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L’avancement de l’État évangélique

Le cinquième article de la Constitution brésilienne de 88 garantit le libre exercice de toutes les religions et que les citoyens qui n'ont pas de religion ne se verront pas refuser leurs droits, en d'autres termes, nous vivons dans un État où la question de la foi reste du domaine privé. sphère. Ici l’État se dirige vers l’enjeu républicain et démocratique. Pour le bien commun de tous.

Cependant, dans ce Brésil que l’on aime qualifier de « tolérant », « exotique » et « diversifié », nous vivons un moment étrange, quelque chose qui aurait été inimaginable il y a dix ans : l’avancée des idées pour le création d'un État évangélique, et ce mouvement a commencé à la fin des années 90 et au début du XXIe siècle.

Les groupes évangéliques ont compris qu'il ne suffisait pas d'avoir des chaînes de radio, de télévision et de presse écrite pour diffuser leurs opinions respectives sur le monde, ils ont donc commencé à se politiser et ont également fondé des partis politiques, comme le PL (Parti Libéral), aujourd'hui PR ( Parti de la République). Mais aujourd’hui, les parlementaires religieux sont répartis dans tous les partis, de droite à gauche.

Dès lors, ces parlementaires liés aux églises comprennent aussi qu'il faut former un bloc dans les Chambres municipales, les Assemblées législatives et bien sûr, au Congrès National, pour négocier ainsi leurs projets de loi... En réalité, ces bancs présentent peu, ils travaillent davantage à bloquer tout ce qui est en dehors de leur point de vue : l'avortement, tout projet autour des LGBT, le débat sur la drogue et la suppression de l'enseignement religieux dans les écoles.

La première grande bataille du banc évangélique du Congrès national sera contre le PLC 122/2006, qui vise à criminaliser l'homophobie dans tout le Brésil. De cette lutte, la clique religieuse considère la lutte contre les droits des homosexuels comme sa principale raison d’être. Il a alors commencé à mener une véritable « guerre sainte » qu’il a jusqu’à présent gagnée. Aujourd’hui, aucun projet progressiste ne passe par le Congrès sans l’examen minutieux des juges fondamentalistes.

Un autre détail qui révèle la morbidité dans laquelle ce groupe opère est la campagne qu'il mène contre les candidats locaux qui adhèrent publiquement à la question LGBT. Il suffit de chercher et de voir ce qu'ils ont fait à l'ancienne députée Iara Bernardi (PT-SP) et à Fátima Cleide (PT-RO), un véritable graffiti portant les deux noms. L'actuelle maire de Fortaleza, Luizianne Lins, a également fait face à une forte campagne religieuse lors des élections. Des panneaux publicitaires indiquaient que Lins avait transformé la mairie de Fortaleza en Sodome et Gomorrhe. Heureusement, Luizianne a été victorieuse, mais dans la plupart des cas, c'est la défaite qui donne le ton.

Et, tout comme certains religieux sont sortis du placard et ont décidé d'adhérer au programme anti-gay, le discours de haine de ces groupes a également légitimé les groupes d'extrême droite et les partisans des idées fascistes à se manifester et même une marche a eu lieu à São Paulo. L’union du pire : État théocratique et fascisme.

Dans son édition de cette semaine, le magazine Época présente une interview révélatrice du pasteur Silas Malafaia, leader de l'Assemblée de Dieu. Le chef religieux indique très clairement quel sera le ton des prochaines élections : Malafaia affirme que tous les prochains candidats devront dire ce en quoi ils croient et qu'eux, le banc religieux, sont le plus grand obstacle au Congrès national lorsqu'il vient à la question gay.

En d’autres termes, il est très clair que nous vivons une période de forte attaque contre la laïcité de l’État. Que ces groupes, qui présentent actuellement des projets à travers le Brésil proposant la création d'une journée de la fierté hétérosexuelle, veulent plus que créer une telle célébration pour diffuser la culture de la haine et de l'intolérance, le tout camouflé derrière le Seigneur Dieu, ou Jésus. Farce. Si le Christ existait, il serait le premier à jeter des pierres et des tomates aux portes de tels temples. Eh bien, ils ont tout fait sauf prêcher l’idée chrétienne, qui était libératrice et non castration.

Lorsqu’on aborde la question des programmes religieux à la télévision, il apparaît clairement qu’une régulation des médias est nécessaire. Si la sous-location des chaînes est interdite, pourquoi cela se produit-il et aucune loi n’est appliquée ? Si l’État est laïc, pourquoi les pasteurs et les croyants sont-ils autorisés à se présenter à des postes qui, en théorie, doivent représenter tout le monde, quelle que soit leur religion ?

Ces bandes religieuses camouflées ont un projet très clair : c'est le pouvoir allié à la religion. Ils ont un objectif : occuper des postes exécutifs et imposer un État évangélique. Ramenez les femmes à la cuisine, les homosexuels au ghetto et en prison, imposez une pensée unique et interdisez toutes les autres religions et idées existantes.

Outre la question du genre, la lutte pour l’application de l’État laïc est également urgente. Dimanche dernier, des manifestants en faveur de l'État laïc ont occupé l'Avenida Paulista. Environ 300 personnes, ce qui est très peu, car lorsque Malafaia et compagnie décident de commettre des actes dans l'espace public, ils mettent des millions à la rue.

Il faudra beaucoup de politique et une marche pour que l’État laïc évite la mise en place d’un État évangélique au Brésil.

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