالنسبة لنا ــ نحن جميعا مواطنون، أصحاب حقوق وواجبات، دون تمييز من أي نوع. وهذا ما نص عليه الدستور الاتحادي في مادته الخامسة.
وأعتقد أن واجباتنا قد أديناها بشكل جيد. أكرر خطاب "الرجل الطيب" القديم. نحن ندفع ضرائبنا ونعمل، مثل أي شخص آخر، ونساعد في إدارة اقتصاد بلادنا. في عطلات نهاية الأسبوع، نشجع الحفلات الكبيرة ونلون الشوارع الرمادية في مدينة ساو باولو، مما يمنح الحياة لواحدة من أفضل الليالي في العالم.
ومع ذلك، فإن الهجمات المتكررة والقاسية التي وقعنا ضحيتها، تجعلني على يقين من أن كل هذا، لسوء الحظ، ليس كافيا لكي يأخذنا الناس على محمل الجد. وبإعادة صياغة عبارة نيجرا لي، "لا يتم أخذ المثليين في البرازيل على محمل الجد أبدًا".
لدينا شعور بأن السلطة العامة وثقافتنا ومجتمعنا يتجاهلون بشكل منهجي ما يحدث. وإلا فإن الهجمات، مثل الهجمات الأخيرة، سوف تتم مكافحتها من خلال الشرطة الوقائية، وسوف يشعر كارهو المثلية بالحرج من عدم التعبير عن كراهيتهم، وإذا استمروا في التعبير عن كراهيتهم، فسوف يتعرضون للاضطهاد من قِبَل المتمردين في مواجهة الهمجية.
بموجب القانون، يحق لنا نحن المثليين التمتع بالأمن الفردي وأمن مجتمع هويتنا. لا، لا يوجد قانون يقول هذا صراحة، ولا نحتاج إليه؛ أو لا ينبغي لنا أن نحتاج إليها. الحقيقة البسيطة هي أننا هنا وأننا جزء من المجتمع، ويجب أن نحترم.
وبما أن هذا لا يحدث، فإننا نعتمد على قوانين محددة. في ساو باولو، على سبيل المثال، لدينا قانون الولاية رقم. القانون رقم 10.948/2001 الذي يعاقب، على المستوى الإداري، ممارسات كراهية المثليين من قبل الأفراد والكيانات القانونية. تتراوح العقوبات من تحذير بسيط إلى غرامات تتراوح بين 20.000,00 ريال برازيلي تقريبًا و60.000,00 ريال برازيلي، ويمكن أن تصل إلى حد تعليق وإلغاء تراخيص التشغيل الحكومية (للشركات).
وبما أن القوانين ليست كافية لتغيير الواقع، فإننا نعول أيضًا (أو يجب أن نعتمد) على تعاون السلطتين التنفيذية والقضائية في تأكيد ثقافة احترام المثليين.
وبقدر ما قد يبدو الأمر لا يصدق، فقد حققنا في هذين المجالين على وجه التحديد أكبر قدر من الإنجازات. وبعيدًا عن تفصيلها جميعًا، يبدو من المناسب بالنسبة لي أن أشير إلى حالات محددة ذات أبعاد كبيرة.
ومن السلطة القضائية جاءت جميع حقوقنا المحددة تقريبًا (دائمًا مع الكثير من الجهد): تغيير الاسم الأول والجنس للمتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا، في عام 2011، من قبل سوريون من أجل الحقيقة والعدالة؛ اتحاد مستقر، في عام 2011، من قبل STF؛ والزواج عام 2013 من قبل CNJ.
وقد قامت السلطة التنفيذية بدورها بتعزيز وتوسيع نطاق حماية حقوق المثليين من خلال منسقي شؤون التنوع الجنسي. في ساو باولو، على سبيل المثال، قام فريق تنسيق سياسات LGBT التابع لمجلس مدينة ساو باولو، والذي يقوده حاليًا جوليان رودريغز، حصلت على أكبر ميزانية لها في التاريخ، بأكثر من 4 ملايين ريال برازيلي لعام 2014. سيتم تخصيص هذا المبلغ لتحقيق الخطة المستهدفة لمجلس المدينة، والتي تنص في رقم 61 على تطوير إجراءات لمكافحة رهاب المثلية واحترام التنوع الجنسي.
وبالتالي فإن السيناريو ليس الأسوأ. في الخطاب الرسمي، اليوم، لدينا دائمًا مكان مضمون تقريبًا. إذا لم يكن هناك نقص في التشريعات والسياسات العامة وتعاطف القضاة، فلماذا لا نزال نحن المثليين نحتل دور مواطنين من الدرجة الثانية؟
سيكون من الصعب جدًا في هذا العمود الإشارة إلى جميع أسباب ذلك. ربما حان الوقت لمواصلة الموضوع في الأسابيع المقبلة. ولكن في الوقت الحالي، ما زلت أصر على أن هناك افتقارًا إلى الوضوح والالتزام المنهجي من جانب المؤسسات والجهات الفاعلة الاجتماعية.
ماذا أعني بهذا؟ أريد أن أقول إن القوى الثلاث لا تزال بحاجة إلى التوعية بالواقع الذي نعيشه؛ لا يمكنهم إعفاء أنفسهم من مسؤوليتهم عن موتنا من خلال اتخاذ موقف الحياد المريح.
وإلى أن يحدث ذلك، وإلى أن تلتزم الثقافة والمجتمع المدني والسلطات العامة بصدق بحمايتنا، سنسمع كل يوم أحد عن جريمة كراهية أخرى.
ودعونا نتأكد، إذا لم نكن الضحايا، فلا تزال هناك قائمة واسعة من الأقليات الضعيفة الأخرى: النساء، والسود، والمهاجرين، والمهاجرين (البوليفيين، والبيروفيين، والباراغواي، والأفارقة، والآسيويين) والسكان الأصليين، على سبيل المثال.
إن الهجمات المعادية للمثليين التي حدثت، والتي نعلم أنها ستظل تحدث، تذكرنا بأن الديمقراطية لا تُمنح، بل يتم غزوها يوميًا. ومن هنا تأتي الحاجة إلى المقاومة والتضامن داخل مجموعات الأقليات وفيما بينها.
*تاليس كويمبرا متخصص في قانون المثليين. تخرج ودرجة الماجستير في الفلسفة القانونية من كلية الحقوق بجامعة جنوب المحيط الهادئ، حيث يدرس خطاب الكراهية ضد المثليين؛ هو مؤسس ومنسق Geds - مجموعة دراسة القانون والجنس؛ www.rosancoimbra.com.br/com.rightlgbt
