El artículo quinto de la Constitución brasileña del 88 garantiza el libre ejercicio de todas las religiones y que a los ciudadanos que no tienen una religión no se les negarán sus derechos, es decir, vivimos en un Estado donde la cuestión de la fe permanece en lo privado. esfera. Aquí el Estado avanza hacia la cuestión republicana y democrática. Por el bien común de todos.
Sin embargo, en este Brasil del que se habla como “tolerante”, “exótico” y “diverso”, vivimos un momento extraño, algo que hace diez años hubiera sido inimaginable: el avance de ideas para el creación de un Estado Evangélico, y este movimiento se inició a finales de los años 90 y principios del siglo XXI.
Los grupos evangélicos entendieron que no bastaba con tener canales de radio, televisión y medios impresos para difundir sus respectivas visiones del mundo, por lo que comenzaron a politizarse y fundaron también partidos políticos, como el PL (Partido Liberal), ahora PR ( Partido de la República). Sin embargo, hoy en día los parlamentarios religiosos están repartidos en todos los partidos, de derecha a izquierda.
A partir de entonces, estos parlamentarios vinculados a las iglesias también entienden que es necesario formar un bloque en las Cámaras Municipales, Asambleas Legislativas y por supuesto, en el Congreso Nacional, para poder negociar de esta manera sus Proyectos de Ley... En realidad, Estos bancos presentan poco, trabajan más para bloquear todo lo que está fuera de su punto de vista: el aborto, cualquier proyecto en torno al LGBT, el debate sobre las drogas y la eliminación de la enseñanza religiosa de las escuelas.
La primera gran batalla de la bancada evangélica en el Congreso Nacional será contra el PLC 122/2006, que pretende criminalizar la homofobia en todo Brasil. A partir de esta lucha, la camarilla religiosa ve la lucha contra los derechos de los homosexuales como su principal razón de existencia. Luego comenzó a librar una verdadera “guerra santa” que hasta ahora ha ganado. Hoy en día, ningún proyecto progresista pasa por el Congreso sin el escrutinio de la bancada fundamentalista.
Otro detalle que revela el morbo en el que se desenvuelve este grupo es la campaña que realizan contra candidatos locales que abrazan públicamente el tema LGBT. Basta buscar y ver lo que le hicieron a las excongresistas Iara Bernardi (PT-SP) y Fátima Cleide (PT-RO), un verdadero graffiti con ambos nombres. La actual alcaldesa de Fortaleza, Luizianne Lins, también enfrentó una fuerte campaña religiosa en las elecciones; carteles decían que Lins había transformado el ayuntamiento de Fortaleza en Sodoma y Gomorra. Afortunadamente, Luisianne salió victoriosa, pero en la mayoría de los casos es la derrota la que marca la pauta.
Y, así como algunas personas religiosas salieron del armario y decidieron abrazar la agenda anti-gay, el discurso de odio de estos grupos también legitimó a grupos de extrema derecha y partidarios de ideas fascistas a presentarse e incluso se realizó una marcha en São Paulo. Paulo. La unión de los peores: Estado teocrático y fascismo.
En la edición de esta semana, la revista Época presenta una reveladora entrevista con el pastor Silas Malafaia, líder de la Asamblea de Dios. El líder religioso deja muy claro cuál será el tono de las próximas elecciones: Malafaia dice que todos los próximos candidatos tendrán que decir en qué creen y que ellos, la bancada religiosa, son el mayor obstáculo en el Congreso Nacional a la hora de Llega el tema gay.
Dicho así, está muy claro que vivimos un momento de fuerte ataque a la laicidad del Estado. Que estos grupos, que ahora están presentando proyectos en todo Brasil que proponen la creación de un día del orgullo heterosexual, quieren más que crear tal celebración para difundir la cultura del odio y la intolerancia, todos camuflados detrás del Señor Dios, o Jesús. Farsa. Si Cristo existiera, sería el primero en arrojar piedras y tomates a las puertas de tales templos. Bueno, hicieron de todo menos predicar la idea cristiana, que era liberadora y no castradora.
Cuando abordamos la cuestión de los programas religiosos en la televisión, queda claro que es necesaria una regulación de los medios de comunicación. Si está prohibido el subarrendamiento de canales, ¿por qué ocurre esto y no se aplica ninguna ley? Si el Estado es Laico, ¿por qué a los pastores y a las personas que practican la fe se les permite postularse para cargos que, en teoría, tienen que representar a todos, independientemente de la religión?
Estas bandas religiosas camufladas tienen un proyecto muy claro: es poder combinado con religión. Tienen un objetivo: ocupar cargos ejecutivos e imponer un Estado evangélico. Llevar de nuevo a las mujeres a la cocina, a los homosexuales al gueto y a la cárcel, imponer el pensamiento único y prohibir todas las demás religiones e ideas existentes.
Además de la cuestión de género, también es urgente la lucha por la aplicación del Estado Laico. El domingo pasado, manifestantes a favor del Estado Laico ocuparon la Avenida Paulista. Alrededor de 300 personas, que es muy poco, porque cuando Malafaia y compañía deciden realizar actos en espacios públicos ponen millones en la calle.
Hará falta mucha política y una Marcha por el Estado Laico para evitar la implantación de un Estado Evangélico en Brasil.
