Renato Manfredini Jr. wurde am 4. März 27 um 1960 Uhr morgens in der Clínica Santa Lúcia im Stadtteil Humaitá im südlichen Teil der Stadt Rio de Janeiro geboren. Renato Russo, der Sänger und Komponist, der unsere Seele einfängt und uns immer zu fruchtbarer Reflexion anregt, feiert am kommenden Samstag sein 50-jähriges Lebensjubiläum.
Tatsächlich glaube ich, dass dieses Verb, das oben in der Zukunftsform verwendet wird, keinen Daseinsgrund hat. Tatsächlich feiert Renato Russo sein 50-jähriges Bestehen und wir sind mit ihm, da er immer noch in den Köpfen und Herzen seiner Familie, Freunden und Millionen von Fans vom Norden bis zum Süden dieses Landes und im Ausland lebendig ist. Der Dichter schrieb einmal, dass wir nicht sterben, wir sind verzaubert; Als Christ glaube ich nicht an den Tod, sondern an das Leben, an dies und darüber hinaus, denn „wer an mich glaubt, ist vom Tod zum Leben übergegangen“, sagte Jesus. Er sagte auch, dass jeder, der an ihn glaubt, leben wird, auch wenn er stirbt.
Ich fühle mich sehr wohl dabei, den christlichen Glauben auf die Beständigkeit des Lebens anzuwenden, auch wenn es keinen physischen Körper mehr gibt, wie im Fall von Renato Russo, wie er sich unzählige Male zum Christen erklärt hat. Selbst wenn er kein Christ wäre, würde ich ihm meinen Glauben an die Beständigkeit des Lebens entgegenbringen, denn Dichter sterben nicht; Tatsächlich stirbt kein Mensch, während er im Gedenken an die Menschen lebt, die er liebt. Feiern wir daher das Leben von Renato Russo und sein halbes Jahrhundert Existenz!
Ich erinnere mich an das erste Mal, als ich Renatos unverwechselbare Stimme und seine Poesie hörte. Es war im Jahr 1985, ich war elf Jahre alt, ich war in der sechsten Klasse der ersten Klasse: „Ist das nur Einbildung? Wird nichts passieren? Ist alles umsonst? Werden wir gewinnen können?“ Ein Jahr später, 1986, kamen „Eduardo und Mônica“, „Daniel in der Höhle des Löwen“ (Titel aus einem bekannten Bibeltext aus dem Alten Testament), „Welches Land ist das?“ und „Chemie“ hinzu 1987.
Ich war damals ein sehr christliches Kind. Ich las die Bibel, ging in die Kirche, betete zu Gott und sang jeden Tag Hymnen, aber ich sang auch die Hymnen, die Renato Russo komponiert hatte und die ich von den LPs der Legião Urbana gelernt hatte. Ich konnte nicht verstehen, warum ich den Pfarrer in der Kirche schlecht über Rock und Sänger wie Renato Russo reden hörte. Ich konnte nicht verstehen, warum meine Mutter sagte, Rock sei „Höllenglocken“, denn egal wie sehr ich in Renatos Texten nach etwas „Dämonischem“ suchte, ich konnte es nicht finden.
Ich erinnere mich an einen Sonntagmorgen im Jahr 1988, als ich während der Sonntagsschule in meiner Kirche für Aufregung sorgte, weil ich damals nicht den Mund hielt, als ich wieder einmal hörte, wie der Lehrer unter anderem schlecht über den Stein der Legião Urbana sprach. Als „Beweis“ für das, was er sagte, zitierte der Professor eine Bibelstelle, die von der Begegnung Jesu mit einem jungen Mann berichtet, der von einem „dämonischen Geist“ besessen war und der auf die Frage des Mannes von Nazareth nach seinem Namen antwortete: „Legion“.
Ich erinnere mich, dass ich vehement gesagt habe: Weil ich in den Liedern von Renato Russo absolut nichts über den Teufel sehe, habe ich im Gegenteil „Daniel in der Höhle des Löwen“ zitiert, um zu „beweisen“, dass Renato Russo auch die Bibel gelesen hat, denn wo sonst hätte er das getan? kennst du so eine Geschichte? Ein Jahr später sollte meine „These“ mit „Monte Castelo“ unter Beweis gestellt werden, einem Lied, das immer noch in allen Ecken dieses Landes von „Jungen und Mädchen“ gesungen wird und das Kapitel 13 des Ersten Briefes eine neue Note verleiht der Apostel Paulus an die Korinther, neutestamentlicher Text.
Das Album „As Quatro Estações“ (1989), das mich „Monte Castelo“ entdecken und singen ließ, brachte mir auch „Meninos e Meninas“ und stellte mich auf so eindringliche Weise in Bezug auf meine Sexualität in Frage, dass ich nie mehr derselbe war. Ein Jahr zuvor hatte ich meine erste sexuelle Erfahrung mit einer Person des gleichen Geschlechts gemacht, obwohl ich damals mit einem Mädchen zusammen war und sie mir aufrichtig gefiel. Renato Russo, ohne mich zu kennen, wie so viele andere wie wir, ließ mich wissen: Ich war nicht allein, andere fühlten, was ich fühlte, andere waren wie ich und hatten den Mut, wie er, es offen zu sagen, ohne Angst davor zu haben Glücklich. Von da an und für eine lange Zeit, bis ich den gleichen Mut hatte, mich zu outen, fand ich durch das Singen von „Meninos e Meninas“ meinen Weg, nicht unsichtbar oder verwirrt zu sein. Renato gab mir eine Stimme.
