Sérgio Viula (foto) es, como le gusta definirse, una metamorfosis andante. Ex pastor bautista, teólogo, maestro, padre y gay no define, de ninguna manera, lo que es.
Hoy sabe que es mucho más que todo eso y que ninguna etiqueta le cabe, pero sólo lo descubrió sumergiéndose en los cuartos oscuros que cada uno de nosotros tenemos en el alma. Este fascinante viaje de autoconocimiento, además de la liberación existencial de muchas limitaciones impuestas por la formación social, produjo el libro “En busca de mí mismo”, que Sérgio presentará en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de Río de Janeiro (Comunidad de Betel) , el próximo día 20 de febrero a las 17:30 horas.
Vea la entrevista que concedió a continuación, por correo electrónico, a la columna Religión de nuestro sitio web. Esperamos que, como él, tú también emprendas este viaje existencial liberador.
¿Cuándo y cómo surgió la idea de escribir “En Busca de Mí”?
Cuando finalmente salí del armario, puse fin a algunos conflictos y comencé otros. Estaba resuelto sobre mí mismo, pero la gente de la iglesia y de mi familia me malinterpretaron con respecto a mi homosexualidad y la decisión de emanciparme. También pensé mucho en el sufrimiento de tantos homosexuales no resueltos, a algunos de los cuales conocía personalmente. Vi la creciente ola de fundamentalismo que intentaba pisotear los derechos civiles que los homosexuales han estado exigiendo durante tanto tiempo. Todo esto me hizo creer que compartir mi experiencia y analizar algunas cuestiones existenciales podría ser una manera de contribuir a la iluminación de muchas personas. Me llevó casi siete años cocinar las ideas que presento en el libro.
A diferencia deacapa En el libro afirmas que la canción de Raúl Seixas, "Metamorfose Ambulante", podría ser el jingle de la obra. ¿Cómo ocurrió tu metamorfosis?
Esta metamorfosis costó mucho tiempo y sufrimiento. Creo que todo lo que pasa la oruga dentro del capullo hasta que finalmente logra romper el sobre que la aprisiona para finalmente abrir sus alas y volar no es placentero. En mi caso, el sufrimiento emocional fue insoportable. Cuando era niño, tenía miedo de la reacción de mi familia, amigos, iglesia, etc. Pensé que el día que supieran (con seguridad) que era gay, la casa se me caería encima. Pasó el tiempo, salí del closet después de haberme casado con una mujer, tener dos hijos y trabajar como pastor, y descubrí que tenía razón: la casa se derrumbó. El sufrimiento de este enfrentamiento, sin embargo, no puede compararse con el de la cercanía. Además, no duró para siempre. Precisamente hoy, antes de dar esta entrevista, estaba hablando de esta fase con mi pareja, mi hija y su novio, mientras cenábamos en un restaurante e intercambiábamos ideas sobre el libro. Ella recuerda bien muchos de estos momentos y quedó muy conmovida al leer algunos de estos episodios.
¿Continúa metamorfoseándose?
Sí. Lo mejor en la vida es el cambio y no la permanencia. De hecho, nada permanece igual en la naturaleza. Incluso las montañas se erosionan y se convierten en polvo con el paso de los años. Soy mucho más frágil que una montaña, a pesar de la fuerza con la que afronto los desafíos de la vida. Experimento cambios todos los días, un poco cada día. Después de que salí del closet, muchas cosas cambiaron para mejor en mi vida, no porque simplemente salí (eso fue solo el comienzo), sino porque viví de una manera transparente, racional, afectuosa y ética. La perfección no existe. Es sólo una idea que muchas veces se convierte en un ideal. Afortunadamente, para ser bueno y feliz, un individuo no necesita ser perfecto. Si fuera necesario, nadie sería bueno ni feliz. No soy perfecto, pero trato de vivir éticamente, y esa ética tiene mucho que ver con la libertad y la felicidad. En el libro este concepto se explica mejor que en el espacio disponible aquí.
Tu libro es autobiográfico. ¿Cómo contribuye su libro a la causa LGBT?
"En Busca de Mí", como sugiere el título, es una biografía, pero no termina ahí. De hecho, los datos biográficos son el hilo conductor que alinea todo lo que analizo en el libro.
