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Bane, Joker e il paradigma del 21° secolo

La tanto attesa terza parte della trilogia Batman di Christopher Nolan, "The Dark Night Rise", è stata presentata in anteprima questo venerdì (27), che conclude (o meno) la saga in modo impressionante ed è già uno dei migliori (se non il migliore) ) adattamento del fumetto al cinema. La sensazione dopo quasi tre ore di film (il film dura 2 ore e 50) è di completa devastazione e il tono pessimistico del film è ciò che rende il lavoro di Nolan un classico dei nostri tempi, soprattutto perché il film dialoga direttamente con i desideri e i cambiamenti sociali che il mondo intero sta attraversando proprio adesso.

E il film di Nolan crea un dialogo con le paure sociali attraverso la costruzione discorsiva attorno ai cattivi. In “The Dark Night” seguiamo il Joker che diffonde il suo caos e brucia denaro; In “Dark Night Rise” ci imbattiamo in Bane, interpretato intensamente da Tom Hardy, che mira a porre fine alla “pace” che regna a Gotham City e che, di conseguenza, ha mandato in pensione il vecchio Batman. Ma quali sono i significanti che possiamo estrarre da Joker e Bane per affermare che, pur essendo personaggi dell'universo dei fumetti, nelle mani degli sceneggiatori Jonathan Nolan, David Goyer e Christopher Nolan acquisiscono lo status di segni discorsivi che dialogano al di là del universo fantastico? di cui fanno parte e divengono rappresentazione di alcuni paradigmi che hanno guidato l'inizio del 21° secolo?

In uno dei dialoghi più suggestivi tra Joker e Batman di “Dark Night”, il primo racconta al secondo che non può esistere l'uno senza l'altro e, mentre Batman afferma di cercare e giustificare la sua maschera per fare giustizia e riportare la pace, lui, il Anche Joker cerca giustizia, ma contro i grandi azionisti che hanno portato il mondo alla miseria umana e questa miseria non riguarda la questione del possesso, quanto piuttosto una reificazione del soggetto. Più avanti, Joker giustifica poi che il sistema ha bisogno della sua anarchia anche per sapersi ristabilire e che il mondo non può andare avanti senza soggetti sociali come lui, cioè coloro che destabilizzano l’establishment e che non cercano denaro, ma piuttosto mettono in discussione le norme e tutto ciò che intendiamo come “funzionamento normale” delle cose.

Se Joker è la creazione del sistema finanziario e la sua oppressione dei sudditi in base alla sua logica capitalista, Bane nasce direttamente dalla pace sognata da molti governi, dove la criminalità è ridotta a piccoli furti. Ma, a differenza di Joker, Bane crede che sia giunto il momento di liberare il popolo da questa farsa della pace assoluta e per farlo proclama che è necessario il terrore sanguinario e l'espulsione dalla società dei magnati e dei sudditi contrari al suo punto di vista. A differenza di Joker, Bane intende l'eliminazione della contraddizione, quindi il suo progetto è dittatoriale e non prevede la dialettica.

Joker non vuole seguaci, ma solo risvegliare il sentimento di rivoluzione e di anarchia nei soggetti “drogati” dal sistema. Bane vuole costruire una legione cieca, incontrastata. Non a caso il segno distintivo di Joker è il suo sorriso ironico e il segno distintivo dei cyber-gruppi anarchici dell'inizio del 21° secolo è la maschera ispirata al carattere “V”, che porta anche un sorriso: entrambi sorridono al sistema e sistematicamente dicendo che i loro giorni di “pace” sono finiti. Per fare questo, dobbiamo solo ricordare il movimento Occupy che ha guadagnato slancio in tutto il mondo. Quello che inizialmente era visto come un semplice campo di insubordinati, oggi è diventato il principale movimento di sfida al sistema finanziario che ha rovinato i paesi e che è stato salvato dai governi di questi stessi paesi. Ogni atto di questo gruppo porta con sé l'ideologia di Joker: l'anarchia come punto di partenza per una profonda trasformazione e nessuno ha ancora idea di dove porterà.

Nei mondi governati da Bane, nulla di tutto ciò sarebbe possibile, tanto meno un personaggio come il Joker. In una delle scene più terrificanti di “Dark Night Rise”, quando Bane va a parlare alla popolazione di Gotham, chiarisce chiaramente che non c'è più scelta, tuttavia giustifica il suo atteggiamento dicendo che è in difficoltà. dalla parte della gente e questo lo aiuta a svegliarsi. E non è questa la retorica di diversi dittatori che vengono deposti da gruppi politici rivoluzionari? È sintomatico che incontriamo Bane proprio nel momento in cui Bashar al Assad, il dittatore della Siria, sta cercando di schiacciare i movimenti che lottano per rovesciarlo e che ogni volta che va in TV dice di essere dalla parte del partito popolo e che resiste per liberare il Paese dall’“anarchia” della “guerriglia”.

Per questo motivo, la trilogia di Joker, Bane e Batman – in particolare le parti 2 e 3 – è un ottimo lavoro. Gli sceneggiatori non si sono preoccupati solo di adattare le loro storie per il cinema, ma hanno visto in questi due personaggi e dispositivi significativi capaci di dialogare con i principali paradigmi del nostro tempo: le dittature che cadono e il sistema finanziario che crolla ad ogni nuovo governo. che nasce sotto le imposizioni del FMI (Fondo monetario internazionale). Allo stesso tempo, il sogno di Joker si calma e prende forma con sempre maggiore forza in tutti i continenti, diffondendosi in gruppi che hanno deciso di lottare per, se non rovesciare, almeno mettere sotto controllo il sistema attuale e da lì i gruppi politici per ripensare il modo in cui hanno guidato il mondo.

Il Joker è la ristrutturazione del mondo come lo conosciamo. Bane è il sistema che insiste nel placare tutti i gruppi rivoluzionari e paradigmatici affinché le banche continuino a essere salvate e così, forse tra dieci anni, saccheggino nuovamente le nazioni e le loro popolazioni come stiamo vedendo in questo momento.

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