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Argentine : un exemple de citoyenneté à part entière


 

Après 14 heures de débat, le mariage homosexuel a été approuvé en Argentine aux premières heures du 15 juillet 2010, avec 33 voix pour, 27 voix contre et trois abstentions. Un si petit changement de formulation, mais qui a tant de sens pour l’égalité des droits. La réforme remplace les mots « homme et femme » dans la version actuelle de la législation par « conjoints », permettant ainsi aux couples de même sexe de se marier également.
 
Félicitations à notre chère alliée Cristina Kirchner et à son gouvernement, à la Chambre des députés, au Sénat, aux militants LGBT et à tout le peuple argentin. Cette approbation est un geste de civilité.
 
L’Argentine est sans aucun doute en train de devenir un pays plus égalitaire et inclusif. Tout le monde est victorieux grâce à cette décision historique. Après tout, ce droit est devenu universel.
 
Vous, frères et sœurs, devriez être fiers de cette réussite. Vous êtes le premier pays à reconnaître l’égalité des droits humains des personnes LGBT dans notre région, où règne encore beaucoup de machisme et d’homophobie. Et ils sont les dixièmes au monde à avancer cette garantie. Vous côtoyez désormais l'Afrique du Sud, la Belgique, le Canada, l'Espagne, les Pays-Bas, l'Islande, la Norvège, le Portugal, la Suède et la Suisse. Soit fier!
 
Il s'agit du plus grand débat dans la société argentine depuis l'approbation de la loi sur le divorce en 1987.
 
Du côté des arguments contre - dont beaucoup sont irrationnels, illogiques, rétrogrades, conservateurs et fondamentalistes - ils ont dit que nous sommes stériles, enfants du diable, déviants, contre nature, pervers, abominables, un projet du diable, que nous voulions détruire la famille traditionnelle et mettre en œuvre la philosophie de Sodome et Gomorrhe ; ce serait l'apocalypse, un "risque pour l'avenir du pays", nous mettrions fin à la perpétuation de l'espèce... Comme l'a résumé la présidente Cristina Kirchner, "le discours de l'Église rappelle les temps de l'inquisition et les croisades".
 
Nous ne nous réjouirons pas non plus des perdants. Après tout, lequel d’entre eux ose encore dire que la terre est carrée ou que les Noirs n’ont pas d’âme ? Ils évolueront également lentement, peut-être dans environ 500 ans.
 
Le discours rationnel, logique et solide, l'honnêteté intellectuelle et la liberté de conscience ont gagné, prouvant que cette loi est un instrument supplémentaire dans la lutte contre les discriminations. L’État laïc et la laïcité du code civil ont gagné.
 
Un fait important est que, bien qu'il s'agisse d'une initiative de deux parlementaires de gauche, Silvia Augsburger et Vilma Ibarra, des parlementaires de tous bords idéologiques et partisans ont voté et se sont montrés en faveur du projet.
 
Par souci d’histoire, voici quelques-uns des arguments en faveur présentés par les parlementaires actuels et de l’opposition :
 
En soutenant le changement, le leader du bloc d'opposition radicale, Gerardo Morales, a déclaré que « le moment est venu de sanctionner des normes qui s'adaptent aux nouveaux modèles de liens familiaux » et a rappelé l'existence de « modèles familiaux différents (de ceux) que nous avions Il y a 30 ou 40 ans. » Selon lui, malgré les controverses et les disputes, "le débat culturel a gagné" dans le pays, grâce à la participation de la société dans le débat.
 
Le sénateur socialiste Rubén Giustiniani, qui a voté en faveur de la loi, a déclaré que le profil de la société argentine avait changé et qu'il était donc temps d'approuver le texte. Selon lui, les données officielles indiquent que 59% des familles argentines ne correspondent plus au profil traditionnel du père, de la mère et des enfants. Mais des mères célibataires, des couples séparés et des couples homosexuels.
 
"Aujourd'hui est un jour historique. Pour la première fois en Argentine, nous légiférons pour les minorités", a déclaré le sénateur Miguel Pichetto, chef du bloc gouvernemental, ajoutant qu'"il n'y aura plus de mariages homosexuels ici simplement parce que nous avons approuvé cette loi". . L'objectif de cette norme est d'éliminer la discrimination".
 
