Non è mai stata questa l'intenzione di Boninho, che crede di dirigere semplicemente un programma di intrattenimento, ma se il Grande Fratello Brasil ha avuto un grande merito, e l'ha avuto, è stato quello di far luce sul tema dell'omofobia e svelare i pregiudizi sia degli etero che dei gay. persone.
Durante questi quasi tre mesi abbiamo ricevuto qui sul sito Il mantello tutti i tipi di messaggi sul programma, da quelli più esaltati e offensivi a quelli più giocosi e intelligenti, passando per quelli divertenti o meno ridicoli. Tutto questo è il risultato della sua formula di successo e del suo carattere mediatico catartico.
Il Grande Fratello suscita umori, alimenta passioni, genera buoni ascolti e suscita l'interesse dei media proprio per questo. Ciò che accade nella casa più seguita del Brasile diventa notizia sui media più diversi.
Non sorprende che pubblicazioni serie e di alto profilo abbiano rivolto la loro attenzione al programma e abbiano evidenziato il tema dell'omofobia nelle loro pagine, stampate o online. "R7", "Folha de S. Paulo" e "O Globo" sono alcuni dei veicoli che hanno fornito informazioni a riguardo.
Il problema, tuttavia, era la qualità del dibattito sull’omofobia nel programma. In primo luogo, l’omofobia è un termine che ha guadagnato forza di recente, per non parlare dell’ultimo decennio. Secondo. Da più di 20 anni il Grupo Gay da Bahia denuncia le morti di omosessuali riportate sui giornali e su internet. E a nessuno sembra importare molto. Né le autorità, né la militanza, né la fluida “comunità LGBT”.
L'indagine GGB non è la più accurata, ma per ora è l'unica esistente. Ci sono iniziative in alcuni governi municipali e statali per "mappare" l'omofobia, che va ben oltre un crimine d'odio. L'omofobia si verifica, ad esempio, quando una persona gay viene insultata o picchiata per strada.
Un figlio viene cacciato di casa. Un gay o un travestito non può frequentare la scuola a causa delle prese in giro. Si tratta di situazioni e comportamenti omofobici. E l’omofobia è un problema che colpisce sia gli omosessuali che gli eterosessuali. Dourado, ad esempio, ha detto nel programma che, da bambino, ha preso lezioni di danza classica. "Studentessa in una scuola statale e studiando danza classica, non c'era modo", ha dichiarato.
A causa degli scherzi e degli scherzi che sentiva, il gaucho cominciò a combattere, attività considerata maschile. In altre parole, un ragazzo apparentemente eterosessuale ha sofferto quello che soffre ancora oggi qualsiasi bambino più effeminato di qualsiasi scuola di questo paese. Cosa fa? Cerca l'ala opposta e attacca per non essere attaccato, prendi in giro per non essere preso in giro e colpisci per non essere battuto.
I ragazzi effeminati e omosessuali di oggi potrebbero non essere "abbastanza fortunati" da essere "macho" come Dourado, ma molti potrebbero sviluppare, come lui, qualcosa di molto dannoso: l'omofobia interiorizzata. Nella loro zona di comfort, rifiutano il femminile dentro di loro e lo vedono rispecchiato negli altri. Questo spiega perché molti commenti ricevuti qui sono insulti rivolti a Dimmy Kieer e Serginho.
Se Serginho è “inutile e abbagliato” e Dicesar “poco intelligente e pettegolo” questo ha poco a che fare con la loro sessualità. Ci sono eterosessuali con le stesse caratteristiche, c'erano anche eterosessuali in casa che erano esattamente così. Tuttavia, per un colpo di scena preso chissà dove, questo è servito da motivo a molti gay, lettori di questo sito, per criticare i fratelli pittoreschi di questa edizione. Dicendo di non sentirsi rappresentati da loro.
Ma chi ha parlato di rappresentanza? L'unico obbligo dei partecipanti al reality era quello di rappresentarsi, al meglio, un ruolo all'interno del gioco. Poi il pubblico si identifica oppure no. Un esempio è che nessuna persona di Twitter ha affermato di essere o non essere (mal)rappresentata da Tessália, una persona di colore da Uilliam o un medico da Elenita. Alcuni omosessuali si sono lamentati dei loro "rappresentanti".
Curioso. Quando una persona gay appare nei media, diventa presto un rappresentante. Gli eterosessuali o gli omosessuali lì non vedono un professionista o una persona, ma piuttosto una persona gay. Punto. Questo perché fin da bambini ci viene insegnato che agli uomini devono piacere le donne, il ragazzo in blu e la ragazza in rosa e che sono paolini e sono "bambis".
Tutto ciò che si discosta da questa “normalità” è considerato diverso, esotico e suscita reazioni avverse. Tutto questo ha un nome: si chiama eteronormatività. Gli spazi dei social media sono occupati da una schiacciante maggioranza diretta. È l'emergere di un gay da cui questa maggioranza si sente minacciata.
Tutti i riflettori sono puntati sul queer. Un esempio di ciò sono le soap opera e le ripercussioni dei personaggi gay. Nello stesso Grande Fratello gli omosessuali dovrebbero essere solo uno dei partecipanti. Non sono.
Ma torniamo alla mucca fredda. C'è molto altro da discutere sull'omofobia di Dourado, sul suo "orgoglio etero", o sulla sua sfortunata affermazione secondo cui gli uomini eterosessuali non contraggono l'AIDS facendo sesso con donne. Fu da allora in poi che, almeno per gran parte del pubblico, perse un po' del suo splendore.
Ancora una volta, alcuni caddero, uccidendo il ragazzo. A riprova del carattere mediatico di BBB, Dourado è diventato un martire nella lotta contro l'AIDS. Come se tutti usassero il preservativo, nessuno lo facesse senza preservativo e l'epidemia fosse quasi a zero, giusto?
Se ciò non bastasse, la notizia che era stato mostrato uno scatto del pene del ragazzo è stata la più popolare nella settimana in cui è stata ripubblicata, con quasi tutti i commenti che volevano, chiedevano, di vedere il cazzo di Dourado. Un ragazzo ha addirittura affermato che ciò era indipendente da qualsiasi omofobia o affermazione meritevole di punizione perché "il cazzo ha vita propria".
Qualche settimana dopo, quando fu inserito in una videogallery insieme ad altri fratelli mentre faceva la doccia, fummo criticati da alcuni "meno audaci", diciamo. Comunque vai a capire. Come possiamo dire che la società è omofobica se i gay ne fanno parte e, ignorando l'omofobia, non se ne preoccupano. Come possiamo addebitare agli altri qualcosa che non facciamo nemmeno?
