In den 50er, 60er, 70er und 80er Jahren konzentrierte sich ein beträchtlicher Teil der Jugend auf politische Räume, um sich Gehör und Sichtbarkeit zu verschaffen. Ab den 90er-Jahren wurden die Räume politischer Parteien jedoch nicht mehr als attraktiv angesehen. Vielleicht liegt es daran, dass wir gerade in den 90er Jahren den Aufstieg der neoliberalen Ideologie erlebten, die genau dies vorschlägt: die Entleerung von Ideen und den Kult des Individuums.
Eine weitere Tatsache, die berücksichtigt werden muss, ist der Niedergang der katholischen Kirche, der durch Pastoralveranstaltungen junge Menschen zusammenbrachte, um über die Funktion der Kirche, die Liebe für andere und die Gemeinschaft zu diskutieren. Diese Räume wurden normalerweise von Priestern geleitet, die mit der Befreiungstheologie verbunden waren, der fortschrittlichsten Denkrichtung in der katholischen Kirche. In Brasilien wurde es durch Leonardo Boff, Frei Tito und Frei Beto bekannt, die an der ersten Amtszeit des ehemaligen Präsidenten Lula teilnahmen.
Neben der Bürokratisierung der Linksparteien und ihrer frühen Machtübernahme ist der Aufstieg der Pfingstkirchen ein weiterer Faktor, der junge Menschen in ihrer Mehrheit dazu veranlasste, denn auch heute noch gibt es Tausende junger Menschen, die mit der Jugend und politischen Organisationen verbunden sind arbeitet mit einer Rede, die auf materiellen und individuellen Leistungen basiert. Es gibt keinen religiösen Sinn, es ist purer Kommerzialismus und genau darin liegt der große Vorteil dieser Tempel.
Im Zuge des politischen Diskurses der 90er Jahre bildeten diese sogenannten religiösen Räume eine Nische der Bevölkerung, die nicht in der Politik war/ist, arbeitslos, jung und daher offen für „neue“ Ideen. Somit haben diese Räume die Art der Anbetung revolutioniert. Sie machen Musik, einige verwenden sogar Reggae und andere rocken. Aber die Idee ist dieselbe: religiöser Fundamentalismus. Mit Glauben erreichen Sie alles, was Sie wollen. So einfach.
Es ist auch symptomatisch, den starken Verkauf von Selbsthilfebüchern zu analysieren, in denen es Reden gibt, die denen von Kirchen sehr ähnlich sind: Du kannst, Erfolg, Geld, ein eigenes Haus besitzen, wie du deine Ehe rettest ... Kurz gesagt, ein bereites -gemachtes Rezept.
Das Drama an der Sache ist, dass viele politische Parteien ihre ideologischen Texte nicht reformiert haben. Als sie teilweise vorzeitig an die Macht kamen, wurden sie zu bürokratisiert und aufgrund der Allianzen mit konservativen Parteien gaben sie zumindest in ihrer Wahlpropaganda progressive Pläne auf. Nämlich: Abtreibung, Drogenlegalisierung, LGBT-Themen und Medienregulierung.
Es ist schwierig, neue junge Menschen für politische Räume zu gewinnen, wenn ihnen der Ansturm auf Ämter mehr Sorgen bereitet. Ironischerweise werden linke Parteien, die in der Vergangenheit bei unzähligen Themen im Vordergrund gestanden haben, von der heutigen Generation heute als konservativ und altmodisch angesehen. Es ist notwendig, wieder in den Vordergrund zu rücken und einem Teil der jungen Menschen klarzumachen, dass die Konsumdiskurse nichts verändern und nur eine konsumistische Abhängigkeit schaffen, die sich in Pfingstgemeinden durch die Tatsache des zusätzlichen Glaubens verschlimmert: den von Gott zugelassenen gesellschaftlichen finanziellen Aufstieg.
