Nach 14-stündiger Debatte wurde die gleichgeschlechtliche Ehe in Argentinien in den frühen Morgenstunden des 15. Juli 2010 mit 33 Ja-Stimmen, 27 Nein-Stimmen und drei Enthaltungen genehmigt. So eine kleine Wortlautänderung mit so großer Bedeutung für die Gleichberechtigung. Die Reform ersetzt in der aktuellen Gesetzesfassung die Wörter „Mann und Frau“ durch „Ehegatten“ und ermöglicht damit auch gleichgeschlechtlichen Paaren die Heirat.
Herzlichen Glückwunsch an die liebe Verbündete Cristina Kirchner und ihre Regierung, an die Abgeordnetenkammer, an den Senat, an LGBT-Aktivisten und an das gesamte argentinische Volk. Diese Zustimmung ist eine Geste der Höflichkeit.
Argentinien entwickelt sich jetzt zweifellos zu einem Land mit mehr Gleichberechtigung und Inklusion. Aufgrund der historischen Entscheidung sind alle siegreich. Schließlich ist dieses Recht universell geworden.
Ihr Brüder und Schwestern solltet stolz auf diese Leistung sein. Sie sind das erste Land, das die gleichen Menschenrechte von LGBT-Menschen in unserer Region anerkennt, in der es immer noch viel Machismo und Homophobie gibt. Und sie sind weltweit die zehnten, die diese Garantie anbieten. Jetzt sind Sie neben Südafrika, Belgien, Kanada, Spanien, Holland, Island, Norwegen, Portugal, Schweden und der Schweiz. Stolz sein!
Es war die größte Debatte in der argentinischen Gesellschaft seit der Verabschiedung des Scheidungsgesetzes im Jahr 1987.
Auf der Seite der Gegenargumente – viele davon irrational, unlogisch, rückschrittlich, konservativ und fundamentalistisch – sagten sie, wir seien unfruchtbar, Kinder des Teufels, abweichend, unnatürlich, pervers, abscheulich, ein Projekt des Teufels, das wir wollten die traditionelle Familie zu zerstören und die Philosophie von Sodom und Gomorra umzusetzen; es wäre die Apokalypse, ein „Risiko für die Zukunft des Landes“, wir würden dem Fortbestehen der Spezies ein Ende setzen... Präsidentin Cristina Kirchner brachte es auf den Punkt: „Die Rede der Kirche erinnert an die Zeiten der Inquisition und.“ die Kreuzzüge".
Wir werden uns auch nicht über die Verlierer freuen. Denn wer von ihnen wagt es noch zu sagen, dass die Erde quadratisch ist oder dass schwarze Menschen keine Seele haben? Sie werden sich auch langsam verändern, vielleicht in etwa 500 Jahren.
Rationeller, logischer und solider Diskurs, intellektuelle Ehrlichkeit und Gewissensfreiheit haben gesiegt und bewiesen, dass dieses Gesetz ein weiteres Instrument im Kampf gegen Diskriminierung ist. Der säkulare Staat und die Laizität des Bürgerlichen Gesetzbuches gewannen.
Eine wichtige Tatsache ist, dass, obwohl es sich um eine Initiative der beiden linken Parlamentarierinnen Silvia Augsburger und Vilma Ibarra handelte, Parlamentarier aller ideologischen und parteipolitischen Couleur für das Projekt stimmten und es befürworteten.
Um der Geschichte willen sind hier einige Argumente, die von aktuellen und oppositionellen Parlamentariern dafür vorgebracht wurden:
Der Führer des radikalen Oppositionsblocks, Gerardo Morales, unterstützte den Wandel und erklärte, dass „die Zeit gekommen sei, Normen zu sanktionieren, die sich an neue Modelle familiärer Bindungen anpassen“, und erinnerte an die Existenz „anderer Familienmodelle (als die), die wir hatten.“ Vor 30 oder 40 Jahren.“ Ihm zufolge habe trotz der Kontroversen und Auseinandersetzungen „die Kulturdebatte im Land gesiegt“, da die Gesellschaft an der Diskussion beteiligt gewesen sei.
Der sozialistische Senator Rubén Giustiniani, der für das Gesetz stimmte, sagte, dass sich das Profil der argentinischen Gesellschaft verändert habe und es deshalb an der Zeit sei, den Text zu verabschieden. Offiziellen Daten zufolge erfüllen 59 % der argentinischen Familien nicht mehr das traditionelle Profil von Vater, Mutter und Kindern. Sondern von alleinerziehenden Müttern, getrennt lebenden Paaren und homosexuellen Paaren.
