Sexualität ist ein komplexes Thema. Gegenstand verschiedener Wissenschaften ist, dass wir es zu verstehen versuchen, weil es etwas ist, das mit der Bedingung, eine Person zu sein, inhärent ist.
Selbst aus extremer Neugier spricht die Gesellschaft über Sexualität. Manche Menschen haben mehr, andere weniger Vertrautheit mit dem Thema.
Tatsache ist, dass, wenn wir uns auf die sexuelle Orientierung anderer beziehen, es immer einen Witz, einen Kommentar, eine Kritik gibt... Die Rechtswissenschaft zeigt kein Interesse an der Diskussion über Sexualität, aber die Implikationen, die sich daraus ergeben, finden durchaus ( und verdienen) Schutz vor der Machtjustiz.
Homoaffektivität ist immer noch ein umstrittenes Thema. Und in dieser Vorstellung von „Neuheit“ für die Gesellschaft hat eine neue Diskussion stattgefunden, auch ein Kampf gegen homophobe Einstellungen. Aber wann wird eine Straftat, ein Kommentar und/oder eine Einstellung im Zusammenhang mit der sexuellen Orientierung einer Person nicht mehr als bloße Straftat, sondern als moralischer Schaden betrachtet? Wie oft haben wir schließlich den berühmten repressiven Satz gehört: „Seien Sie vorsichtig, das verursacht moralischen Schaden!“
Zunächst muss ich klarstellen, dass moralischer Schaden nicht durch Weinen oder gar ein Gefühl der Traurigkeit „geboren“ wird. Belästigungen des Alltags sind gesetzlich nicht geschützt, da sie als eine Bedingung des menschlichen Daseins verstanden werden. Allerdings ist in der Bundesverfassung ein moralischer Schaden vorgesehen, der eine finanzielle Entschädigung gewährleistet, der eintritt, wenn jemand durch eine rechtswidrige Handlung seine Ehre, sein Image, seine Intimität und/oder sein Privatleben verletzt.
Tatsächlich betone ich, dass Brasilien (gemäß der Bundesverfassung) unter anderem darauf abzielt, das Wohl aller zu fördern, ohne Vorurteile aufgrund von Herkunft, Rasse, Geschlecht, Hautfarbe, Alter und jeglicher Form von Diskriminierung (Art. 3, IV , von CF). Daher hat jeder beiderlei Geschlechts die Freiheit, die sexuelle Orientierung anzunehmen, die er möchte.
Die Idee, die wir nicht loslassen können, ist, dass die affektiv-sexuelle Freiheit jedem Menschen innewohnt und Teil des Wesens eines jeden Wesens als würdevolle Existenz ist. Nur durch Respekt können wir eine faire und gleichberechtigte Gesellschaft garantieren. Wir müssen darauf achten und verstehen, dass moralischer Schaden intrinsisch und subjektiv ist und sich in Schmerz, Angst, Leid, Diskreditierung, sozialer Missachtung, Diskreditierung des Ansehens und öffentlicher Demütigung zeigt.
Es liegt ein moralischer Schaden vor, wenn jemand, wenn er über seine sexuelle Orientierung spricht, seine Privatsphäre verletzt und so ein Ungleichgewicht der psychischen Normalität, ein emotionales Trauma, eine Depression oder eine psychische Belastung verursacht. Aufgrund der Subjektivität der Angelegenheit ist es schwierig einzuschätzen, wie hoch der moralische Schaden ist. Es ist notwendig, die Gefühle der beleidigten Person zu berücksichtigen und der moralischen Wiedergutmachung einen wirtschaftlichen Wert beizumessen, denn für den einen kann die Tat ein gewisses Maß an Leid verursachen, für den anderen kann dieselbe Tat eine geringere oder größere Intensität haben.
Da also keine vorab festgelegten Werte zur Quantifizierung des moralischen Schadens vorliegen, muss das Schiedsverfahren in Maßen und im Verhältnis zum Grad der Schuld unter Berücksichtigung des sozioökonomischen Niveaus des Täters und auch der wirtschaftlichen Größe des Täters erfolgen Der Angeklagte leitet ihn auf der Grundlage des Grundsatzes der Vernünftigkeit an und stützt sich dabei auf die Erfahrung des Richters, der auf die Lebenswirklichkeit und die Besonderheiten jedes Einzelfalls achten muss.
Tatsächlich ist es äußerst wichtig, dass der Zustand, in dem der moralische Schaden eingetreten ist, und die durch den Schaden verursachten Folgen nachgewiesen werden. Sie sind diejenigen, die im Falle einer Entschädigung dabei helfen, das Leid, die Verletzung und die Demütigung zu beziffern, denen die beleidigte Partei ausgesetzt ist. Ich stelle auch klar, dass moralischer Schaden im Zusammenhang mit der sexuellen Orientierung nicht nur Homosexualität schützt. An Bisexuelle, Transgender und vor allem Heterosexuelle.
Eine Straftat affektiv-sexueller Natur schadet zwar nicht vielen Menschen, trägt aber zu Vorurteilen bei und schadet damit einer ganzen Gesellschaft.
Der gesunde Ausdruck der sexuellen Orientierung kann und sollte niemanden stören. Das Melden eines Verhaltens, das Rücksicht auf die Sexualität anderer nimmt, ist ein Akt des Respekts gegenüber sich selbst und anderen. Gerechtigkeit geschieht nicht mit Toleranz, sondern mit Respekt. Solidarität jetzt!
Starke Umarmung!
*Jeferson Gonzaga ist ein Anwalt, registriert bei OAB/SP 307.936. Er arbeitet im juristischen Bereich und entwickelt Forschungen und Prozesse, einschließlich solcher, die sich auf das gleichgeschlechtliche Recht konzentrieren. Website: www.jefersongonzaga.com.br. MSN: drjeferson@live.com.
