Wir haben das Jahr 2010 mit der Feier des INSS-Beschlusses abgeschlossen, der als Regel die Gewährung einer lebenslangen Rente nach dem Tod eines Anspruchsberechtigten an Partnerinnen und Partner in stabilen gleichgeschlechtlichen Beziehungen (über fünf Jahre) festlegt. Es ist eine große Errungenschaft für LGBT-Menschen in Brasilien und das Ergebnis der systematischen Arbeit der brasilianischen LGBT-Bewegung.
Weitere mit vielen Kämpfen verbundene Siege konnten wir in mehreren Gemeinden und Bundesstaaten unserer Föderation erringen, beispielsweise die Übernahme des Gesellschaftsnamens Transvestiten in offizielle Dokumente im Bildungsbereich sowie in anderen Bereichen. Das Unified Health System hat Transgender-Bürger erfolgreich bei der Geschlechtsumwandlung unterstützt. Stabile gleichgeschlechtliche Partnerschaften und das Recht auf Erbschaft wurden in einigen Staaten vereinzelt von den Gerichten anerkannt. Die Stadträte verabschiedeten Gesetze, die LGBT-Bürger vor Homophobie in Gewerbe- und Bildungseinrichtungen schützen.
In einigen Gemeinden Brasiliens wurden LGBT-Referenzzentren (wie Cads in SP) und Meldesysteme gegen homophobe Handlungen eingeführt. LGBT-Räte in verschiedenen politischen Bereichen wurden gegründet, NGOs, die sich mit Menschenrechten und Pro-LGBT befassen, wurden gegründet und der Federal Revenue Service hat schließlich eine gemeinsame Einkommensteuererklärung für gleichgeschlechtliche Paare als Regel eingeführt. Rio de Janeiro hat den ersten schwulen Abgeordneten gewählt, der sich der LGBT-Sache verschrieben hat: Jean Wyllys. Das sind Siege, die wir weder ignorieren noch herabwürdigen dürfen. Nach und nach kommen wir auf den Weg, den Prozess der vollen Staatsbürgerschaft für LGBT-Menschen in unserem Land abzuschließen.
Allerdings gibt es noch viel zu tun, viele Kämpfe zu kämpfen und an verschiedenen Fronten erheben sich immer noch viele Feinde gegen den demokratischen Prozess der Gewährung der vollen Staatsbürgerschaft für LGBT-Menschen. Zu unserer Schande rühmen wir uns immer noch mit dem ersten Platz in der Rangliste der Länder hinsichtlich der Zahl der LGBT-Morde. Die Gay Group of Bahia, die sich mit der Erforschung solcher Morde beschäftigt, hat im Jahr 250 bereits 2010 „Homomorde“ registriert!
In São Paulo zeigt die Homophobie ihr junges, bürgerliches und wohlgenährtes Gesicht in den homophoben Angriffen auf der Avenida Paulista. In Rio Grande do Norte versucht der Erzbischof der Region, wie die Inquisitoren einst, die Pride Parade in der Hauptstadt zu verbieten. Die Fundamentalistische Evangelische Parlamentarische Front, der größte Staatsfeind des LGBT-Kampfes in Brasilien, hat die Zahl ihrer Mitglieder erhöht, was die Chancen einer Niederlage von PLC 122/06 im Nationalkongress erheblich erhöht hat, zusätzlich zu anderen Gesetzen, die sich in diesem Prozess befinden House of Laws, die die Gewährleistung von LGBT-freundlichen Gesetzen verhindern und einschränken.