Seitdem ich Renatos Texte verstand, fing ich an, ihn zu verteidigen, als ich hörte, wie jemand Legião Urbana „dämonisch“ nannte. Er sagte: Wie kann ein Lied, das von Liebe spricht, dämonisch sein? Gibt es mehr „Evangelium“ als den Satz: „Ist es notwendig, Menschen zu lieben, als gäbe es kein Morgen?“ Nein, das gibt es nicht! Heute bin ich Theologe und kann garantieren, dass dieser Vers die Essenz des von Jesus gelehrten Evangeliums darstellt.
Renato war mein „Theologe und Pfarrer“, als ich, um meine Homosexualität ohne Schuldgefühle leben zu können, von der institutionalisierten Kirche wegzog. Doch in seinen Texten habe ich das gefunden, was ich seit meiner Kindheit lieben gelernt habe und was mich daher ausmacht: das Evangelium. Ich weiß, dass bis heute viele Mädchen und Jungen, die heute die gleichen Konflikte erleben wie ich damals, in seinen Liedern die Essenz des Evangeliums finden können, und das macht Renato unsterblich.
Renato sprach in seinen Interviews immer über Gott und seinen Sohn Jesus Christus. In einem von ihnen erklärte er: „Das Wichtigste ist, auf Jesus zu schauen.“ In einem anderen erklärte er: „Ich glaube an Gott“ (1987) und auch: „Gott ist alles, er ist Leben, er ist Liebe“ (1988). Allerdings war er nie ein religiöser Mensch im negativen Sinne des Wortes, denn er verstand, wie wir aus seinen Aussagen schließen können, dass das Christentum keine Religion, sondern ein Weg ist, so wie Jesus selbst erklärte: „Ich bin der Weg.“ ". Ja, Renato hat verstanden und mir klar gemacht, dass die Religion das hervorgebracht hat und immer noch hervorbringt, was das Wesen des Evangeliums verurteilt: Spaltung, Trennung, Legalismus, Mangel an Liebe zwischen Menschen.
In Bezug auf den wahnsinnigen „heiligen Krieg“ zwischen Christen und Heiden in den Kreuzzügen und zwischen Juden und Palästinensern gestern und heute, in der Tat um alle „heiligen Kriege“, was auch immer ihre Protagonisten sein mögen, erklärte Renato: „Kein Krieg kann heilig sein!“ , Worte, die wir ohne Angst vor „Sünde“ Jesus Christus zuschreiben können.
Als sich das Rad meiner Lebensgeschichte drehte, drehte sich Renato Russo mit mir. Ende 1995 lernte ich Manoel kennen, meinen Partner für fast zehn Jahre. Wie Renato Russo war er HIV-positiv. Wie ich liebte auch er Renatos Poesie und Musik. „The Stonewall Celebration Concert“ (1994) und „Equilíbrio Distante“ (1995) waren der Soundtrack meiner Liebe zu Manoel.
An dem schicksalhaften Freitag, dem 11. Oktober 1996, fuhren Manoel und ich in unserem Auto von Ilha do Governador – dem Viertel von Rio, in dem wir lebten und in dem Renato Russo seine Kindheit und einen Teil seiner Jugend verbrachte, bevor er in Ipanema lebte – in Richtung Barra da Tijuca. Wir haben uns sehr gefreut, wir würden uns die Anthologie „Âmbar“ von Maria Bethânia ansehen; Die Stimme des JB FM-Radiosprechers nahm uns das Lächeln von den Lippen und trieb uns Tränen in die Augen, als er verkündete, dass an diesem Morgen das physische Leben unseres Renato zu Ende sei. Wir hielten das Auto an, noch auf der Insel Governador, umarmten uns, weinten und schworen unsere Liebe. Im Radio sang die unverkennbare und schöne Stimme: „If Tomorrow Never Comes“.
Für Manoel hörte das Morgen ein paar Jahre später körperlich auf, und in den Gedichten und der Musik von Renato Russo finde ich Trost in der Sehnsucht: nach beidem.
Alles Gute zum Geburtstag, Renato! In mir, in Tausenden von Fans, in deinen Freunden, die immer noch hier sind, in deiner Familie, du lebst und bist noch immer dein Leben, deine 50 Jahre, die wir feiern, Gott sei Dank, alles, was du für uns bist.
* Márcio Retamero, 36 Jahre alt, ist Theologe und Historiker, Master in Neuerer Geschichte an der UFF/Niterói, RJ. Er ist Pastor der Bethel-Gemeinschaft von Rio d
