أقرت مدينة مكسيكو قانونًا يضمن الحقوق المتساوية لمواطنيها المثليين جنسياً مع المثليين جنسياً، بما في ذلك الحق في التبني. وتحدثت الكنيسة الكاثوليكية في المكسيك، من خلال ممثليها، ضد القانون، زاعمة أن المثليين جنسياً يريدون تبني أطفال للاعتداء عليهم جنسيًا، واستخدامهم أيضًا في استغلال الأطفال في المواد الإباحية والدعارة. سيكون الأمر كوميديًا إذا لم يكن مأساويًا!
وأود أن أوصي ممثلي الكنيسة الكاثوليكية في المكسيك بغسل أفواههم أو إسكاتهم عند الحديث عن المثليين بهذه الطريقة! كما أنصح بقراءة كتاب "النظام الساقط" للكاتبة كارين ليبريش الحاصلة على دكتوراه في التاريخ من جامعة كامبريدج. الدراسة عبارة عن بحث تاريخي طويل حول إساءة معاملة الأطفال التي يرتكبها رجال الدين الأوروبيون. يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر، وتكشف لنا كارين، من بين أمور أخرى، أنه في عام 1050، كتب بيدرو داميان، وهو الآن قديس، تقريرًا إلى البابا ليو التاسع حول الاعتداء الجنسي على الأطفال، متهمًا رؤساء التسلسل الهرمي بالكهنة الذين يسيئون معاملة الأطفال. بالتواطؤ والشراكة في الذنب. النتيجة: تكتم البابا لاون التاسع على تقرير القديس بطرس داميان.
إن "التعتيم على القضية" عندما يتعلق الأمر بهم، ثم رفع الأصابع، واتهام المثليين جنسياً بأنهم مرتكبو الاعتداء الجنسي على الأطفال، هو ما فعله بعض الأساقفة الرومان منذ القرن الحادي عشر.
تخبرنا كارين أيضًا بحالة أخرى: في القرن السابع عشر، كان الاعتداء الجنسي على الأطفال يُمارس يوميًا من قبل كهنة "النظام الديني للمدارس الورعة"، المعروف أيضًا باسم "آباء سكولابيوس"، المخصص لتعليم أطفال الآباء الفقراء. . كان خوسيه دي كالازان، مؤسس الرهبنة وقديس اليوم، على علم بالاعتداء الجنسي على الأطفال وحاول "التكتم على القضية". عين البابا إنوسنت العاشر ستيفانو تشيروبيني، وهو شاذ جنسيا للأطفال، لرئاسة مدرسة النظام في نابولي. عندما علم أنه مهدد بالفصل بسبب الإساءة، هدد الأب شاروبيني المتحرش بالأطفال بتدمير النظام بإخباره كل ما يعرفه، وبعبارة أخرى، لم يكن الوحيد. كتب المؤسس المقدس لآباء إسكولابيو، خوسيه كالازان، إلى صديق: "غطوا هذا العار الكبير حتى لا يصل إلى معرفة رؤسائنا".
واجه يوحنا بولس الثاني، خلال حبريته الطويلة، أكبر أزماته في قضية فضائح الاعتداء الجنسي على القساوسة الأمريكيين والأوروبيين الذين يمارسون الجنس مع الأطفال، حيث حاول "التعتيم على القضية" قدر استطاعته. لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى قامت الصحافة في جميع أنحاء العالم بتغطية ما كان يحدث داخل أسوار بعض، في الواقع، العديد من الأبرشيات الكاثوليكية.
وصلت الفضيحة إلى أبعاد حادة في فبراير 2004، عندما نشرت كلية العدالة الجنائية بجامعة جون جاي في نيويورك تقريرا تخبر فيه العالم أن 4% من رجال الدين الأمريكيين، في النصف الثاني من القرن العشرين، اتهموا بالاعتداء الجنسي. مع القصر. وهذا يعادل 20 كاهن أساءوا معاملة نحو 4 ألف قاصر في الولايات المتحدة، نصفهم في عهد بابوية يوحنا بولس الثاني.
قبل عامين من سقوط هذه القنبلة على مدينة الفاتيكان، علم العالم بما كان يحدث في أبرشية بوسطن: تم الكشف عن الآباء جون جيوغان، وشانلي، وبرمنغهام في وسائل الإعلام باعتبارهم شاذين جنسيا للأطفال. وأدانت محكمة ولاية بوسطن الأول بتهمة إساءة معاملة أكثر من 130 قاصرًا. في ذلك الوقت، كان الكاردينال راتسينجر آنذاك، البابا بنديكتوس السادس عشر، يجتمع أسبوعيًا مع يوحنا بولس الثاني. وفي هذه الاجتماعات، أكد للبابا آنذاك أن أقل من 1% من رجال الدين الكاثوليك في الولايات المتحدة كانوا "أهدافًا" للشكاوى، وهو ما أظهر تقرير جامعة جون جاي أنه كذب.
