قدمت نهاية المسلسل التلفزيوني "Salve Jorge" مشهدًا سخيفًا. روسو، شخصية سيئة وعدوانية وعنيفة وغير إنسانية وخطيرة، تم اعتقالها وتعذيبها.
عندما رأيت أحد ضباط الشرطة ينادي الفتيات التي هاجمها وهددها طوال المسلسل بالذهاب إلى الغرفة حيث كان مقيد اليدين إلى قضبان السرير بملابسه الداخلية، فكرت على الفور: كانوا سيسخرون منه! اعتقدت بسذاجة أنها استبدلت ملابسها بملابسه. لكنني لم أتخيل أنه سيكون شيئًا مضحكًا.
ما شوهد عندما دخلت الفتيات الغرفة هو أمر شائع جدًا في البرازيل، لكنه يجب أن يكون غير مقبول. وحذر ضابط الشرطة، على نحو متناقض، من أن الشرطة لا تستطيع معرفة ما سيحدث هناك، واقترح على الفتيات رد كل الاعتداءات التي تعرضن لها. بدأ مشهد التعذيب عندما قام بطل الرواية بإعطاء الصفعة الأولى. ثم جاء دور الآخرين لصفع الشخص المقيد ولكمه ولكمه.
إن أخذ القانون بين يديك لا يبدو تهديدًا على الإطلاق في وقت الذروة. ووقعت لفتات العنف وسط ضحكات وضحكات الشخصيات. يبدو أن فرض الألم الجسدي لمجرد متعة الشخص الذي يقوم بالتعذيب يرضي محبي المسلسل، فلم أرى أحدًا على وسائل التواصل الاجتماعي يشتكي من شعوره بالإهانة من الصور، بل على العكس. وأشارت بعض التعليقات إلى المشهد على أنه شيء أراد "الجميع" المشاركة فيه.
إن انتقاد التعذيب ومكافحته لا يعني إنقاذ الأشخاص السيئين أو المذنبين. إن محاسبة الأشخاص المسؤولين بعدالة وتمييز أمر ضروري، ولا يتعلق الأمر بتحرير أي شخص من ذنبه. وحتى لأن الشيء المهم الذي يجب أن نفهمه هو أنه ليس هناك يقين بأن عذاب اليوم (الذي يصيب الآخرين) في اللحظة القادمة لا يمكن أن يقع على أنفسنا.
إذا كان التغلب على الشر من خلال إعادة إنتاج الشر أمرًا ممتعًا في نظر معظم المشاهدين، فكيف يمكننا أن نفكر في عالم يعاني فيه الناس بشكل أقل أو أقل عنفًا؟ للخيال قوة، وكما قد يقول البعض، "آه، لكنه عمل بريء، بهدف الترفيه"، فهو ينتج ويعيد إنتاج الحقائق، إنه في فضاء من الخلافات والدفاع عن القيم التي ليست في مكانها. طريقة ساذجة.
لو لم يكن ذلك صحيحا، لما سمعنا: "لا أحد يريد أن يرى قبلة مثلية في مسلسل تلفزيوني". وفي مجتمع يصبح فيه العنف أمراً طبيعياً، يصبح من الأصعب تقدير قيمة التعبيرات المتعددة للمشاعر والرغبات. وليس من السهل أن نفهم أن المسلسلات تختار إعادة إنتاج ثقافة سخيفة وخطيرة، على حساب التعبيرات الأقل استبدادية وعدوانية.
الضرب الذي تلقاه روسو من النساء لم يكن عادلاً، لأن العدالة تتحقق بطرق أخرى. ليس من العدل أن نقول إن العدوان مشروع عندما يكون الجناة هم الضحايا، تماماً كما ليس من العدل أن يُفهم التعبير عن الحب (مثل القبلة) على أنه غير شرعي عندما يتعلق الأمر باللوطيين.
ويبدو الأمر الأكثر خطورة بالنسبة لي أن تصل ضابطات الشرطة إلى مناصب السلطة، مثل رؤساء الشرطة وضباط الشرطة الذين يحققون في المؤامرة، وينتجون نفس النمط غير القانوني والعنيف الذي يفعله بعض ضباط الشرطة الذكور. ومن الواضح أنه لا يمكن للمرء، بطريقة جوهرية، أن يتوقع منهن أن يتصرفن بشكل مختلف لمجرد أنهن نساء، ولكن هذا يدل على أن الوصول إلى هناك ليس كافيا. ويتعين على النساء في مناصب مثل هذه أن يواجهن نفس التحدي الذي يواجهه الرجال الذين ظلوا هناك لفترة أطول: الامتثال للقانون، واحترام حقوق الإنسان للجميع، وفرض العدالة على النحو المنصوص عليه قانوناً.
سيغوندو أوما مقال صحفي من مجلة Istoé"لا توجد أرقام موثوقة حول التعذيب في البلاد. وبما أنها جريمة يرتكبها، بشكل عام، ضباط الشرطة أو حراس السجون، فإن الضحايا يخافون من الإبلاغ عنها".
وفي هذا المقال نفسه، روت مارغريدا بريسبرغر، عضو الأمم المتحدة، حقيقة واقع هذا النوع من العنف في البرازيل: "التعذيب في البلاد هو أمر ثقافي وواسع الانتشار ومنهجي. وقد بدأ خلال فترة العبودية وما زال مستمرًا". هذا اليوم." وأضافت: "لقد تعززت الدعوة البرازيلية للتعذيب لأن الجلادين لا يعاقبون".
في المسلسلات، كما في الحياة الواقعية، لم يكن التعذيب على يد الشرطة يُعاقب عليه؛ لم يتم الإبلاغ عنها حتى. لذا، فرغم أن التقبيل بين المثليين يبدو مهيناً وغير لائق، فإننا نبتلع العنف التوافقي والمغلف بالشرعية، في حين ينبغي لنا في واقع الأمر أن نعترف به باعتباره إهانة لطريقتنا في التفكير حول مجتمع أقل عنفاً وأكثر عدلاً للجميع.
*تياجو دوكي عالم اجتماع ويتمتع بخبرة كمعلم في مجالات مختلفة، بدءًا من تدريب المعلمين وحتى التعليم الاجتماعي في الشوارع. Milita no Identidade – مجموعة الكفاح من أجل التنوع الجنسي. إنه يحب التفكير والتصرف مع أولئك الذين يريدون القيام بشيء جديد بحثًا عن عالم آخر ممكن.
