Als die von Stadtrat Carlos Apolinário (Foto) verfasste Nachricht, dass die Stadträte von São Paulo den Tag des heterosexuellen Stolzes genehmigt hatten, bei einem großen Teil der Wähler in São Paulo Kontroversen und Scham hervorrief, war ich neugierig auf die Begründungen für eine solche Initiative. Bald gelang es mir, den genehmigten Text bei Google zu finden. Denn was können wir dort nicht finden?
Was ich gelesen habe, ist es jedoch nicht wert, hier wiedergegeben zu werden. Es ist oberflächlicher, als jeder gutmeinende Mensch ertragen kann. Ich denke, da gab es einen großen Chancenverlust. Da ein solches Projekt vorgeschlagen wurde, warum versuchten sie nicht, Heterosexuelle vor ihrer eigenen Unterdrückung zu retten, anstatt die Motivation des Gesetzes zur Verstärkung von Vorurteilen gegenüber Nicht-Heterosexuellen zu vertreten? Sie sollten darüber diskutieren, dass die Dinge, so wie sie sind, für niemanden gut sind, nicht einmal für sie selbst.
Warum rechtfertigen wir den Hetero-Pride-Day nicht damit, dass wir die obligatorische Heterosexualität (die uns alle betrifft) als eine einschränkende Art betrachten, Sexualität zu erleben? Schließlich zielt es darauf ab, Körper und Vergnügen zu reduzieren, indem es uns an den Trugschluss der Existenz einer sexuellen Praxis und eines Verlangenserlebnisses glauben lässt, dem wir nicht entkommen können, das natürlich ist. Und, noch schlimmer, diejenigen, die an die Lüge glauben, dass unsere sexuelle Erfahrung als Schicksal und Funktion mit der Biologie unseres Körpers verbunden ist, das heißt mit möglichen hormonellen Reaktionen und sexuellen Reaktionen, die wir nicht ändern können.
Der Straight-Pride-Day sollte der Tag sein, an dem man anprangert, wie widersprüchlich es ist, Kindern beizubringen (ja, das beginnt schon sehr früh), „sie alle zu bekommen“, wenn es ein Junge ist, und wenn es ein Mädchen ist, „niemanden zu bekommen“. Warum lehnen wir diese Ungerechtigkeit, die so viele Menschen betrifft, nicht ab, indem wir ein idealisiertes Männliches zum Nachteil eines untergeordneten Weiblichen überbewerten?
Die Tatsache, dass Heterosexuelle in Brasilien das Recht auf Scheidung erhalten haben, dass Heterosexuelle (insbesondere Frauen) durch Gesetze abgedeckt sind, die häusliche Gewalt unter Strafe stellen, und dass es sichere und weit verbreitete Möglichkeiten gibt, eine Schwangerschaft zu verhindern, wäre kein ausreichender Grund, einen Tag zu verbringen für sie“ zu feiern und nach neuen, noch befreienderen Errungenschaften zu streben?
All diese Errungenschaften sind wichtig, weil sie uns erkennen lassen, dass Familie und Ehe für viele Menschen nicht die Orte des größten Schutzes und der größten Akzeptanz sind. Aber es ist noch ein langer Weg. Deshalb plädiere ich erneut dafür, dass es im Jahr 2012 einen Tag geben sollte, der den Heterosexuellen gewidmet ist, auch wenn sie nicht im gleichen Maße sterben wie Nicht-Heterosexuelle, weil sie eine andere Sexualität und Geschlechtererfahrung haben, als gesellschaftlich erwartet wird.
Um die ursprüngliche Logik des Hetero-Pride-Day-Projekts umzukehren, frage ich: Welches Datum könnten wir Heterosexuellen widmen? Welcher Tag in unserem Kalender könnte unter anderem als Symbol für den Kampf heterosexueller Menschen identifiziert werden, um mehr Menschen zu finden, die sich für Anliegen einsetzen, die nicht nur ihre eigenen sind, aber wir erfahren, dass sie die einzigen sind, die dafür verantwortlich sind, wie zum Beispiel das Lobenswerte Für die Entkriminalisierung der Abtreibung und für eine weniger monogame Moral kämpfen?
