in

Protesta evangélica muestra desarticulación del movimiento gay

No puedo entender cómo es posible que una manifestación contra un proyecto que pretende criminalizar la homofobia y, más aún, fortalecer la democracia y el respeto de los derechos humanos en este país, reúna a alrededor de mil participantes.

Quiere decir. Al poder entender, comprendo. Brasil es un país muy homofóbico. El campeón en número de asesinatos de homosexuales, según datos de una ONG y no de una encuesta gubernamental. Aquí todavía prevalecen los prejuicios y el fundamentalismo religioso. Y de nuevo: más que eso. Cierta hipocresía y falso moralismo también es propio del pueblo brasileño, seamos cómplices. No es difícil caminar por las calles y encontrar una multitud contra la homosexualidad y los homosexuales.

Pero lo que realmente no puedo entender es cómo durante la 1ª Conferencia Nacional GLBT, a principios de mes, una protesta por la criminalización de la homofobia logró atraer a no más de treinta personas.

Vale, la protesta gay ocurrió hace mucho tiempo. Pero ayer tuvo lugar una protesta evangélica que es cuanto menos preocupante. Un grupo de casi mil evangélicos se pronunció contra el PLC 122, que precisamente criminaliza la homofobia. Hasta ahora, todo bien. Al menos teóricamente estamos en una democracia. La divergencia de opiniones es natural y la libertad para expresarlas en este equipo del régimen está garantizada.

Y ahora el caso empieza a ponerse candente. Algunos de estos manifestantes invadieron el Senado. Lograron ingresar a la Casa Legislativa e incluso los asistió el presidente interino de la institución, el senador Magno Malta, quien, para quienes no lo recuerden, comparó a los homosexuales con pedófilos en un discurso absurdo de ideas ignorantes. Y el hecho ocurrió en el pleno. Más. Un famoso pastor homófobo entregó al senador un documento en el que expresaba la voluntad de sus seguidores religiosos de que el proyecto no fuera aprobado.

¿Es eso lo que tenemos entonces? Por un lado, un movimiento reaccionario muy bien articulado, por decir lo menos, reúne a 1000 personas. Algunos de ellos invaden el Senado y se sirven con café, té y pastel. Por otro, un movimiento sin cohesión promueve una protesta llena de inconformidades en la que se presentan 30 personas dando patadas altas (lo que equivale al 3% del total de personas presentes en la protesta evangélica) y algo de prensa.

¡Puedes parar! Hay algo muy malo en todo esto. ¿O no es al menos extraño que la protesta gay sea pequeña y popular en los medios mientras que la protesta evangélica puede ser grande, no menos popular en los medios, entrar al Senado empujando y empujando y aun así ser recibida por el gobierno interino? presidente de la casa? Espero sinceramente que esta noticia haya tenido un impacto negativo en los evangélicos. Después de todo, no es invadiendo el Senado como se puede aprobar o no un proyecto.

Se sabe que hay varias razones que pueden identificarse como las causas de diferencias tan llamativas entre las dos protestas. Uno de ellos es la falta de apoyo e interés entre la gran población GLBT en temas relacionados con derechos, ciudadanía y política. Lo otro, queridos, perdonen de antemano a quienes se sientan incómodos con lo que voy a decir, es culpa de la militancia.  

Es bueno que la protesta evangélica de ayer a las puertas del Congreso sirva de advertencia y de bofetada para que el movimiento GLBT brasileño se dé cuenta de lo desarticulado que está y empiece a mirar sus contradicciones internas. Minutos antes de que ocurriera la protesta gay en Brasilia, pocas personas sabían quién organizaba la manifestación, cómo se desarrollaría el movimiento, quién llevaba las cruces, etc., etc., etc. Toda la información era inconsistente. Muchos, ante tanta disconformidad y charla, decidieron almorzar. Sin querer ponerse detrás de aquellos que están menos interesados, la actitud es al menos comprensible.

La prueba de la falta de articulación del movimiento es que en lugar de tomar medidas efectivas, organizar una protesta, fortalecer el lobby con los senadores, los activistas reenviarán este texto a sus contactos, discutirán por correo electrónico, intercambiarán acusaciones y es muy posible que acaban en las listas, como ha ocurrido en otras ocasiones. Eso está claro, si lees estas palabras. Muchos ni siquiera se molestan en seguir la prensa especializada. Es mucho más fácil recibir información "relevante" por correo electrónico, enviada por "acompañantes".

Dos obras de teatro compiten por la atención del público gay hoy en São Paulo

Las celebraciones del sábado marcan el “Día del Orgullo LGBT” en Brasil