الحوار 1
- التقيت برجل وسيم، كان من الممتع التحدث معه، بدا ذكيًا، وكان هناك بعض الكيمياء الرائعة حقًا، والرغبة في رؤيته مرة أخرى، ولكن...
- لكن؟
- لكنه ليس بخير!
- مثله؟
– نعم، إنه ليس جيدًا… إنه عاهرة، لقد قبض على الجميع بالفعل، هل تصدق أنه لا يخجل حتى من القول إنه يحب الجنس؟ توقفت عن الرد على رسائله وبعد فترة توقف عن إرسال الرسائل. أردت شخصًا جادًا، هل تعلم؟
الحوار 2
- التقيت برجل من خلال أحد التطبيقات وكان موعدًا جيدًا حقًا!
- ممتاز! إذن، متى سترون بعضكم البعض مرة أخرى؟
- لن أقابله مرة أخرى، لا! هل أنت مجنون؟ هؤلاء الأشخاص لا يريدون أن يكون لهم أي علاقة بأي شيء، لقد كان مجرد جنس. حتى أنه أرسل رسالة لاحقًا، لكنني لم أرد حتى. أردت أن أجد شخصًا جادًا، من أجل العلاقة يجب أن يكون شخصًا لا يستمر في التباهي بتطبيقات الحياة تلك!
هذه الحوارات الخيالية عبارة عن مزيج من العديد من القصص التي سمعتها في العيادة ومن معارفي. جاءت فكرة عمود هذا الأسبوع من هذه القصص المتنوعة.
وما يلفت الانتباه هنا هو تقدير الآخر (في هذه الحالات، تخفيض قيمته).
عندما تكتشف في هذا الشخص الآخر شخصًا يحب ويمارس الجنس من أجل المتعة التي لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحب الرومانسي، تُنسب سلسلة من المعاني: إذا كان الشخص يحب الجنس، فهو ليس جيدًا، ولن يأخذ أي علاقة على محمل الجد، فهو لا يحترمون أنفسهم، ولا يقدرون العلاقات، وبالتالي فإن أي استثمار عاطفي فيه هو استثمار ضائع، ولن يجلب أي شيء جيد.
وهذا الآخر يخدم المتعة الجنسية ولا شيء غير ذلك. ويستمر البحث عن شخص “جاد”.
في هذه المرحلة من النص، أعتقد أن معظم القراء ربما يكونون قد أدركوا بالفعل الفكرة القديمة والتقليدية الموجودة جدًا في عالم الذكور المغايرين جنسيًا: على جانب واحد هناك امرأة للزواج وعلى الجانب الآخر، امرأة لممارسة الجنس.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ مقدار الأفكار ووجهات النظر العالمية والقيم الأخلاقية التي يتم إعادة إنتاجها من قبل كل من المغايرين جنسياً والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ومتحولي الجنس فقط تحت حجاب مختلف قليلاً. إن الثقافة واللغة التي تحيط بنا منذ بداية حياتنا تؤثر على الجميع، وإن كان بطرق مختلفة بالنسبة لكل شخص.
والحقيقة أين هي؟
الآن، الحقيقة هي أنه لا يمكنك التعرف على هذا الشخص المحدد إلا من خلال التعرف عليه. أي بداهة هي بالضرورة افتراض، "أعتقد".
إن مجال الحب ليس مجالًا لليقين: نحن البشر بحاجة إلى البحث خارج دائرة الأسرة عن شركاء جنسيين عاطفيين، أي أن الحياة الجنسية البشرية ضرورية واجتماعية في جوهرها، على الرغم من حقيقة أننا نحب الاعتقاد بأنها شيء محجوز. ويقتصر على النطاق الحميم. لذلك، من الضروري البحث عن شركاء خارج ما هو معروف، حيث إمكانيات الوجود والوجود لا تعد ولا تحصى، عالم الإمكانيات والتنوع، ولكن أيضًا عالم عدم اليقين والمجهول.
وهنا يأتي دور القيم الاجتماعية: لتقييم الشريك الجنسي والمحب المحتمل، نستخدم أيضًا ما يعتبر ذا قيمة في المجال الاجتماعي: هل يتمتع هذا الشخص الآخر بخصائص مرغوبة؟ هل هذا هو الشخص الذي سأكون فخوراً بوجوده مع الأصدقاء والعائلة؟
ماذا سأقول لأصدقائي عن كيف التقيت بصديقي؟ هذه الأسئلة التي تتطلب إجابات "جميلة" تأتي من خطابات اجتماعية من المفترض أنها توفر الأمن، وتعمل كمعايير واضحة ودقيقة، والتي إذا تم اتباعها بالضبط، ستؤدي إلى نتائج موثوقة!
سيكون اختيار شريك الحب صحيحًا، وبالتالي ستتحقق السعادة أخيرًا دون أي مفاجآت أو مخاوف أو شكوك كبيرة!
إنها مثل علاقة جدية مع شخص، على الرغم من أنه احتفظ بنفسه لك طوال حياته، إلا أنه لا يزال خبيرًا في السرير وسيجعلك تقذف بجنون. وإلا فإن البحث عن الأمير الجاد سوف يستمر. ففي نهاية المطاف، حتى مع هذه الخطابات الاجتماعية التي تقول إن الجنس بدون حب هو نقص (في الشخصية، والاحترام، والرعاية، والالتزام، وما إلى ذلك)، فإن هناك القليل ممن لا يريدون شريكًا محبًا مُرضيًا جنسيًا.
الحل الآخر إلى جانب الأمير الجاد الذي احتفظ بنفسه طوال حياته هو أن يقوم الباحثون عن علاقة بإخفاء حياتهم الجنسية السابقة، حتى في بعض الأحيان على حساب انتقاد الآخرين لحياتهم الجنسية، وبالتالي إضفاء طابع معين على الرجل الطيب. الوضع الذي يعرف كلاهما في أعماقهما أنه مجرد وضع.
وبالنظر إلى هذين المخرجين والعودة إلى الحوارين من البداية، فإن السؤال الذي يمكن طرحه بعد ذلك هو:
– وماذا تفعل بكل ما شعرت به، برغباتك، برغبتك في المزيد من هذا الشخص الآخر الذي أيقظ هذا بداخلك؟