Gibt es vielleicht am Vater- oder Muttertag doch eine größere Ungerechtigkeit, als wenn eine Frau aufwächst und erfährt, dass sie nur erfüllt sein wird, wenn sie schwanger wird und ein Kind zur Welt bringt? Ist es nicht schmerzhaft, dass Männer nur dann zugelassen und als ungefährlich gegenüber Kindern angesehen werden, wenn sie das asexuelle Aussehen ihres Vaters tragen? Der Slogan könnte lauten: „Jeder gegen romantische Liebe!“
Und wie wäre es mit dem 25. Dezember? Da es sich um ein christliches Fest handelt, konnten wir auf andere Dimensionen der Heiligen Familie blicken, die fast immer verborgen bleiben: Maria war absolut jünger als Josef, er nahm einen Sohn auf, der nicht ihm gehörte, sie waren bei den Tieren, weil sie viele Narben trugen – Menschen, die als unerwünscht und elend gelten.
Ein weiteres suggestives Datum könnten die Tage von Momos Ausgelassenheit sein. Denn wenn es für heterosexuelle Menschen eine gewisse sexuelle „Freiheit“ gibt, dann gilt diese (immer noch recht konservative) „Freiheit“ an Karnevalstagen. Es scheint, dass diese Tage für sie erwartet werden, weil einige Geschlechter- und Sexualkonventionen und -normen flexibler gestaltet werden können, etwa dass Frauen ihren Körper stärker zur Schau stellen und Männer sich als Frauen verkleiden. Es sei jedoch daran erinnert, dass diese Flexibilität im Wesentlichen die Regeln verstärkt, die das ganze Jahr über gelten: dass Frauen sich nicht entblößen dürfen und dass Männer nicht weiblich sein dürfen.
Ah, aber ich denke, dass es keine reinen Pride-Paraden geben sollte. Ich glaube, dass der Hetero-Kampf in den Häusern, in Betten, Küchen und Badezimmern sichtbar werden könnte. Es wäre ein idealer Tag, um die Familie zusammenzubringen und Dinge zu sagen, die ungesagt bleiben. Dinge vorschlagen, die nicht gut angesehen werden, die Logik umkehren und Verwirrung stiften.
Aber wenn wir wirklich gemeinsam durch die Straßen und Alleen gehen müssen, dann soll es aus Scham geschehen! Die wichtige Aufrechterhaltung der Scham darüber, dass jemand gesehen wird, der sich selbst keinen Respekt entgegenbringt, die transformative Demütigung durch die Annahme, dass man nicht an die traditionelle Familie glaubt, dass es einem nicht darum geht, zu lieben, um sich fortzupflanzen, und die wichtige Rolle, die das hat die Demütigung, anzunehmen, dass man eine Heterosexualität lebt, die gesellschaftlich nicht erwartet wird.
Auch Schwule könnten diesen Spaziergang machen. Es gibt viele Dinge, die schwule Menschen aus der Scham anderer Menschen lernen müssen. Wer weiß, vielleicht sind sie weniger stolz auf den Respekt, den die Anpassung an heterozentrische Regeln mit sich bringt? Deshalb kann der Hereto Pride Day wichtig sein, um einer Welle des Moralismus entgegenzuwirken, die über die Heterosexualität selbst hinausgeht. Es lebe der Tag des heterosexuellen Stolzes (der Scham)!
*Tiago Duque ist Soziologe und verfügt über Erfahrung als Pädagoge in verschiedenen Bereichen, von der Lehrerausbildung bis zur Straßensozialpädagogik. Milita no Identidade – Kampf für sexuelle Vielfalt. Er denkt und handelt gerne mit denen, die etwas Neues machen wollen, auf der Suche nach einer anderen möglichen Welt.