En mi opinión, el contenido que presento puede contribuir de muchas maneras. En primer lugar, creo que puede ayudar a animar a los homosexuales que todavía se sienten acosados por los prejuicios de los demás y atormentados por los prejuicios que muchos de ellos ya han interiorizado. Después, creo que el libro contribuye a la causa LGBT, especialmente en lo que respecta a los enfrentamientos con fundamentalistas homofóbicos. Algunos "talones de Aquiles" de los fundamentalistas quedan bien expuestos a lo largo de las discusiones que presento en el libro. Cualquiera que intente leer con atención, destacando los puntos más relevantes, tendrá mucho contenido en el que pensar y ampliar. Quiero que sea un punto de partida más que un punto final.
En el libro hablas de responsabilidad y ética en el comportamiento sexual LGBT. Cuéntanos más sobre esto.
Amo la libertad. Creo que todo el mundo tiene derecho a ser como es o como quiera ser, siempre que ello no afecte los derechos básicos de los demás. Cuando se habla de ética, mucha gente piensa inmediatamente en tal o cual estereotipo. No me parece. Para mí, uno de los mayores problemas de las personas LGBT es la indiferencia. Es extremadamente importante para el mantenimiento y la expansión de las libertades y los derechos –a menudo sinónimos– que actuemos de manera ética y responsable, y esto implica algún tipo de compromiso. La mayoría de las personas LGBT ni siquiera saben a qué vinieron: sólo piensan en divertirse. Necesitamos ser responsables y éticos en todo, desde las relaciones sexuales con la pareja hasta la gestión de los asuntos públicos. Muchos homosexuales recién ahora se están dando cuenta de la importancia del compromiso político, por ejemplo, debido a los fundamentalistas neuróticos que han poblado las elecciones y los horarios de programación independientes en ciertas estaciones de televisión.
Entiendo que usted tiene una crítica positiva sobre los "Desfiles del Orgullo". En su opinión, ¿el modelo está desactualizado? ¿Qué alternativas tenemos?
Me gustan los "Desfiles del Orgullo LGBT". Me gusta esta visibilidad. La pregunta es: si estamos en el escaparate, ¿qué estamos mostrando? ¡La fiesta es fantástica y debería seguir existiendo! Celebrar la libertad y el amor también es comunicar. Ahora bien, si nos quedamos ahí no conseguiremos nuestro principal objetivo: abogar por derechos, denunciar injusticias, exigir el castigo adecuado por los delitos de homofobia, etc. El Desfile LGBT de Río ha mantenido este carácter combativo. No puedo hablar de todas ellas, porque no he estado en ninguna otra ciudad, excepto las más cercanas: Duque de Caxias, Niterói, Friburgo, por ejemplo. En todos ellos pude ver el lado político del desfile muy vivo, pero la voz de los organizadores todavía se limitaba al coche de apertura. Es necesario ampliar esto. El discurso debe ser transmitido simultáneamente por todos los vehículos de sonido. Y las personas LGBT tienen que honrar este momento, en lugar de apresurarse a escuchar a los DJ. Me encanta tocar en los desfiles, reír, tomar fotos, quedar con amigos, cortejar a las drag queens. Es un momento festivo, sí. Sin embargo, también es un momento de protesta, de demanda, de información. Y todos debemos ser muy conscientes de ello. Detenerse no es el único medio de expresión, pero es un medio muy valioso si se utiliza bien. Y la prueba de ello es el amargo resentimiento de los fundamentalistas y homófobos de turno contra las Marchas del Orgullo LGBT, así como el creciente número de simpatizantes que asisten a las marchas con sus propias familias.
El PLC 122/2006 acaba de ser archivado y sabemos que el fundamentalismo religioso contribuyó en gran medida a ello. En su opinión, ¿el activismo LGBT sabe plantar cara al fundamentalismo religioso? ¿Cómo combatirlo?