„Heute ist ein historischer Tag. Zum ersten Mal erlassen wir in Argentinien Gesetze für Minderheiten“, sagte Senator Miguel Pichetto, Vorsitzender des Regierungsblocks, und fügte hinzu: „Es wird hier keine gleichgeschlechtlichen Ehen mehr geben, nur weil wir dieses Gesetz verabschiedet haben.“ . Ziel dieser Norm ist die Beseitigung von Diskriminierung.“
Senatorin Victoria Blanca Osuna argumentierte: „Die Themen, um die es bei diesem Projekt geht, sind weder religiöser noch moralischer Natur. Wir stellen uns die Verantwortung der Demokratie gegenüber diskriminierten Minderheiten.“
Mit den Worten von Senator Eduardo Torres: „Der einzige Unterschied zwischen Schwulen und Heterosexuellen besteht darin, dass sie in der argentinischen Gesellschaft weniger Rechte haben. Wir können die Diskriminierung, die in verschiedenen Teilen der Gesellschaft auftritt, nicht akzeptieren.“
Senator Luis Juez von der oppositionellen Bürgerfront entschied sich für die Unterstützung der Regierung, weil er selbst als Christ versteht, dass es „nicht einmal in der Bibel einen Absatz gibt, in dem Christus gegen Homosexuelle war“. Er erinnerte daran, dass das Zivilgesetzbuch „eine säkulare Institution in einem säkularen Land ist. Der argentinische Staat begann, den gesellschaftlichen Wandel zu erkennen und ihn rechtlich umzusetzen.“
Senatorin Maria Eugenia Estenssoro von der oppositionellen Coalición Cívica argumentierte, dass das Projekt für gleichgeschlechtliche Paare „notwendig“ sei. „Dieses Gesetz wird es Homosexuellen ermöglichen, öffentlich über ihre Beziehungen zu sprechen.“
Sicherlich hegt die brasilianische LGBT-Community „einen gewissen Regenbogenneid“. Hier sind wir weniger mutig, wir fordern nur eine stabile Union, und dennoch haben wir mit religiösen Fundamentalisten die größten Schwierigkeiten. Lassen Sie uns diese neue Situation analysieren und diskutieren.
Wir geben nicht auf. Lassen Sie sich von Argentinien inspirieren. Sie haben eine sehr wichtige Phase überwunden, seien Sie nun glücklich und kämpfen Sie weiter für die Veränderung der Kultur. Gesetze zu ändern bedeutet nicht, die Kultur zu ändern.
Für diejenigen, die keine Sklaven waren, war die Befreiung aus der Sklaverei eine relevante historische Tatsache. Aber für diejenigen, die Sklaven waren, war es das Beste, was passieren konnte. Ebenso ist für uns LGBT-Menschen die Genehmigung der standesamtlichen Trauung die Abschaffung einer der vielen Diskriminierungen, die unserer Gemeinschaft auferlegt werden.
In Brasilien werden Homosexuellen mindestens 78 Bürgerrechte verweigert, die Heterosexuellen in der brasilianischen Gesetzgebung ausdrücklich garantiert sind. Dafür besteht die Möglichkeit, dass es auch hier zu einer Lebenspartnerschaft kommen könnte, basierend auf einer Entscheidung des Bundesgerichtshofs, der die Klage wegen Nichteinhaltung des Grundgebots Nr. 132-RJ und die Direktklage wegen Verfassungswidrigkeit Nr. 4277-RJ prüfen muss. XNUMX, in dem argumentiert wird, dass die Verweigerung des Rechts auf Vereinigung für Menschen des gleichen Geschlechts gegen die verfassungsmäßigen Grundsätze der Gleichheit verstößt. Dabei haben wir bereits Unterstützung von Präsident Lula und der Generalstaatsanwaltschaft.
Es ist absurd, dass unsere Gesellschaft zu diesem Zeitpunkt der Geschichte immer noch darüber diskutiert, ob Rechte universalisiert werden sollen oder nicht. Aber trotz der Macht fundamentalistischer religiöser Gruppen, die sich gegen Veränderungen aussprechen, wird das Gesetz früher oder später auch in Brasilien verabschiedet, das die Würde garantiert und Diskriminierung bekämpft.
Wie Präsident Lula bei der Eröffnung der 1. Nationalen LGBT-Konferenz sagte: „Niemand fragt Sie nach Ihrer sexuellen Orientierung, wenn Sie Einkommenssteuer zahlen, niemand fragt Sie, wann Sie in diesem Land Steuern zahlen werden. Warum diskriminieren, wenn Sie frei Wählen Sie „Was möchten Sie mit Ihrem Körper machen?“
Liebe Verbündete, Präsidentin Cristina Kirchner hat es auf den Punkt gebracht: Wir sind glücklich und zufrieden mit dem Sieg.
Dieser Sieg veränderte die Karte der Region, wie das Bild zeigt, das diesen Artikel eröffnet.
Gleiche Liebe, gleiche Rechte, nicht weniger und nicht mehr. Mögen Sie die volle Staatsbürgerschaft leben, ohne Diskriminierung jeglicher Art. Es lebe Argentinien und möge es weiterhin ein Vorbild für die Welt sein, wie LGBT-Menschen behandelt werden sollten.
* Toni Reis lebt seit 20 Jahren mit ihrem Mann zusammen. Er ist Spezialist für menschliche Sexualität, Master in Ethik und Sexualität, Doktorand in Pädagogik, Präsident der Brasilianischen Vereinigung der Lesben, Schwulen, Bisexuellen, Transvestiten und Transsexuellen und Direktor der Vereinigung
