Desde que comencé a escribir esta columna sobre religión aquí en una capa, tenho alertado a respeito do fundamentalismo religioso no Brasil, seu conluio com políticos de todas as vertentes, seu assalto ao Estado Laico, seu projeto de poder que avança galopantemente, seu enorme capital político, econômico e simbólico e o crescimento, em progressão geométrica, en Brasil.
En los textos aquí publicados, el lector puede leer sobre el proceso histórico de este movimiento teocrático, por tanto reaccionario, y sus implicaciones sociales y políticas para Brasil.
Escribí sobre Teología y Política y también sobre Teología Política, un campo de estudio de la Teología y la importancia que esta área del conocimiento toma, día a día, entre nosotros, porque nos revela lo importante más allá de los hechos que conocemos. , analizando más profundamente el fenómeno religioso y político.
Desde la primera vuelta vengo alertando sobre la alianza dañina, insalubre y pervertida entre el ala fundamentalista y el poder político institucional en nuestro país y he deconstruido los argumentos erróneos de los tres candidatos que ocuparon el liderato en las encuestas de intención de voto ( Dilma, José Serra y Marina), la confusión que hicieron con los términos “matrimonio homosexual” y “unión civil homosexual”, demostrando cuán falaz fue esta confusión con el claro objetivo de complacer a ambos lados de esta lucha: los LGBT y los evangélicos fundamentalistas. .
Estamos ahora en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales y hemos observado, perplejos y estupefactos, el (bajo) juego político completamente cooptado e instrumentalizado por el fundamentalismo religioso que ha dictado la agenda de ambos candidatos: "Dios", o más bien , "dios", entró de una vez por todas en la política brasileña, para desgracia de muchos y felicidad de pocos.
El tema del aborto y el "matrimonio" o "unión civil" LGBT ocupó a ambos candidatos, quienes tomaron posiciones en relación a temas dictados por la agenda fundamentalista. Periódicos, revistas, sitios web, canales de radio y televisión dieron una amplia cobertura del debate que se apoderó de la nación.
Dilma y José Serra tuvieron que formar alianzas con jefes fundamentalistas religiosos. Ella con el Pastor Manoel Ferreira, Magno Malta, Marcelo Crivella y otros. Es el mayor verdugo de las personas LGBT en Brasil, el pastor Silas Malafaia, que ha aparecido en su propaganda electoral gratuita, e incluso el "Pastor da Toalhinha", Waldomiro Santiago, ha aparecido en la propaganda tucana, diciendo: "Si crees en ¡Yo, vota por Serra!
La campaña tucana viene golpeando fuerte el tema del aborto y en esa lucha le ha asestado golpes muy bajos a Dilma Rousseff, utilizando todo tipo de argumentos perversos y pervertidos para obstaculizar su candidatura.
La palabra "dios" se volvió común en los discursos y declaraciones de ambos candidatos: "dios me bendijo", "recé a dios", "hablé con dios", "le di gracias a dios"... El caso es que ambos candidatos Se doblegó ante el fundamentalismo religioso y realizó negociaciones y pactos con él. Dilma incluso escribió la "Carta de Dilma" a los evangélicos, prometiendo cosas como "Electa Presidenta de la República, no tomaré la iniciativa de proponer cambios en puntos que tratan de la legislación sobre el aborto y otras cuestiones relativas a la familia y a la libre expresión de cualquier religión en del país", y, "En lo que respecta al PLC 122, de ser aprobado en el Senado, donde actualmente se encuentra en trámite, será sancionado en mi futuro gobierno en artículos que no violen la libertad de creencia, culto y expresión y otras libertades individuales. garantías constitucionales existentes en Brasil."
José Serra se ha pronunciado contra el aborto y ha declarado que "el matrimonio entre homosexuales es cosa de las iglesias" y aunque no ha dicho nada de la alianza que formó con Silas Malafaia y Waldomiro Santiago, sabemos bien que ninguno de los dos juega a perder y que ambos tienen sueños faraónicos y sed de poder. Quién sabe, tal vez algún día se conviertan en el Roberto Marinho de la comunicación evangélica fundamentalista con un poco de ayuda de Planalto.