No lo creo todavía. La militancia se mueve, pero algunas acciones no parecen estar funcionando bien, porque los fundamentalistas siguen logrando sus objetivos. También hay que decir que las ONG LGBT no pueden hacer mucho sin el apoyo adecuado. Me impresiona el hecho de que no se hayan obtenido un millón de firmas entre las propias personas LGBT para presionar al Congreso y al Senado para que aprueben la ley. En el Desfile de Copacabana (creo que en 2009) incluso había un carro sonoro con computadoras encima disponible para que la gente se uniera a la campaña, y aun así no se alcanzó ese número. Esto demuestra desarticulación e indiferencia por parte de las propias personas LGBT. Los derechos civiles LGBT han logrado más éxito en el Poder Judicial (que actúa técnicamente) y en el Ejecutivo (a través de decretos y medidas provisionales) que en el Legislativo (dominado por el lobby evangélico y católico).
Estoy muy convencido de que una información correcta en un lenguaje accesible a todos es la mejor manera de combatir el fundamentalismo que intenta contaminar a las masas. Mientras las cosas sigan siendo un intercambio de "eslóganes", no avanzará una verdadera clarificación. Los medios de comunicación han favorecido en ocasiones esta aclaración. En la telenovela Ti-ti-ti, por ejemplo, el fundamentalismo dio paso al sentido común cuando la pareja formada por Julinho (André Arteche) y Osmar (Gustavo Leão) fue separada por la muerte de Osmar. La madre del fallecido dio todo el discurso del fundamentalismo homofóbico en las siguientes escenas, pero acabó cediendo ante el amor genuino de Julinho por su hijo. Este tipo de texto contribuye a la ilustración de las masas, pero todavía hay mucha gente que elige candidatos financiados por esta ala neurótica, y acaban haciendo el juego a quienes los apoyaron y que probablemente volverán a apoyarlos si no lo hacen. contradicho.
En el libro también critica las llamadas iglesias inclusivas. ¿Cómo ve este tipo de instituciones?
Pueden ser útiles cuando sirven como refugio seguro para aquellos que todavía se sienten solos después de una experiencia traumática de emancipación o que están en el proceso de emanciparse. Por otro lado, pueden resultar contraproducentes para el propio movimiento LGBT cuando son copia de otros, con la única diferencia de que están dirigidos al público LGBT. Los gays, lesbianas, bisexuales y las tres T (travestis, transexuales y transgénero) pueden seguir atados a dogmas esclavizantes si forman parte de grupos que mantienen la misma mentalidad que las llamadas iglesias tradicionales y pentecostales. Sin embargo, es posible que una iglesia trascienda todo esto y sea palanca para una verdadera emancipación y madurez personal. Esto, sin embargo, exige más coraje y madurez que salir del armario.
Como teólogo y ateo, profesor, padre, abiertamente gay, ¿crees que exponer tu vida contribuye de alguna manera a la causa LGBT en Brasil? ¿Como?
Yo creo. Creo que cuando la gente ve tantas paradojas en un mismo individuo y nota que ese individuo combina equilibrio y alegría de vivir de forma sana y constructiva, acaban notando que las "cajitas" que la sociedad les dio para clasificar todo lo que encuentran son demasiado pequeños para cosas tan grandes como el ser humano y la vida, y acaban abriéndose a las diferencias, incluida la suya propia. En realidad, no hay nada más común que la diferencia.
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No tengas miedo de cambiar. No uses el pretexto de que ser tú mismo hará sufrir a los demás. La gente aprende y su sufrimiento pasa. Tu no. Vivir frustrado toda la vida, por negar quién eres realmente, significa perder lo más preciado que tienes: el tiempo. Y si te dijeron que el tiempo es oro, mintieron. Dinero que pierdes y vuelves a ganar. El tiempo, si lo pierdes, no lo vuelves a ganar nunca más. ¡Sé tú mismo con tu estilo más noble y hermoso! Organiza tu vida para vivir de forma independiente. Estad cerca de quienes os aman por amor correspondido y no por dependencia económica o emocional. Ser dueño de ti mismo y amarte a ti mismo es el primer paso para ser feliz. Y sólo las personas felices pueden respetar y amar a los demás de forma intensa y genuina.
* Márcio Retamero, 36 años, es teólogo e historiador, máster en Historia Moderna por la UFF/Niterói. Es pastor de la Comunidad Bethel/ICM RJ y de la Iglesia Presbiteriana de Praia de Botafogo. Es autor de "El banquete de los excluidos" y "¿Puede la Biblia incluir?", ambos publicados por la Editora Metanoia. Correo electrónico: marcio.retamero@gmail.com.