La sénatrice Victoria Blanca Osuna a soutenu : "les enjeux de ce projet ne sont ni religieux ni moraux. Nous nous interrogeons sur la responsabilité de la démocratie envers les minorités discriminées".
 
Selon les mots du sénateur Eduardo Torres, "la seule différence entre les gays et les hétérosexuels est qu'ils ont moins de droits dans la société argentine. Nous ne pouvons pas accepter la discrimination qui existe dans diverses parties de la société".
 
Le sénateur Luis Juez, du Front civique d'opposition, a choisi de soutenir le gouvernement parce que, même en tant que chrétien, il comprend que "même dans la Bible, il n'y a pas de paragraphe où le Christ était contre les homosexuels". Il a rappelé que le Code civil est "une institution laïque, dans un pays laïc. L'État argentin a commencé à reconnaître le changement social et à le projeter légalement".
 
La sénatrice Maria Eugenia Estenssoro, de la Coalición Cívica, parti d'opposition, a affirmé que le projet était "nécessaire" pour les couples de même sexe. "Cette loi permettra aux homosexuels de révéler publiquement leurs relations."

Certes, la communauté LGBT brésilienne a « une certaine envie arc-en-ciel ». Ici, nous sommes moins audacieux, nous demandons seulement une union stable, et pourtant nous avons les plus grandes difficultés avec les fondamentalistes religieux. Analysons et discutons de cette nouvelle situation.
 
Nous n'abandonnerons pas. Inspirons-nous de l'Argentine. Vous avez franchi une étape très importante, soyez maintenant heureux et continuez à vous battre pour changer la culture. Changer les lois ne signifie pas changer la culture.
 
Pour ceux qui n’étaient pas esclaves, la libération de l’esclavage était un fait historique pertinent. Mais pour ceux qui étaient esclaves, c’était la meilleure chose qui leur soit arrivée. De la même manière pour nous, LGBT, l'approbation du mariage civil est l'abolition d'une des nombreuses discriminations imposées à notre communauté.
 
Au Brésil, au moins 78 droits civils expressément garantis aux hétérosexuels dans la législation brésilienne sont refusés aux homosexuels. Pour cela, il est possible que l'union civile arrive ici aussi, sur la base d'une décision du Tribunal suprême fédéral, qui doit examiner l'allégation de non-respect du précepte fondamental n° 132-RJ et l'action directe d'inconstitutionnalité n° 4277-RJ. XNUMX, dans lequel il est soutenu que refuser le droit à l'union aux personnes du même sexe viole les principes constitutionnels d'égalité. En cela, nous bénéficions déjà du soutien du président Lula et du bureau du procureur général.
 
Il est absurde qu’à ce stade de notre histoire, notre société se demande encore si elle doit ou non universaliser les droits. Mais malgré le pouvoir des groupes religieux fondamentalistes opposés au changement, tôt ou tard, la loi sera également approuvée au Brésil, garantissant la dignité et luttant contre la discrimination.
 
Comme l'a déclaré le président Lula à l'ouverture de la 1ère Conférence nationale LGBT : « Personne ne demande votre orientation sexuelle quand vous allez payer l'impôt sur le revenu, personne ne vous demande quand vous allez payer des impôts dans ce pays. Pourquoi faire de la discrimination quand vous, librement, choisissez Que veux-tu faire de ton corps ? 
 
La présidente Cristina Kirchner, chère alliée, a résumé la situation : nous sommes heureux et satisfaits de la victoire.
 
Cette victoire a modifié la carte de la région, comme le montre l'image qui ouvre cet article.
 
Amours égaux, droits égaux, ni moins, ni plus. Puissiez-vous vivre pleinement citoyen, sans discrimination d’aucune sorte. Vive l’Argentine, et puisse-t-elle continuer à donner l’exemple au monde sur la manière dont les personnes LGBT doivent être traitées.
 
* Toni Reis vit avec son mari depuis 20 ans. Il est spécialiste de la sexualité humaine, master en éthique et sexualité, doctorant en éducation, président de l'Association brésilienne des lesbiennes, gays, bisexuels, travestis et transsexuels et directeur de l'Association

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