Sé que los fundamentalistas religiosos negocian duro y que el intercambio de favores nunca es gratuito. Desconocen el altruismo y sólo practican la asistencia social. No tengo dudas de que ambos candidatos prometieron mucho más de lo que declararon a los jefes fundamentalistas que los apoyan en estos momentos para que haya una victoria en la segunda vuelta, ya que su apoyo podría resolver la disputa.
En cuanto a la cuestión LGBT, ambos candidatos se dicen a favor de las "uniones civiles" LGBT. La carta que ABGLT envió a ambos y que fue ampliamente difundida en los medios resolvió, creo, esta cuestión del matrimonio y la unión civil. Desde entonces sabemos por fuente oficial que el Movimiento Homosexual Brasileño, a diferencia de Argentina, España y Portugal, no propugna el matrimonio civil, como ya sucede en esos países, sino sólo uniones "estables" o "civiles", lo que para mí es poco, muy poco, más allá de mantener a las personas LGBT por debajo de los heterosexuales en este derecho que debería ser de todos.
Silas Malafaia en un video difundido recientemente, en el que inicia una guerra con Edir Macedo porque insinuó que seguramente tendrá ventaja si gana Serra, además de llamarlo falso profeta, declara que LOS EVANGÉLICOS ESTÁN CONTRA AMBAS COSAS: LA UNIÓN CIVIL Y MATRIMONIO.
Aquí hay un consejo para ABGLT: si la lucha sucederá de todos modos, ¿por qué no exigimos pronto el matrimonio civil LGBT? ¿Por qué insistir en la "unión civil", si esto no nos garantiza la igualdad de derechos, manteniéndonos así en la segunda clase de la ciudadanía brasileña? Respecto al PLC 122, Dilma declaró en su carta que vetará los artículos que violen la "libertad de creencia, culto y expresión". Esto significa: pastores mantengan la calma, seguirán teniendo la libertad de llamar a las personas LGBT drogadictos, propagadores de enfermedades, enfermos, comparándolos con lo más bajo que existe en la humanidad como lo hacen hasta el día de hoy, difundiendo la homofobia que mata y hace asesinatos, contribuyendo al aumento del número de asesinatos LGBT, además del número de abandonos escolares y de hijos e hijas expulsados de sus hogares por ser LGBT.
José Serra y su adjunto, Índio da Costa, ya declararon que están en contra del PLC 122 porque "diere" el sentimiento religioso. Tengo derecho a dudar que José Serra, de ser elegido, sancione alguno de sus artículos, ya que Silas Malafaia, su aliado entre los evangélicos fundamentalistas, está en contra del PLC 122 en su totalidad, así como de las uniones civiles entre iguales.
La Carta que ABGLT publicó a los dos candidatos recuerda el buen trabajo y aportes de ambos a la causa LGBT en Brasil, aunque, en cierto momento, desciende hacia un apoyo claro y abierto a la candidata Dilma cuando declara que ella es parte del gobierno que "hizo más" por las personas LGBT en Brasil, como el Programa Brasil Sin Homofobia, además de la implementación de políticas públicas en las más diversas áreas dirigidas a este público, como el reconocimiento del nombre social de travestis y transexuales, la operación de reajuste sexual por parte del SUS, además de haber convocado la primera conferencia LGBT en el mundo para debatir políticas públicas que involucran a esta parte de la sociedad.
Si quieres saber lo que ha hecho José Serra, basta con consultar su trabajo en el Ministerio de Salud y su política sobre el SIDA o consultar su trabajo con esta población en el estado de São Paulo. Las Coordinaciones de Diversidad Sexual (CADS), por ejemplo, son uno de los frutos de este trabajo.
Lo que el gobierno Lula y lo que el entonces ministro de salud y gobernador José Serra ya hicieron por la población LGBT es historia y eso nadie se lo puede quitar, solo queda el reconocimiento de todos por la tr
