في مايو من هذا العام، أصدرت دار النشر أوبرا بريما العمل المثير للجدل للأرجنتيني توليو كاريلا، "Orgia". يصور الكتاب مغامرات الكاتب المسرحي والكاتب من بوينس آيرس خلال ليالي بيرنامبوكو في الستينيات. وقد نفدت طبعات "أورجيا" وكانت نادرة حتى في المكتبات المستعملة، حيث كانت تكلفة كل نسخة أكثر من ألف ريال. بعد إعادة إطلاقه، يمكن الآن العثور على الكتاب في أي مكتبة.
تمت كتابة "أورجيا" خلال ستينيات القرن العشرين، أي منذ أكثر من نصف قرن، وهذا بالضبط ما يصدمنا عندما نقرأ مذكرات توليو كاريلا. عند وصولها إلى البرازيل، كأستاذة ضيفة في جامعة بيرنامبوكو الفيدرالية (UFP)، تصادف كاريلا ثقافة وأسلوب حياة شعب بيرنامبوكو وتشعر بالصدمة. إذا كانت الغرابة هي التي ترحب به في البداية، فإن الانجذاب إلى الأجساد هو الذي سيستهلك حياته اليومية. يقضي الكاتب العمل بأكمله وهو يسأل نفسه: ما هو الشخص الأسود؟ والكاتب نفسه يجيب:
"لقد كانت التعددية العرقية عاملاً محفزاً لهذا الشغف الذي كنت أحمله في داخلي وتمت السيطرة على الفكر والقضاء عليه. ولكن لماذا لا أتوجه إلى النساء اللاتي لديهن أيضاً لون الأرض؟ هنا، كما بين الطيور، الذكر هو الأكثر جاذبية" ، يتفلسف المؤلف حول انجذابه الجسدي للرجال من بيرنامبوكو.
الوحدة والصراعات الوجودية
يمكننا أن نفهم مذكرات توليو كاريلا كوسيلة للهروب من الوحدة التي عذبته في حياته اليومية في البرازيل، وكذلك نية المؤلف الواضحة في تحويل تجواله وممارساته الجنسية في الحمامات والأماكن العامة إلى عمل أدبي.
منذ اللحظة التي ندخل فيها إلى عقل كاريلا، نواجه أيضًا صراعات وجودية موجودة جدًا في مجتمعنا الحالي: البحث عن رفيق ثابت، والحب والرضا الجنسي. جينارتي، الأنا المتغيرة التي تستخدمها كاريلا، يقضي جزءًا كبيرًا من أفكاره وخبراته في الخطأ فيما يتعلق بشؤون حبه. يرغب ويمارس الجنس ويستمتع وعند مراقبة الجسد والشخص المجاور له يتخيل أنه يمكن أن يعيش حياة يومية مع ذلك الرجل، ولكننا نلاحظ أن هذه الرغبة لا تتحقق أبداً.
الوحدة والتجربة صفتان يمكن استخدامهما للدلالة على المناخ الأدبي والوجودي للعمل. يقضي جينارتي، المنكوب والقلق دائمًا تقريبًا، إقامته في البرازيل معزولًا بسبب الاختلافات اللغوية والاجتماعية. في لحظات كثيرة، تعتقد الشخصية أن الأشخاص الذين يمرون بحياته وسريره يريدون فقط المال والأشياء المادية. إعلان العصر القادم؟
في غياب الحب المستمر، تمارس جينارتي/كاريلا حبها للجنس في الساحات العامة والحمامات. في مرحلة ما، تتساءل الشخصية عما إذا كان لا يزال هناك نوع من الجسد لم يجربه بعد. "العربدة" غنية أيضًا بالطريقة التي يصف بها المؤلف الأعضاء الذكور، وارتفاع النشوة الجنسية وأيضًا لتقديم وصف غني للعصر الاجتماعي الذي عاشت فيه البرازيل وخاصة بيرنامبوكو: صعود كبير للأفكار الشيوعية إلى جانب الحركات الاجتماعية.
وكما دفنت الديكتاتورية البرازيلية وأسكتت العديد من المظاهر الفنية، حدث الشيء نفسه مع توليو كاريلا. تعرض الكاتب المسرحي للاضطهاد من قبل الرقابة واتهم بأنه شيوعي. وعندما فتشوا شقته عثروا على مذكراته وكانت هذه الوثيقة سببا في طرده من البرازيل. عند عودته إلى الأرجنتين، اعتقد كاريلا أن عمله سيلقى استحسانًا. ومع ذلك، تم التعامل معها على أنها "مواد إباحية شائعة"، على وجه التحديد في الوقت الذي كانت فيه الأرجنتين تعيش أيضًا في ظل أخلاقيات ديكتاتورية قوية.
انتهى الأمر بالمؤلف، الذي كان في السابق كاتبًا مسرحيًا وناقدًا أدبيًا مشهورًا، في العار. توفي توليو كاريلا في عام 1979، ونسيه النقاد عمليا. هذا هو الوقت المناسب لإنقاذ نفسك والمغامرة في عمل غني بجمالياته واستكشاف الروح البشرية.