Der religiöse Fundamentalismus zeigte sein grimmiges Gesicht in den Gesichtern von Pastoren wie Silas Malafaia, die nicht nur provokante Werbetafeln in ganz Brasilien verteilten, sondern auch von Fernsehprogramm zu Fernsehprogramm gingen und gegen PLC 122 und den LGBT-Staatsbürgerschaftsprozess kämpften. Er ist nicht allein, denn es gibt unzählige Pastoren, die vom Norden bis zum Süden dieses Landes so handeln wie er. Es war der lokale religiöse Fundamentalismus, der die Wiederwahl der größten LGBT-Verbündeten, die wir je im Senat hatten, Fátima Cleide, verhinderte und unseren Kampf dort hart traf. Derselbe Fundamentalismus zeigte Stärke und Macht bei den Präsidentschaftswahlen, indem er die politische Debatte rund um Tabuthemen wie Abtreibung und gleichgeschlechtliche „Ehe“ für sich entschied und beide Kandidaten im zweiten Wahlgang zu rückschrittlichen Positionen und politischen Kompromissen mit den Religionsführern führte , die Anführer der evangelischen „Herde“. Die evangelikale Abstimmung war in Brasilien noch nie so hart umkämpft.
Religiöser Fundamentalismus wächst und tritt in Radio- und Fernsehsendern sowie in Fachzeitschriften und Magazinen auf und zeigt, dass er reich, wohlhabend und mächtig ist und dass er seinen gesamten Reichtum einsetzt, um mit aller Kraft den Kampf für Menschen- und LGBT-Rechte zu führen. Jair Bolsonaro, der Abgeordnete, der herumbrüllt, ist sein neuester Verbündeter und Sprecher.
Bezweifelt irgendjemand, dass religiöser Fundamentalismus der Vater und die Mutter von Machismo und Homophobie ist und dass er als solcher von denen, die sich für LGBT-Menschen einsetzen, systematisch dekonstruiert und bekämpft werden muss?
Die brasilianische Homosexuellenbewegung und LGBT-Menschen in Brasilien müssen für diesen guten Kampf zusammenkommen und objektive und klare Strategien für den Erfolg des Unterfangens entwerfen. Wir können die Feuerkraft der religiösen Fundamentalisten nicht unter Androhung einer Niederlage schwächen oder unterschätzen, und dieser Kampf ist täglich und beginnt in jedem brasilianischen Zuhause, in jeder Schule, in jeder Gemeinde.
Es reicht nicht aus, sie nur auf intellektueller Ebene zu bekämpfen, indem man Artikel und Bücher schreibt. Es braucht Volkskampagnen, die auf Aufklärung der Bevölkerung abzielen. Es ist notwendig, an öffentlichen Schulen (ich kenne Projekte wie „Vielfalt in der Schule“, die das Thema Fundamentalismus ignorieren) Maßnahmen zu implementieren und durchzuführen, die unsere Kinder und Jugendlichen über Homosexualität aufklären. Es ist notwendig, in unserem Rechtssystem Wege zu finden, um diejenigen strafrechtlich zu verfolgen, die das verfassungsmäßige Recht auf freie Meinungsäußerung über die Grenzen des Gesetzes hinaus missbrauchen, neben vielen anderen in diesem Zusammenhang anwendbaren Klagen.
Wenn wir den religiösen Fundamentalismus, der in unserem Land in Mode ist, nicht überwinden, laufen wir Gefahr, unsere Erfolge noch weiter zu verzögern und außerdem keine Legitimität und gesellschaftliche Unterstützung für unsere Anliegen zu finden. Unwissenheit wird mit Wissen bekämpft. Und Wissen muss demokratisiert werden. Sich selbst zu stärken schließt Herz und Verstand nicht vom gesunden Menschenverstand aus, der in Bezug auf soziale und politische Fragen geklärt werden muss.
Ich wünsche jedem einzelnen Leser dieser Kolumne ein frohes Weihnachtsfest und ein neues Jahr voller Erfolge, Frieden, Liebe und Gesundheit. Viel Kraft und Entschlossenheit! Im Jahr 2011 ist Widerstand nötig!
* Márcio Retamero, 36 Jahre alt, ist Theologe und Historiker mit einem Master-Abschluss in Neuerer Geschichte von der UFF/Niterói. Er ist Pastor der Bethel Community/ICM RJ und der Presbyterianischen Kirche von Praia de Botafogo. Er ist der Autor von „The Banquet of the Excluded“ und „Can the Bible Include?“, beide erschienen bei Editora Metanoia. Email: marcio.retamero@gmail.com.