كان الكاردينال برنارد لو مسؤولاً عن أبرشية بوسطن في ذلك الوقت، وكان "منقذًا للقضايا" من الدرجة الأولى! القانون، بدلًا من التصرف بشكل صحيح في حالة الكهنة الذين يمارسون الجنس مع الأطفال، يسلمهم إلى الشرطة، ويندد بهم، ينقلهم ببساطة من الأبرشيات، وبالتالي يصبحون أحرارًا في ارتكاب المزيد من الانتهاكات ضد القاصرين. في عام 2002، تحت ضغط الصحافة للاستقالة، تردد لو... لكن يوحنا بولس الثاني لم يسمح له بالاستقالة. ولم يحدث هذا إلا عندما أصبح الوضع غير مستدام، في عام 2003. ولكن في عام 2004، قدمه يوحنا بولس الثاني رئيسًا لكهنة كنيسة سانتا ماريا ماجوري، في روما، وهو منصب رفيع في الكنيسة. علاوة على ذلك، وحتى يومنا هذا، فإن الكاردينال لو، وهو شريك في العديد من الاعتداءات الجنسية ضد القاصرين، هو عضو في سبع جمعيات ومجلسين في الكوريا الرومانية.
وتساءلت صحيفة "بوسطن غلوب" في مقال لاذع في ذلك الوقت: "هل كان على الفاتيكان أن يختار نفس الأسبوع ليفتتح في بازيليك رومانية المهندس الرئيسي للكارثة التي حلت بهم (أبرشيات الأبرشية، 357 منها)؟ (إغلاقه رئيس أساقفة بوسطن الجديد) دعونا نترك جانباً الفساد الأساسي المتمثل في مكافأة المتواطئين في الاغتصاب المتسلسل للأطفال بوظيفة مرفهة في المدينة الخالدة على مستويين، أحدهما للعلمانيين والآخر لرجال الدين؟
يكفي إجراء بحث سريع على Google لمعرفة ذلك: حوالي ملياري دولار هو المبلغ الذي تدفعه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية للأطفال ضحايا الاعتداء الجنسي. وفي عام 2007 وحده، دفعت أبرشية لوس أنجلوس لـ 508 ضحايا ما يعادل 1,2 مليار ريال برازيلي (660 مليون دولار). أفلست أبرشية ديترويت، وفي ديسمبر الماضي، علم العالم أن الكنيسة تسترت على مدى 40 عامًا على الاعتداء الجنسي على الأطفال الذي ارتكبه القساوسة في أيرلندا الكاثوليكية. وقد أصبحت هذه الحقيقة معروفة من خلال تقرير مكون من أكثر من 700 صفحة، يغطي فقط أبرشية دبلن، نتيجة بحث مكثف بقيادة القاضية الدكتورة إيفون ميرفي. في يوم عيد الميلاد، 25 ديسمبر 2009، استقال اثنان من الأساقفة الأيرلنديين، إيمون والش وريموند فيلد، بسبب الفضيحة.
كان خواكين نافارو فالس، أحد أعضاء جماعة أوبوس داي، والذي كان المتحدث الرسمي باسم الفاتيكان في "عصر يوحنا بولس الثاني لأكثر من عشرين عامًا"، أول شخص في الكنيسة الكاثوليكية يربط علنًا بين المثلية الجنسية والولع الجنسي بالأطفال. لقد كان دائمًا مصراً على إخبار الصحافة بأن "الكهنة المثليين" مسؤولون عن مثل هذه الانتهاكات. الآن، نعلم أن هذا ليس صحيحًا! نحن نعلم، لأن البحث الجاد حول هذا الموضوع الشائن يخبرنا أن غالبية المعتدين جنسيًا على القاصرين هم من جنسين مختلفين، 75٪ منهم من الذكور، الذين يحتفظون بعلاقة سلطة وثيقة ورمزية على الضحية (الآباء، الأجداد، أزواج الأم، الأعمام، الإخوة الأكبر سناً، والكهنة، والرعاة الإنجيليين…).
أنا متأكد من أن هناك كهنة محترمين في الكنيسة الكاثوليكية، مخلصين ومخلصين للخدمات المرسومة، وعمال حقيقيين وبناة لمجتمع أكثر مساواة وعدالة، بما في ذلك المثليون جنسياً! لدي بعض الأصدقاء من القساوسة الكاثوليك، وبعضهم مثلي الجنس. إنهم أناس محبون وجادون ويعيشون حقًا العزوبة التي تفرضها قوانين الكنيسة. أعلم أنهم يعانون أيضًا عندما يسمعون تصريحات مثل تلك التي صدرت الأسبوع الماضي من المكسيك. ومع ذلك، لا توجد حجج ضد الحقائق، فهي موجودة، واضحة ونظيفة مثل المياه المعدنية، ليعرف الجميع، مرة واحدة وإلى الأبد، من هم المتحرشون بالأطفال حقًا!
إلى ممثلي كنيسة المكسيك وإلى كل من يتهم المثليين المخلصين والمحترمين، الذين تتمثل رغبتهم النبيلة في تكوين أسرة، أقول بصوت عال وواضح: اصمتوا
