Ieri, domenica (11/01), ho visto l'eccellente film "Milk". Non solo Sean Penn è eccezionale nel ruolo dell'attivista, ma il cast nel suo insieme è eccezionale. E ovviamente Gus Van Sant dimostra ancora una volta perché è un grande regista, sa muoversi tra produzioni artistiche e spot pubblicitari senza cadere nel luogo comune. Troverete maggiori dettagli sul film nel prossimo numero della rivista. Il mantello.
Ora parlerò del movimento gay. La storia di Milk e del quartiere Castro, che si trova in California, è ambientata negli anni '70 Dopo aver realizzato di vivere in un ambiente ostile agli omosessuali, Harvey ha due idee: avviare un'attività per essere autosufficiente e renderla. da quel luogo, o meglio, dall'isolato dove si trova il suo negozio, punto di ritrovo gay. E ci riesce. Beesha provenienti da tutti gli Stati Uniti iniziano a frequentare il posto. Tuttavia, la polizia in quel momento storico era più omofoba di quanto lo sia oggi e, quel che è peggio, aveva il sostegno dello Stato. In altre parole, picchiavano le api per strada, per il semplice fatto che si baciavano.
Dopo uno scontro finale con la polizia, Harvey decide che è ora che le persone si uniscano e escano allo scoperto. faccia, tutto intorno ad una causa comune. Bingo! In quel momento non si parla di partito – “io sono di sinistra, sono di destra” – né di sublimazioni di questo genere. Questo è ciò che manca al movimento gay brasiliano: indipendenza partigiana e finanziaria rispetto allo Stato, gruppi e persone che divorano l’ego, cosa comune negli esseri umani, e si uniscono attorno a una causa comune – la criminalizzazione dell’omofobia – e vanno avanti. Ma di chi?
Negli Stati Uniti il grosso problema erano la polizia e i gruppi religiosi. Non cambia molto qui. Credo che nelle terre brasiliane manchi questa unione del movimento brasiliano e, da ciò, un lavoro di persuasione nei confronti della società per decostruire le tesi create dai gruppi religiosi attorno alla PLC 122 e all'unione civile. All’esterno, hanno cercato di essere inclusi nei media. E qui si verifica un altro stallo nel movimento brasiliano. Intrappolati in soggettività del tipo: “questo mezzo è un tucano”, “il giornale è reazionario” non occupano più spazi importanti. Nel film apprendiamo che questo non ha importanza, ciò che conta davvero è poter collocare la discussione all'interno di un giornale come Folha o Estadão, o in programmi televisivi seri, Globo Repórter, per esempio. L'obiettivo è toccare l'opinione pubblica, farla riflettere e ottenere consensi. Milk e azienda lo capiscono e lo fanno. Da quel momento in poi la società comincia davvero a pensare: "I gay sono quei pervertiti che dipinge la Chiesa?"
Nelle ultime elezioni per sindaci e consiglieri in tutto il Brasile, l'antropologo e fondatore del GGB (Grupo Gay da Bahia), Luiz Mott, ha chiesto che tutti i gay votassero per i gay e non più per gli alleati come consigliere. Confesso che all'inizio storcavo un po' il naso davanti a questa idea. Ma no, nella situazione attuale Mott ha assolutamente ragione. Abbiamo bisogno che le persone LGBT nelle camere legislative del Brasile siano veramente rappresentate. Harvey è stato eletto sulla base di questa idea, secondo le sue parole: "rappresentanti eletti dai neri, donne e anche religiosi, il nostro momento è arrivato".
Concludo affermando quanto segue: realizzeremo veramente qualcosa solo quando il nostro movimento gay supererà la questione partigiana e si unirà nel suo insieme, poiché l'obiettivo è uno. Come ha detto João Silvério Trevisan, "la questione gay non è una questione di parte". Considerando l'ultima campagna di Marta Suplicy, nella sua disperazione ha gettato nel fuoco la causa gay. È anche necessario stringere amicizia con la stampa mainstream e impegnarsi in uno scontro ideologico – e non di parte – decostruendo il demone che viene dipinto quotidianamente sulla vita gay dalle panchine e da alcuni gruppi religiosi. Allora sì, i diritti dei gay saranno raggiunti. Altrimenti continueremo a vedere il movimento gay lottare per inezie e i nostri diritti andare in malora.
