من بين جميع القدرات البشرية، فإن العقلانية المرتبطة بالحساسية هي أكثر ما يسعدني، وأعترف أنها من أصعب القدرات بالنسبة لي لممارستها. هذا الأسبوع، مرة أخرى، تمكنا من ممارسة التفكير دون أن نتوقف عن التأثر بالتجارب التي تمسنا أيضًا، كونها تجارب الآخرين (وهو أمر غير معتاد في الآونة الأخيرة).
إن إلغاء تجريم إنهاء حمل الأجنة المصابة بانعدام الدماغ (التوقع العلاجي للولادة)، مما يتيح للمرأة أن تقرر ما إذا كانت ستواصل الحمل أم لا، يشكل علامة أمل في الأوقات الصعبة.
بغض النظر عما إذا كنا رجالًا أو نساء، فإننا جميعًا نستفيد من نتيجة تصويت المحكمة الاتحادية العليا، حتى لو اختلف الكثيرون. ففي نهاية المطاف، إذا قمنا بمعاقبة النساء بشكل أقل نتيجة لهذا القرار، فسوف نجعل الجميع أكثر إنسانية: مع معاناة أقل وحقوق أكبر.
إحدى اللحظات المذهلة في هذه العملية كانت خطاب الوزير كارلوس أيريس بريتو (الذي قدم لنا بالفعل أفكارًا حساسة وحساسة بمناسبة الموافقة على الاتحادات المدنية للأزواج المثليين) في اتفاق واضح مع العديد من النسويات الذين يناضلون من أجل ذلك. إلغاء تجريم الإجهاض ـ على الرغم من أن ما تم التصويت عليه في تلك الأيام لم يكن بالضرورة إجهاض مرضى انعدام الدماغ، ففي هذه الحالة، وفقاً للخبراء، لا توجد حياة بشرية محتملة في الجنين لوصف الإجهاض.
وأشار الوزير بالضبط إلى ما هو على المحك. وحتى مع معارضة الكاثوليك والإنجيليين الأصوليين الأكثر تحفظاً لنتيجة المحاكمة، فإنهم أعربوا عن قلقهم بشأن الجنين، أو الطفل المفترض، فإن علامة "س" للقضية مختلفة. لقد قال نفس الشيء الذي علمتنا إياه الحركة النسوية لفترة طويلة وما زلنا نواجه صعوبة في فهمه. ووفقاً لهذه السلطة، "إذا أصبح الرجل حاملاً، فإن إنهاء الحمل لانعدام الدماغ سيكون مسموحاً به دائماً". ويغني الناشطون في تحركاتهم العامة: "لو كان البابا امرأة، لو كان البابا امرأة، لكان الإجهاض قانونيًا وآمنًا، سيكون قانونيًا وآمنًا". وهذا البعد النقدي والذكي هو الذي يحدد نغمة التقدم الذي أحرزناه بهذا القرار. لقد تخلصنا من بعض بقايا ما قبل العصور الوسطى الثقيلة، ولكن لا يزال هناك آخرون يثقلون كاهلنا.
وبهذا المعنى، علينا أن نستخدم كلمة إنجيلية للغاية، وهي: "السهر". لا يمكننا أن نكون ساذجين إلى درجة الاعتقاد بأن اهتمام هؤلاء المسيحيين هو في الواقع حياة الأطفال، أو الأطفال المحتملين. هل تخيلت يومًا أنه إذا كان هذا هو مصدر القلق، فلن تكون هناك مشاكل كبيرة بالنسبة لهم لدعم التبني الجماعي من قبل العائلات البديلة؟ أو حتى السلطات الدينية لن تتستر أبدا على العنف الجنسي المرتكب ضد الأطفال في دور المقدسات في جميع أنحاء العالم؛ لن يكون هناك كهنة ضد استخدام الواقي الذكري، ناهيك عن القساوسة الذين يبشرون ضد التعليم العلماني في المدارس.
وكما أشار النائب الفيدرالي جان ويلينز جيدًا في إحدى مقابلاته التلفزيونية، فإن الرقابة على الحياة الجنسية والجنس غير المغاير أو ما يسمى بـ "غير الطبيعي"، إلى جانب اضطهاد الديانات ذات الأصل الأفريقي، هي موضوعات وعظات الكثيرين. القساوسة والكهنة في بحثهم عن المزيد من المتحولين المؤمنين، أي لجمع المزيد من المال (السلطة) لمؤسساتهم. لذلك، فهم ليسوا مؤيدين للحياة؛ إنهم بالأحرى "تعالوا إلي"، كما كانت تقول جدتي، "ولا شيء لمملكتكم". لكن الأمر الأكثر حزناً وإثارة للقلق هو أن هذا النداء نجح. إن سوء النية أكبر بكثير من التضامن بين السجالات الدينية المعاصرة المغرية.
كما ذكر الوزير أن "الاستشهاد أمر طوعي، ومن يريد أن يتقبل الحمل حتى نتائجه النهائية فليفعل، ولن يمنعه أحد". إن ذكرى الاستشهاد طوعية، وهي تجسيد للمنطق المسيحي الذي قدس العديد من الرجال والنساء في التاريخ، تتناسب بشكل جيد للغاية مع أوقات الاستبداد المسيحي (الذي لا يزال يولد العنف والموت بيننا). إن الوضع خطير للغاية لدرجة أننا بحاجة إلى توضيح ما هو واضح لضمان الحد الأدنى: الحقوق والحريات.
*تياجو دوكي عالم اجتماع ويتمتع بخبرة كمعلم في مجالات مختلفة، بدءًا من تدريب المعلمين وحتى التعليم الاجتماعي في الشوارع. Milita no Identidade – مجموعة الكفاح من أجل التنوع الجنسي. إنه يحب التفكير والتصرف مع أولئك الذين يريدون القيام بشيء جديد بحثًا عن عالم آخر ممكن.
