Esce lo schermo, entra l'altare!
Non volevo crederci. Dovevo andare a vedere. Un altro cinema porno frequentato esclusivamente da uomini si trasforma in una chiesa evangelica nel centro di Campinas (SP). Attraverso i social ho scoperto che questo non è solo un demerito per la mia città.
Ma non potevo sopportare di vedere solo la facciata, anche senza entrare, ho sbirciato come appariva la sala porno con l'altare. Vuoto. Non è nemmeno paragonabile alle fiere promozionali del mercoledì che hanno garantito la circolazione entusiasta di più di 700 uomini davanti allo schermo. Dei lamenti degli attori più diversi, e anche di quelli meno discreti del pubblico, non è rimasto più nulla. Se non sono diventati fedeli, dove sono tutti quei clienti?
Un'altra cosa che ha attirato la mia attenzione è che la sostituzione dello schermo con l'altare non ha suscitato scalpore. Nessuno ha protestato. Molto diverso da quando aprì questo cinema in centro città. Molti dicevano che era assurdo, un peccato! Inoltre non è stata come la chiusura dell'altro cinema porno qualche anno fa, più grande di questo e in una posizione ancora migliore. In quell'occasione il segretario comunale alla cultura affermò addirittura che il luogo d'ora in poi sarebbe stato utilizzato da "brava gente" (inteso come "gente CON beni"), perché sarebbe diventato un importante centro culturale. Ma chi ha detto che lamentarsi non è cultura? Oppure non è importante? E che le "brave persone" non consumano né producono pornografia?
Tuttavia, poco dopo l'annuncio del segretario, i proprietari dell'edificio hanno preferito non affittarlo al sindaco, ma hanno accettato la proposta di una chiesa evangelica. Ora, chi erano i proprietari dell'edificio che preferirono i soldi del parroco a quelli del municipio? Chi possedeva beni immobili di valore che venivano utilizzati quotidianamente per cagnare bene ed a buon mercato? Credetemi, era sui giornali senza alcuna cerimonia, erano gli stessi proprietari dell'edificio ospedaliero SANTA Casa de MISERICÓRDIA di Campinas! Alcuni benefattori!
Contraddizioni capitaliste a parte, ricordo che, nel lungo periodo in cui il cinema rimase chiuso, mentre si delineava il passaggio dalla pornografia ai pomeriggi di benedizione, una stanzetta accanto al portone era utilizzata da una di queste società di "credito veloce" . è facile". Hebe Camargo ha fatto la pubblicità ed è apparsa bellissima su un pannello all'ingresso dello spazio. Uno dei miei insegnanti si è spaventato quando ha immaginato che avrebbero proiettato un film porno con Hebe, perché era poco informato sui cambiamenti che il posto cominciava a subire.
È importante chiarire che non sono contrario all’apertura di chiese evangeliche nel centro della città, del resto se i cattolici hanno già costruito i loro templi tanto tempo fa e quasi nessuno si è lamentato, perché rifiutare queste nuove possibilità? Ma penso anche che dovrebbero occupare la città tutte le altre espressioni religiose, più o meno istituzionalizzate, viste come “di Dio” o meno. La logica della visibilità della città dovrebbe privilegiare anche gli atei, e senza pregiudizi. Tuttavia la mia frustrazione è giustificata perché ritengo che le lamentele consensuali non debbano perdere visibilità per nulla, nemmeno per le chiese.
Perché senza il “peccato” molte preghiere non avrebbero più senso. Comprese quelle che molti cristiani, non sempre ben intenzionati, si ostinano a fare: chiedere la conversione sessuale dei gay e delle lesbiche in etero, o dei travestiti in veri uomini! Quelli che, quando vengono criticati, solitamente chiariscono: "Come Dio ama i peccatori e odia il peccato, noi amiamo gli omosessuali, ciò che non accettiamo è la loro omosessualità". Penso che potremmo fare appello allo stesso modo dicendo: "Noi amiamo i cristiani, quello che non ci piace è il loro cristianesimo".
In fondo, ciò che c'è al centro di questa apertura e chiusura, questo scambio-scambio, togliendo tele e innalzando un altare, è legato sia al mercato che allo stigma del peccato, ovvero alla folle ricerca di affrontarlo. Oggi, desideri inconfessati e devozioni considerate pure e sante sono assolutamente negoziabili secondo la logica del profitto, ed evidentemente, in molti casi, da esso interdipendenti.
Se è vero che i clienti non si sono fidelizzati, anche se in molti casi sono le stesse persone, è anche vero che se non senti gemiti negli stessi posti è perché sono in altri posti. Oppure qualcuno crede che perché non c'è il cinema non c'è piacere? O che la preghiera abbia vinto sulla gioia? In effetti, nessuno divenne puritano, né meno profano. Al contrario, ciò che viene giudicato male perché pornografico viene ristrutturato in mezzo ad un’altra, più proficua visibilità, quella della fede in Dio. Così, finché un altro centro di prostituzione non si stabilirà invitante nel centro della città, tutto si adatterà a rimanere come è stato quasi sempre, apparentemente puro e santo.
*Tiago Duque è un sociologo e ha esperienza come educatore in diversi ambiti, dalla formazione degli insegnanti all'educazione sociale di strada. Milita no Identidade – Gruppo di lotta per la diversità sessuale. Gli piace pensare e agire con chi vuole fare qualcosa di nuovo, alla ricerca di un altro mondo possibile.
