خلال الخمسينيات والستينيات والسبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، تركز جزء كبير من الشباب في المجالات السياسية كوسيلة لإسماع صوتهم ورؤيتهم. ومع ذلك، منذ التسعينيات فصاعدًا، لم يعد يُنظر إلى مساحات الأحزاب السياسية على أنها جذابة. ربما يرجع السبب في ذلك إلى أننا شهدنا في التسعينيات على وجه التحديد صعود الأيديولوجية النيوليبرالية، التي تقترح على وجه التحديد ما يلي: إفراغ الأفكار وعبادة الفرد.
هناك حقيقة أخرى تستحق أن تؤخذ بعين الاعتبار وهي تراجع الكنيسة الكاثوليكية، حيث أدى ذلك، من خلال الرعوية، إلى جمع الشباب لمناقشة وظيفة الكنيسة وحب الآخرين والمجتمع. كانت هذه المساحات يديرها عادةً كهنة مرتبطون بـ لاهوت التحرير، وهو الفكر الأكثر تقدمًا في الكنيسة الكاثوليكية. وفي البرازيل، أصبحت معروفة بفضل ليوناردو بوف وفراي تيتو وفري بيتو، الذين شاركوا في الولاية الأولى للرئيس السابق لولا.
بالإضافة إلى بيروقراطية أحزاب اليسار ووصولها المبكر إلى السلطة، هناك عامل آخر تسبب في الشباب، في أغلبيتهم، حيث يوجد حتى اليوم آلاف الشباب المرتبطين بالشباب والكيانات السياسية، وهو صعود الكنائس الخمسينية التي اليوم يعمل بخطاب يعتمد على الإنجازات المادية والفردية. ليس هناك أي معنى ديني، إنها تجارة بحتة، وهذا هو بالضبط المكان الذي تكمن فيه الأصول العظيمة لهذه المعابد.
في أعقاب الخطاب السياسي في التسعينيات، شهدت هذه المساحات الدينية المزعومة شريحة من السكان الذين كانوا أو لم يكونوا منخرطين في السياسة، والعاطلين عن العمل، والشباب، وبالتالي منفتحين على الأفكار "الجديدة". وهكذا أحدثت هذه المساحات طريقة العبادة. يعزفون الموسيقى، حتى أن بعضهم يستخدم موسيقى الريغي والبعض الآخر يستخدم موسيقى الروك. لكن الفكرة واحدة: الأصولية الدينية. بالإيمان تحقق كل ما تريد. بهذه البساطة.
ومن الأعراض أيضًا تحليل البيع القوي لكتب المساعدة الذاتية، التي تحتوي على خطابات مشابهة جدًا لخطابات الكنائس: يمكنك، النجاح، المال، امتلاك منزلك، كيفية إنقاذ زواجك... باختصار، جاهز وصفة مصنوعة.
دراما القضية هي أن العديد من الأحزاب السياسية لم تقم بإصلاح نصوصها الأيديولوجية. وعندما وصلوا إلى السلطة، بعضهم قبل الأوان، أصبحوا بيروقراطيين للغاية، وبسبب التحالفات حول الأحزاب المحافظة، تخلوا عن الأجندات التقدمية، على الأقل في دعايتهم الانتخابية. وهي: الإجهاض، وتشريع المخدرات، وقضايا المثليين، وتنظيم وسائل الإعلام.
ومن الصعب جذب شباب جدد إلى الفضاءات السياسية عندما يكونون أكثر اهتماما بالاندفاع نحو المناصب. ومن عجيب المفارقات أن الأحزاب اليسارية، التي كانت تاريخيا في طليعة قضايا لا تعد ولا تحصى، ينظر إليها الجيل الحالي الآن على أنها أحزاب محافظة وقديمة الطراز. من الضروري العودة إلى الواجهة وجعل جزء من الشباب يفهم أن خطابات الاستهلاك لا تغير شيئًا، بل تخلق فقط تبعية استهلاكية، والتي تتفاقم في الفضاءات الخمسينية مع حقيقة الإيمان الإضافي: الصعود المالي الاجتماعي الذي يسمح به الله.
