La plus belle image de ces dernières semaines est sans aucun doute les politiciens courent par peur des Indiens. Je pense que les politiciens devraient également fuir les homosexuels qui ont moins de droits que ceux qui ne le sont pas ; des hommes et des femmes noirs toujours sans accès aux universités ; des femmes qui souffrent quotidiennement de violences sexuelles au Brésil, des enfants pauvres et de leurs parents qui ne bénéficient toujours pas de soins médicaux de qualité ; des familles sans terre qui luttent sans relâche pour la réforme agraire ; d'adolescents menacés par l'idée d'abaisser l'âge de la responsabilité pénale.
La manifestation indigène de cette semaine à la Chambre des députés de Brasilia est sérieuse, organisée, pacifique et légitime. Il n’y a rien de difficile et de déroutant là-dedans. Et même s'il y en avait, un soupçon de révolte ne ferait de mal à personne, surtout compte tenu des derniers événements concernant la question des droits de l'homme dans ce pays. Il est donc urgent que nous sachions nous mobiliser pour nous faire entendre.
Lorsqu’il s’agit de débattre des droits des « minorités », il faut parfois sortir des sentiers battus. Par exemple, comme l'ont fait les autochtones, aller là où nous ne sommes pas appelés ou autorisés. Après tout, ce qui a été considéré comme un comportement démocratique et respectueux est complètement faux. Un homme politique, comme on le voit à la télévision, accusant les Indiens de manquer de respect à la démocratie est le comble de l’absurdité ! La même chose s'est produite les jours précédents lorsqu'un autre homme politique considéré comme raciste et homophobe a demandé aux noirs et aux gays de le respecter.
Cependant, il convient de rappeler que la démocratie ne consiste pas seulement à donner son opinion sur ce que l’on veut, de la manière dont on le souhaite. La démocratie est bien plus que cela. Il s’agit d’assurer la participation de ceux qui en ont le plus besoin. Il ne s’agit pas d’une dictature de la majorité, ni d’une liberté d’expression sans responsabilité. Nous devons nous mobiliser pour dénoncer que cette démocratie n’est pas encore consolidée dans notre pays. Cela vaut pour le groupe inFelciano, mais aussi pour ceux qui pensent que tout sera résolu lorsque les droits des homosexuels seront garantis.
Cette mobilisation passe nécessairement par une vision plus solidaire et moins identitaire/sectaire de nos droits. Il n’est pas possible de dire que dans la lutte pour les droits de l’homme, nous soutenons seulement une partie de l’humanité et que nous souhaitons même que d’autres humains continuent de vivre sans droits. En tant que non-hétérosexuel, il est facile de se prétendre défenseur des droits de l'homme en militant pour la criminalisation de l'homophobie, mais j'ai envie de vous voir aller lire et vous informer pour apprendre à reconnaître l'importance de décriminaliser l'avortement ou l'urgence de défendre la non-réduction de l'âge de la responsabilité pénale au Brésil.
Il y a plus d'hommes et de femmes gays noirs en dehors de l'université que d'hommes gays blancs, il y a des femmes lesbiennes et bisexuelles qui sont victimes de certaines violences parce qu'elles sont des femmes et pas nécessairement parce qu'elles ne sont pas hétérosexuelles. Je ne dis pas qu'il existe une somme d'« oppressions » et que c'est la plus grande victime qui a le plus de raisons d'être stigmatisée dans notre culture. Je ne veux pas non plus effacer les spécificités des multiples formes de violence. Mais, comme l’ont affirmé plusieurs féministes, les « oppressions » ne s’additionnent pas, mais s’articulent, elles se constituent les unes les autres. Et si nous voulons nous considérer comme moins « opprimés », nous devrons nous rassembler.
Mais comment pouvons-nous nous rassembler si nous sommes si différents en termes d’identité ? Nous pouvons nous unir grâce à ce que nous avons en commun : l’exclusion, la marginalisation, le manque d’accès aux droits, la stigmatisation, la non-reconnaissance. Nous sommes bien plus égaux car nous sommes considérés comme moins humains qu’on ne peut l’imaginer !
De plus, nos ennemis sont également les mêmes. Y a-t-il une meilleure raison que cela de nous considérer comme une communauté beaucoup plus vaste que celle des gays et des lesbiennes ? Les mêmes politiciens qui nous refusent nos droits tentent de mettre en prison des adolescents aux côtés d’adultes, ils criminalisent les religions africaines, ils nient les droits des femmes, ils sont contre la réforme agraire, ils ont peur des Indiens…
Ce que nous devons comprendre, c’est que soit nous luttons pour une société juste et égale pour tous, soit nous ne vivrons pas dans le monde dont nous avons rêvé (j’espère que nos rêves sont l’égalité pour tous). Et cela ne dilue pas notre combat, il est stratégique de comprendre que si le monde et la violence sont de plus en plus caractérisés et articulés de manières différentes (mais non moins dangereuses), notre manière de nous organiser ne peut manquer de changer.
En ce sens, la protestation des Indiens à la Chambre des députés devrait aussi être la nôtre. La démarcation des terres indigènes au Brésil devrait également être une raison pour que les gays se battent, non seulement parce qu'ils sont considérés – les gays et les Indiens – comme des « minorités », ou pas seulement parce qu'il y a des Indiens qui prétendent être gays dans certaines communautés, mais parce que lorsque nous sortons de ces catégories, nous devons également comprendre que nous sommes également humains et que nous avons les mêmes droits à réaliser : ne pas mourir à cause de nos différences.
*Tiago Duque est sociologue et possède une expérience en tant qu'éducateur dans différents domaines, de la formation des enseignants à l'éducation sociale de rue. Milita no Identidade – Groupe de lutte pour la diversité sexuelle. Il aime penser et agir avec ceux qui veulent faire quelque chose de nouveau, à la recherche d'un autre monde possible.
