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¿No pueden ser felices los gays y las putas?

Los cristianos no se dan por vencidos con las putas ni con los gays. La semana pasada, cuando los evangélicos intentaron reunirse pacíficamente en apoyo de los derechos de los homosexuales, ellos mismos se engañaron por miedo al color de nuestra bandera. Fue reveladora la violencia que sufrió uno de ellos, un pastor de la Iglesia Cuadrangular, por izar una colorida bandera, que nada tiene que ver con la nuestra, pero que posiblemente engañó a muchos religiosos que pensaron que se trataba de una rencilla abierta entre ellos. El pastor, supuestamente confundido con un maricón, fue expulsado violentamente del evento, hasta que lograron comprender que estaba cometiendo otro de sus errores. 
 
Más agresivo que los cristianos fue el ministro de Sanidad, que, bajo un conservadurismo similar, reiteró la postura retrógrada del actual gobierno en materia de derechos sexuales y reproductivos: ordenó eliminar de Internet una campaña de prevención de ETS/SIDA dirigida a las trabajadoras sexuales. El que gustó fue Feliciano, quien vía Facebook anunció que el ministro y él hablaron por teléfono sobre el caso.
 
La campaña reveló lo que mucha gente ya sabía: ¡se puede ser feliz siendo puta! La misma afirmación se aplica a los homosexuales, los negros, los indígenas y las mujeres. A pesar de la ola conservadora de violencia que estamos experimentando, no todos necesitamos convertirnos en cristianos, blancos, heterosexuales, no nativos u hombres para ser felices. Pero, por supuesto, podríamos ser aún más y más felices si el gobierno cumpliera su papel en términos de políticas públicas para reducir nuestra vulnerabilidad porque todos somos diferentes. 
 
Como podéis ver, el momento no es nada esperanzador. Algo similar ya ocurrió hace meses con la censura que sufrió la campaña a favor de los gays del mismo ministerio durante el periodo de carnaval, y con el material educativo realizado en alianza con la Unesco que también censuró y no permitió ser distribuido en las escuelas para adolescentes. . El contenido de estos folletos trataba, por ejemplo, de la prevención del embarazo en la adolescencia. 
 
Todo esto sin mencionar el KIT Anti Homofobia (el llamado Kit Gay por los conservadores) que Dilma censuró bajo la hipócrita frase: “Ningún organismo gubernamental podrá publicitar opciones sexuales…”. Que alguien le diga al presidente que en la sexualidad se aplica la misma regla que en la política: cuando no hay resistencia a lo ya establecido ni apoyo a quienes mueren por ser discriminados, lo que existe desde hace más tiempo queda en el poder. reina el centro de apreciación y poder hegemónico, o el que ha sido valorado durante más tiempo. Por tanto, no apoyar campañas contra los prejuicios aumenta la desigualdad. El silencio y la apatía en este caso sólo contribuyen a la violencia.
 
Cualquier persona inteligente y sensible sabe que, en términos de la epidemia del SIDA, cuanto más conservadoras son las campañas, más vulnerables son las personas, sean seropositivas o no. A ideia do “câncer gay” ganhou o mundo sob essa mesma lógica que hoje o Brasil vem vergonhosamente adotando: achar que dá para prevenir sem enfrentar o estigma da doença, e sem buscar destruir o preconceito que sofrem os estilos de vida que culturalmente foram associados a ella.
 
En lugar de centrarse en más campañas que combatan los prejuicios y ampliar la prevención también a las parejas heterosexuales, que, bajo la lógica frágil y peligrosa del amor romántico y la monogamia soñada, se han infectado cada vez más, Brasil recurre a posturas de censura perversas que evidentemente hicieron que las personas aún más vulnerable.
 
Si, como dijo el ministro Padilha en su Twitter, la censura de la campaña fue un acto de “sentido común”, empiezo a entender que su “sentido común” no tiene nada que ver con el mío y el de tantas otras personas que fueron indignados por esta afrenta a la historia de la prevención de las ETS/SIDA en el país. Creo que quizás Feliciano tenga razón cuando cataloga al ministro en su Facebook como un “buen hombre”. Brasil está lleno de “buenos hombres” como ellos, por eso hay que temerlos, pero también enfrentarlos. Este es el tipo de bondad que no necesitamos, que genera muerte y promueve el estigma. 
 
Este enfrentamiento, en una sociedad democrática como la nuestra, implica el desafío de no olvidar que existen fuertes y evidentes intenciones políticas de quienes están en el poder de no irse. Así que recordemos para no olvidar todo esto. Quién se suma a quién, quién detiene qué y quién dice estar comprometido con un Brasil para todos, pero en realidad gobierna para ellos y, peor aún, con valores cada vez más autoritarios y conservadores.
 
En lugar de pensar que no podemos ser felices así, necesitamos realmente reafirmar nuestra alegría, sin dejar de luchar contra quienes quieren convencernos de que estamos en un país que respeta las diferencias, gobernado por quienes se preocupan por las “minorías”. ”. 
*Tiago Duque es sociólogo y tiene experiencia como educador en diferentes áreas, desde la formación docente hasta la educación social de calle. Milita no Identidade – Grupo de Lucha por la Diversidad Sexual. Le gusta pensar y actuar con quienes quieren hacer algo nuevo, en busca de otro mundo posible.
 
 

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