Le troisième volet tant attendu de la trilogie Batman de Christopher Nolan, "The Dark Night Rise", a été créé ce vendredi (27), qui termine (ou pas) la saga de manière impressionnante et est déjà l'un des meilleurs (sinon le meilleur ) adaptation de bande dessinée au cinéma. Le sentiment après presque trois heures de film (le film dure 2h50) est celui d'une dévastation totale et le ton pessimiste du film est ce qui fait de l'œuvre de Nolan un classique de notre époque, d'autant plus que le film dialogue directement avec les désirs et les changements sociaux qui le monde entier traverse cette situation en ce moment.
Et le film de Nolan crée un dialogue avec les peurs sociales à travers la construction discursive autour des méchants. Dans « The Dark Night », nous suivons le Joker qui répand son chaos et brûle de l'argent ; Dans « Dark Night Rise », on retrouve Bane, incarné intensément par Tom Hardy, qui vise à mettre fin à la « paix » qui règne à Gotham City et qui, par conséquent, a mis à la retraite le vieux Batman. Mais quels sont les signifiants que l'on peut extraire de Joker et Bane pour affirmer que, bien qu'ils soient des personnages de l'univers de la bande dessinée, entre les mains des scénaristes Jonathan Nolan, David Goyer et Christopher Nolan, ils acquièrent le statut de signes discursifs qui dialoguent au-delà du univers fantastique dont ils font partie et deviennent une représentation de certains paradigmes qui ont guidé le début du 21e siècle ?
Dans l'un des dialogues les plus marquants entre Joker et Batman dans « Dark Night », le premier raconte au second que l'un ne peut exister sans l'autre et, tandis que Batman prétend chercher et justifier son masque pour rendre justice et rétablir la paix, lui, le Joker cherche aussi justice, mais contre les grands actionnaires qui ont conduit le monde à la misère humaine et cette misère ne relève pas de la question des possessions, mais plutôt d'une réification du sujet. Plus loin, Joker justifie alors que le système a besoin de son anarchie même pour savoir se rétablir et que le monde ne peut avancer sans des sujets sociaux comme lui, c'est-à-dire ceux qui déstabilisent l'establishment et qui ne cherchent pas d'argent, mais remettent en question les normes et tout ce que nous entendons comme le « fonctionnement normal » des choses.
Si Joker est la création du système financier et de son oppression des sujets basée sur sa logique capitaliste, Bane naît directement de la paix rêvée par de nombreux gouvernements, une paix où le crime est réduit à de petits larcins. Mais contrairement à Joker, Bane estime qu'il est temps de libérer le peuple de cette farce de paix absolue et pour ce faire, il proclame qu'une terreur sanguinaire est nécessaire et l'expulsion des magnats et des sujets contraires à son point de vue de la société. Contrairement à Joker, Bane signifie l'élimination des contradictions. Son projet est donc dictatorial et ne prévoit pas de dialectique.
Joker ne veut pas d'adeptes, mais seulement éveiller le sentiment de révolution et d'anarchie chez les sujets qui ont été « drogués » par le système. Bane veut constituer une légion aveugle, sans contestation. Il n'est pas surprenant que la marque du Joker soit son sourire ironique et que la marque des cybergroupes anarchiques du début du 21ème siècle soit le masque inspiré du personnage « V », qui porte aussi un sourire : tous deux sourient au système et systématiquement disant que leurs jours de « paix » sont révolus. Pour ce faire, il suffit de se souvenir du mouvement Occupy qui a pris de l’ampleur partout dans le monde. Ce qui était initialement considéré comme un simple camp d’insoumis est aujourd’hui devenu le principal mouvement de contestation du système financier qui a ruiné les pays et qui a été sauvé par les gouvernements de ces mêmes pays. Chaque acte de ce groupe porte l'idéologie de Joker : l'anarchie comme point de départ d'une transformation profonde et personne ne sait encore où elle mènera.
Dans les mondes gouvernés par Bane, rien de tout cela ne serait possible, encore moins un personnage comme le Joker. Dans l'une des scènes les plus terrifiantes de "Dark Night Rise", lorsque Bane va parler à la population de Gotham, il fait très clairement comprendre qu'il n'y a plus le choix, cependant, il justifie son attitude en disant qu'il est sur du côté du peuple et que cela l'aide à se réveiller. N'est-ce pas là la rhétorique de plusieurs dictateurs déposés par des groupes politiques révolutionnaires ? Il est symptomatique que nous rencontrions Bane au moment où Bachar al Assad, le dictateur de la Syrie, tente d'écraser les mouvements qui luttent pour le renverser et que chaque fois qu'il passe à la télévision, il dit qu'il est du côté du peuple. et qu'il résiste pour libérer le pays de « l'anarchie » des « guérilleros ».
Pour cette raison, la trilogie Joker, Bane et Batman – en particulier les parties 2 et 3 – est une excellente œuvre. Les scénaristes n'ont pas seulement eu le souci d'adapter leurs histoires au cinéma, mais ils ont vu en ces deux personnages et dispositifs significatifs capables de faire dialoguer les principaux paradigmes de notre époque : les dictatures qui tombent et le système financier qui s'effondre à chaque nouveau gouvernement. qui voit le jour sous les impositions du FMI (Fonds monétaire international). Dans le même temps, le rêve du Joker se dessine avec une force croissante sur tous les continents, se répandant dans des groupes qui ont décidé de se battre pour, sinon renverser le système actuel, du moins le mettre en échec et de là, des groupes politiques repenser la façon dont ils ont dirigé le monde.
Le Joker est le recadrage du monde tel que nous le connaissons. Bane est le système qui insiste pour apaiser tous les groupes révolutionnaires et paradigmatiques afin que les banques continuent à être sauvées et ainsi, peut-être dans dix ans, pillent à nouveau les nations et leurs populations comme nous le voyons en ce moment.
