Esta nunca fue la intención de Boninho, que cree simplemente dirigir un programa de entretenimiento, pero si Gran Hermano Brasil tuvo un gran mérito, y lo tuvo, fue el de arrojar luz sobre el tema de la homofobia y revelar los prejuicios tanto de heteros como de gays. personas homosexuales.
Durante estos casi tres meses, recibimos aquí en el sitio web una capa todo tipo de mensajes sobre el programa, desde los más exaltados y ofensivos hasta los más juguetones e inteligentes, pasando por los graciosos o menos risibles. Todo ello es fruto de su fórmula de éxito y de su carácter mediático catártico.
Gran Hermano levanta ánimos, alimenta pasiones, genera buenos ratings y despierta el interés de los medios precisamente por eso. Lo que sucede dentro de la casa más vista de Brasil se convierte en noticia en los más variados medios.
No sorprende que publicaciones serias y de alto perfil dirigieran su atención al programa y resaltaran el tema de la homofobia en sus páginas, impresas o en línea. "R7", "Folha de S. Paulo" y "O Globo" fueron algunos de los vehículos que brindaron algún tipo de información relacionada con esto.
El problema, sin embargo, fue la calidad del debate sobre la homofobia en el programa. En primer lugar, la homofobia es un término que ha cobrado fuerza recientemente, por no hablar de la última década. Segundo. Desde hace más de 20 años, el Grupo Gay da Bahia informa sobre las muertes de homosexuales que han sido reportadas en los periódicos e Internet. Y a nadie parece importarle mucho. Ni autoridades, ni militancia, ni la fluida “comunidad LGBT”.
La encuesta de GGB no es la más precisa, pero por ahora es la única que existe. Hay iniciativas en algunos gobiernos municipales y estatales para "mapear" la homofobia, que va mucho más allá de un delito de odio. La homofobia se produce cuando una persona gay es insultada o golpeada en la calle, por ejemplo.
Un hijo es expulsado de casa. Un gay o un travesti no pueden asistir a la escuela debido a las burlas. Se trata de situaciones y comportamientos homofóbicos. Y la homofobia es un problema que afecta tanto a homosexuales como a heterosexuales. Dourado, por ejemplo, contó en el programa que, de niño, tomó clases de ballet. “Estudiar en una escuela pública y estudiar ballet, no había manera”, declaró.
A causa de los chistes y chistes que escuchaba, el gaucho comenzó a pelear, actividad considerada masculina. En otras palabras, un niño supuestamente heterosexual sufrió lo que aún hoy sufre cualquier niño más afeminado en cualquier escuela de este país. ¿Que hace el? Busca al extremo contrario y ataca para no ser atacado, burla para no ser burlado y golpea para no ser golpeado.
Los chicos afeminados y homosexuales de hoy pueden no tener "la suerte" de ser "machos" como Dourado, pero muchos pueden desarrollar, como él, algo muy dañino: la homofobia interiorizada. En sus zonas de confort, rechazan lo femenino que llevan dentro y lo ven reflejado en los demás. Esto explica por qué muchos comentarios recibidos aquí son insultos dirigidos a Dimmy Kieer y Serginho.
Si Serginho es "fútil y deslumbrado" y Dicesar era "poco inteligente y chismoso" poco tiene que ver con sus sexualidades. Hay heterosexuales con las mismas características, incluso en la casa había heterosexuales que eran exactamente así. Sin embargo, en un giro tomado de quién sabe dónde, esto sirvió de motivo para que muchos gays, lectores de este sitio, criticaran a los coloridos hermanos de esta edición. Decir que no se sienten representados por ellos.
¿Pero quién habló de representación? La única obligación de los participantes del reality era representarse, en el mejor de los casos, un papel dentro del juego. Entonces el público se identifica o no. Un ejemplo es que ninguna persona en Twitter afirmó estar o no (mal) representada por Tessália, una persona negra por Uilliam o un médico por Elenita. Algunos homosexuales se quejaron de sus "representantes".
Curioso. Cuando una persona gay aparece en los medios, pronto se convierte en representante. Las personas heterosexuales u homosexuales no ven allí a un profesional ni a una persona, sino a una persona gay. Punto. Esto se debe a que desde pequeños nos enseñan que a los hombres les tiene que gustar la mujer, el niño de azul y la niña de rosa y que son paulinos y son “bambis”.
Todo lo que se desvíe de esta "normalidad" se considera diferente, exótico y suscita reacciones adversas. Esto tiene un nombre: se llama heteronormatividad. Los espacios de los medios sociales están ocupados por una abrumadora mayoría heterosexual. Lo que esta mayoría se siente amenazada es el surgimiento de un gay.
Toda la atención está puesta en lo queer. Un ejemplo de ello son las telenovelas y la repercusión de personajes homosexuales. En el propio Gran Hermano, los homosexuales deberían ser sólo uno de los participantes. No son.
Pero volvamos a la vaca fría. Hay mucho más que debatir sobre la homofobia de Dourado, su "orgullo heterosexual" o su desafortunada afirmación de que los hombres heterosexuales no contraen SIDA teniendo sexo con mujeres. Fue a partir de entonces cuando, al menos para gran parte del público, perdió algo de brillo.
De nuevo, algunos cayeron, matando encima del niño. Como prueba del carácter mediático de BBB, Dourado se convirtió en mártir en la lucha contra el SIDA. Como si todos usaran condón, nadie lo hiciera a pelo y la epidemia fuera casi nula, ¿no?
Si eso no fuera suficiente, la noticia de que se mostró una toma del pene del niño fue la más popular en la semana en que se volvió a publicar, con casi todos los comentarios queriendo, exigiendo, ver la polla de Dourado. Un niño incluso afirmó que esto era independiente de cualquier homofobia o declaración digna de ser castigada porque "la polla tiene vida propia".
Unas semanas después, cuando aparecía en una galería de vídeos con otros hermanos duchándose, fuimos criticados por algunos "menos atrevidos", digamos. De todos modos, ve a entender. ¿Cómo podemos decir que la sociedad es homofóbica si los gays son parte de esta sociedad y, al igual que ignoran la homofobia, no les importa? ¿Cómo podemos cobrar a otros por algo que ni siquiera hacemos?
