وهذا عدم القبول من قبل الأسرة يمكن أن يكون له بعض الآثار ذات الصلة عندما يتعلق الأمر بحقوق الميراث، أي عندما يكون للشخص المثلي الحق في الحصول على الميراث أو ينوي عدم نقل أصوله إلى شخص معين بعد رحيله. موت.
يمكن أن تساعدنا بعض الأمثلة في التفكير في تأثير عدم قبول الأسرة على حقوق الميراث للأشخاص المثليين.
يمكننا أن نفكر في حالة الأب الذي لا يقبل ابنه المثلي والذي ينوي ذلك
"تبرأ منه".
من خلال الحرمان من الميراث، وهو أمر إلزامي من خلال الوصية، ينص الفرد على أنه لا يمكن نقل أصوله إلى أي وريث ضروري (مثل الطفل) بعد وفاته، بسبب حقائق محددة ينص عليها القانون. وبالتالي، قد تكون نية الأب هي ترك أصوله لأطفاله الآخرين، بخلاف الابن المثلي. ولكن هل هذا ممكن حقا؟
لا، لا يمكن الحرمان من الميراث إلا في حالات صريحة بموجب القانون (خاصة بموجب أحكام المادتين 1.962 و1.963 من القانون المدني). وهي تنطوي، على سبيل المثال، على الأذى الجسدي، والإصابة الخطيرة، والعلاقات الجنسية مع زوجة الأب/زوج الأم، فضلا عن ارتكاب جرائم ضد الشرف ومحاولة القتل ضد صاحب الميراث أو زوجته/شريكه.
وهذا يعني أن مجرد حقيقة أن الأب "لا يحب" أن يكون له ابن مثلي الجنس لا يكفي لحرمانه من الميراث - أي حرمان لا يتأمل الحالات المنصوص عليها صراحة في القانون، ولا يقدم الحقائق حول ما هو في الواقع حدث، سيعتبره القاضي باطلا.
لكن يمكننا أن نفكر في فرضية الابن الذي، لأنه مثلي الجنس، لا يقبله والده وقد حقق بعض الأصول طوال حياته. هل سيتمكن هذا الابن من حرمان والده من الميراث في وصية، ليستفيد، على سبيل المثال، شريك حياته الذي أحبه ودعمه دائمًا؟
وفي هذه الحالة، يمكن أن نفهم أن العكس هو الصحيح: فمجرد عدم قبول الأسرة لا يكفي، بموجب القانون، لجعل الحرمان من الميراث ممكنا. وذلك لأن القانون ينص على أن سبب الحرمان من الميراث هو فقط التخلي عن طفل أو حفيد مصاب بإعاقة عقلية أو بمرض خطير (المادة 1.963، البند الرابع من القانون المدني).
ومع ذلك، فأنا أفهم أنه من الممكن الدفاع قانونيًا عن أن الهجر بسبب التوجه الجنسي يتوافق أيضًا مع أحد أسباب الحرمان من الميراث، لا سيما عندما يحدث الهجر في وقت كان فيه الشخص المثلي صغيرًا ويعتمد على دعم الأسرة. والأكثر شيوعا، على أية حال، هو أن هذا التخلي يسبقه إهانات خطيرة ضد المثليين، أو حتى الاعتداءات الجسدية - وهي الأسباب التي، وفقا للقانون، كافية لتحفيز الحرمان من الميراث.
لذلك، على الرغم من أن والدك لا يمكنه حرمانك من الميراث لمجرد أنه من مجتمع المثليين، إلا أنه يمكنك حرمانه من الميراث إذا أساء معاملتك بطريقة ما، أو أساء إليك لفظيًا، أو اعتدى عليك جسديًا بسبب ميولك الجنسية. وينطبق الشيء نفسه على الأم أو أي من أبناء الشخص المثلي.
ولكن بمجرد أن يتم الحرمان من الميراث من خلال الوصية، ماذا يحدث؟ عندما يُحرم شخص ما من الميراث، فإن المتوقع هو أن يتم نقل الجزء الذي سيذهب إلى الشخص المحروم من الميراث إلى شخص آخر. وهكذا، على سبيل المثال، إذا حرم الأب أحد أبنائه من الميراث، فإن نصيب الطرف المحروم من الميراث ينبغي، من حيث المبدأ، أن ينتقل إلى الأبناء الآخرين. لكن القانون لا يثق فقط في كلمة الموصي. ومن الضروري إثبات أن الحدث الذي أدى إلى الحرمان قد وقع – إذا حدث الحرمان بسبب جرح ارتكبه الابن في حق والده، فيجب إثبات هذا الضرر من خلال عملية قضائية.
وبالنظر إلى أن الوصية لا تفتح إلا بعد وفاة الموصي (وبالتالي، عندها فقط يمكن الوصول إلى ما أدى إلى الحرمان من الميراث)، فسيكون الأمر متروكًا للمستفيدين المحتملين لإثبات صحة الوقائع التي يدعيها الموصي. لذلك، في مثال الإهانة، يجب على الأطفال الآخرين أن يثبتوا أن الابن المحروم أهان والده وهو على قيد الحياة، وعندها فقط يمكن أن يحق لهم الحصول على الحصة التي ذهبت في الأصل إلى الابن المحروم. والحق في إثبات سبب الحرمان من الميراث، وفقا للقانون المدني، يستمر لمدة 4 سنوات من تاريخ فتح الوصية.
وينطبق الشيء نفسه على حالة الشخص المثلي الذي حرم والده من الميراث بسبب الجرائم التي تعرض لها بسبب ميوله الجنسية. في هذه الحالة، في حالة وفاة شخص من مجتمع المثليين، سيكون الأمر متروكًا للشريك أو الزوج المحتمل لإثبات الجرائم التي ارتكبها والد الشخص المتوفى.
أخيرًا، من المهم تسليط الضوء على أن الحرمان من الميراث يكون منطقيًا فقط عندما يكون الشخص المحروم من الميراث سليلًا (ابنًا، حفيدًا) أو أصلًا (الأب، الجد) للموصي. يمكن لأي شخص ليس له أحفاد أو أسلاف أو زوج أن يتصرف بحرية في جميع أمواله من خلال وصية، دون ترك أي شيء لأي إخوة أو أعمام أو أبناء إخوة لا تربطه بهم علاقات جيدة.
* بابلو أنطونيو لاجو وهو محامٍ متخصص في مجالات الأسرة والميراث والوساطة الأسرية وقانون المثليين. طالب دكتوراه وماجستير في القانون من كلية الحقوق بجامعة جنوب المحيط الهادئ. مرتبط بالمعهد البرازيلي لقانون الأسرة (IBDFAM). مؤلف كتاب الزواج بين الأفراد من نفس الجنس: سؤال مفاهيمي وأخلاقي وسياسي، الذي نشرته Editora Juruá، ونصوص ومقالات أخرى في مجال LGBT.
www.pablolago.com.br
