Es gibt unzählige Regierungsberichte, die die Schwere der Intoleranz gegenüber LGBT-Menschen und der geschlechtsspezifischen Gewalt in diesen Räumen belegen, was letztlich die Tatsache, dass wir vor einem echten Problem stehen, unbestreitbar macht. Als Beispiel haben wir den „Bericht vom Homophobe Gewalt" vom Sekretariat für Menschenrechte des Präsidenten der Republik, das sich auf das Jahr 2012 bezieht, was darauf hinweist, dass 3,18 % der fast 10 Rechtsverletzungen in Schulen stattfanden (S. 31); in absoluten Zahlen wären es ungefähr 318 Verstöße, also einer alle 21 Stunden.
Eine weitere Studie mit dem Titel „Jugend und Sexualität“, 2004 entwickelt von UNESCO, gibt an, dass 25 % der befragten brasilianischen Schüler keinen homosexuellen Klassenkameraden haben möchten, ein Anteil, der steigt, wenn Eltern zum gleichen Thema befragt werden (S. 280). Rechnet man dazu noch die Schulabbrecherquoten von Transvestiten und Transsexuellen hinzu, erhält man einen Überblick über die aktuelle Situation von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, Transvestiten und Transsexuellen an Grund- und weiterführenden Schulen.
Angesichts dieser Situation stimmte der Nationalkongress dem zu Nationaler Bildungsplan (PNE) für die Jahre 2014 bis 2014, deren Ziel 2.4 wie folgt lautet: „Stärkung der Überwachung und Überwachung des Zugangs, der Dauerhaftigkeit und des Bildungserfolgs von Begünstigten von Einkommenstransferprogrammen, sowie.“ Situationen von Diskriminierung, Vorurteilen und Gewalt in der Schule, mit dem Ziel, in Zusammenarbeit mit Familien und öffentlichen Einrichtungen für Sozialhilfe, Gesundheit und Schutz von Kindern, Jugendlichen und Jugendlichen angemessene Bedingungen für den akademischen Erfolg der Studierenden zu schaffen.“
Im Zuge des PNE müssen Länder und Kommunen auch ihre jeweiligen Bildungspläne genehmigen. Wenn es jedoch um die Bekämpfung sexistischer Gewalt geht, homophobisch und transphobe, äußerst konservative Vorschläge nahmen zu, unterstützt vor allem von religiösen Menschen, die nicht nur darauf abzielten, Hinweise auf dieses Thema zu unterdrücken, sondern auch jeden Versuch untersagten, das Problem mit ihnen anzusprechen Schüler. In Städten wie São Paulo hat der Stadtrat einen Bildungsplan verabschiedet, der jegliche Bezugnahme auf die Bekämpfung von Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, der sexuellen Orientierung und der Geschlechtsidentität streicht, wodurch Forderungen nach Inklusion und Respekt tendenziell unsichtbar gemacht werden. Die Verlierer davon sind natürlich die Angehörigen dieser Minderheitengruppen und die Gesellschaft insgesamt.
Und wie kann das Gesetz dazu beitragen, in diesen Fragen voranzukommen?
Im Falle von Bildungsplänen, die jede Diskussion über Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, der sexuellen Orientierung und der Geschlechtsidentität verbieten, halte ich es für möglich, die Justiz anzurufen, da solche Pläne einem der Ziele der Republik, nämlich der Bekämpfung, zuwiderlaufen würden alle Formen der Diskriminierung (Art. 3, IV, CRFB/1988).
Dies wurde schon einmal gemacht. Im August 2012 wurde im Urteil die Verfassungswidrigkeitsklage gezählt 0296371-62.2011.8.26.0000, erklärte der Gerichtshof des Bundesstaates São Paulo das Gemeindegesetz 4.558/2011 von São José dos Campos für ungültig, das die Verbreitung jeglichen Materials in Schulen ausdrücklich verbot, das „Kinder zur Homosexualität verleiten“ könnte (sic). In seinen Argumenten erklärte das Gericht von São Paulo, dass es keine Besonderheiten dieser Stadt gebe, die das Vorgehen der örtlichen Legislative in dieser Angelegenheit, die in die Zuständigkeit des Nationalkongresses falle, legitimieren würden. Darüber hinaus war das Verbot in seiner Struktur so offen, dass es eine opportunistische Zensur von Inhalten durch öffentliche Manager ermöglichte. Abschließend erklärte die Justiz auch: „Die Debatte über Homophobie und die Erziehung zu Respekt und Toleranz gegenüber homosexuellen Personen basieren auf der Verfassung des Staates São Paulo selbst. Versuche, die Diskussion dieses sozialen Themas aus dem schulischen Umfeld zu entfernen, verstoßen gegen Artikel 237.“ , II und VII, der Verfassung des Staates São Paulo, da Bildung eine gemeinsame Pflicht des Staates und der Familie ist, und nicht nur das."
Damit meinte die TJ-SP, dass Toleranz kein Wert ist, der nur von der Familie, sondern auch vom Staat gelehrt werden muss: Vereinfacht gesagt besteht ein Interesse des Staates an der Förderung von Toleranz und Respekt für Unterschiede , wodurch jeder Versuch, das Thema in Schulen zu blockieren, illegal ist.
Wenn wir uns jedoch mit Bildungsplänen befassen, die zu diesem Thema einfach Stillschweigen bewahrt haben, wird es schwieriger, über ein Eingreifen der Justiz zu sprechen, da es sich um politische Entscheidungen handelt und Richter nicht in alle gesetzgeberischen Entscheidungen eingreifen können. Mit anderen Worten: Die Justiz kann sogar sagen, was die Legislative nicht verbieten kann, aber sie kann den Gesetzgebern nicht die Prioritäten der Gesellschaft überlassen.
Möglicherweise gibt es jedoch eine Lücke. Dabei handelt es sich um die Feststellungsklagen wegen Verfassungswidrigkeit durch Unterlassung (ADO). Dies ist das rechtliche Instrument, das die PPS verwendet, wenn sie den Obersten Bundesgerichtshof auffordert, das Versäumnis des Nationalkongresses zu unterdrücken, ein Gesetz zu ratifizieren, das die LGBT-Gemeinschaft rechtlich vor der einzigartigen Gewalt schützt, der sie ausgesetzt ist. Könnte das öffentliche Ministerium des Bundesstaates die Justiz von São Paulo nicht auffordern, die Verfassungswidrigkeit von Bildungsplänen im Hinblick auf ihre Pflicht, den Kampf gegen sexistische und homotransphobe Gewalt umfassend einzubeziehen, anzuerkennen?
Thales Coimbra ist ein auf LGBT-Recht spezialisierter Anwalt (OAB/SP 346.804); Absolvent der juristischen Fakultät der USP, wo er zwischen 2009 und Juli 2015 die Studiengruppe zu Recht und Sexualität gründete und koordinierte und wo er derzeit einen Masterstudiengang im Bereich Rechtsphilosophie zu homophobem Hass absolviert Rede; arbeitet außerdem als Anwalt im Arouche LGBT Citizenship Center im Rathaus von São Paulo; und schreibt alle zwei Wochen auf dem Portal A Capa über Rechte.
