Im Mai dieses Jahres veröffentlichte der Verlag Opera Prima das umstrittene Werk des Argentiniers Tulio Carella, „Orgia“. Das Buch schildert die Abenteuer des Dramatikers und Schriftstellers aus Buenos Aires durch die Nächte von Pernambuco in den 60er Jahren. „Orgia“ war vergriffen und war selbst in Antiquariaten eine Rarität, jedes Exemplar kostete mehr als tausend Reais. Nach der Neuauflage ist das Buch nun in jedem Buchladen erhältlich.
„Orgia“ entstand in den 60er Jahren des XNUMX. Jahrhunderts, also vor mehr als einem halben Jahrhundert, und genau das schockiert uns, wenn wir Tulio Carellas Tagebücher lesen. Als Carella als Gastprofessorin an der Bundesuniversität Pernambuco (UFP) in Brasilien ankommt, stößt sie auf die Kultur und Lebensweise der Menschen in Pernambuco und ist schockiert. Ist es zunächst die Fremdartigkeit, die ihn willkommen heißt, ist es später die Anziehungskraft auf Körper, die sein tägliches Leben in Anspruch nimmt. Der Autor verbringt das gesamte Werk damit, sich zu fragen: Was ist ein schwarzer Mensch? Und der Autor selbst antwortet:
„Ethnischer Pluralismus war ein auslösender Faktor für diese Leidenschaft, die ich in mir trug und von der ich dachte, sie sei beherrscht, ausgelöscht. Aber warum nicht auf Frauen zurückgreifen, die auch die Farbe der Erde haben? Hier, wie bei den Vögeln, ist das Männchen am attraktivsten.“ philosophiert der Autor über seine fleischliche Anziehungskraft auf Männer aus Pernambuco.
Einsamkeit und existenzielle Konflikte
Wir können Tulio Carellas Tagebücher als einen Weg verstehen, der Einsamkeit zu entfliehen, die ihn in seinem täglichen Leben in Brasilien quälte, sowie als klare Absicht des Autors, seine Wanderungen und sexuellen Praktiken in Badezimmern und öffentlichen Orten in ein literarisches Werk zu verwandeln.
Sobald wir in Carellas Gedanken eindringen, stoßen wir auch auf existenzielle Konflikte, die in unserer heutigen Gesellschaft so präsent sind: die Suche nach einem festen Begleiter, nach Liebe und sexueller Befriedigung. Ginarte, das von Carella verwendete Alter Ego, verbringt einen Großteil seiner Gedanken und Erfahrungen damit, sich in Bezug auf seine Liebesbeziehungen zu irren. Er begehrt, hat Sex, genießt und wenn er den Körper und die Person neben ihm beobachtet, stellt er sich vor, dass er mit diesem Kerl ein tägliches Leben führen könnte, aber wir merken, dass dieser Wunsch nie in Erfüllung geht.
Einsamkeit und Erfahrung sind zwei Merkmale, mit denen sich das literarische und existentielle Klima des Werkes beschreiben lässt. Ginarte ist verzweifelt und fast immer ängstlich und verbringt seinen Aufenthalt in Brasilien isoliert durch Sprache und soziale Unterschiede. In vielen Momenten glaubt die Figur, dass die Menschen, die durch sein Leben und sein Bett gehen, nur Geld und materielle Gegenstände wollen. Die Ankündigung eines kommenden Zeitalters?
In Ermangelung ständiger Liebe widmet Ginarte/Carella ihre Liebe dem Sex auf öffentlichen Plätzen und in Toiletten. Irgendwann fragt sich der Charakter, ob es noch irgendeinen Körpertyp gibt, den er noch nicht ausprobiert hat. „Orgia“ ist auch reich an der Art und Weise, wie der Autor männliche Mitglieder und den Höhepunkt des Orgasmus beschreibt, und liefert auch eine ausführliche Beschreibung der sozialen Ära, in der Brasilien und insbesondere Pernambuco lebten: ein großer Aufschwung kommunistischer Ideen zusammen mit sozialen Bewegungen.
So wie die brasilianische Diktatur mehrere künstlerische Manifestationen begrub und zum Schweigen brachte, geschah dasselbe mit Tulio Carella. Der Dramatiker wurde von der Zensur verfolgt und beschuldigt, Kommunist zu sein. Als sie seine Wohnung durchsuchten, fanden sie seine Tagebücher und dieses Dokument war der Grund für seine Ausweisung aus Brasilien. Nach seiner Rückkehr nach Argentinien glaubte Carella, dass seine Arbeit großen Anklang finden würde. Allerdings wurde es als „gemeine Pornografie“ behandelt, und zwar gerade zu einer Zeit, als auch Argentinien unter einem starken diktatorischen Moralismus lebte.
Der Autor, der zuvor ein renommierter Dramatiker und Literaturkritiker war, geriet in Ungnade. Tulio Carella starb 1979, von Kritikern praktisch vergessen. Dies ist eine großartige Zeit, sich zu retten und sich an ein Werk zu wagen, das reich an Ästhetik und der Erforschung der menschlichen Seele ist.
