Vi ricordate dell'attrice e attivista transessuale Viviany Beleboni?
+Sono stata vittima di discriminazioni durante il Carnevale. E adesso?
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Na Parata del Pride LGBT di San Paolo L'anno scorso è diventata famosa per aver protestato contro i crimini d'odio che colpiscono la nostra comunità attraverso una rievocazione della crocifissione di Gesù.
Crocifisso Dall'alto di un trio elettrico, Viviany ha lanciato un messaggio chiaro: così come abbiamo commesso degli errori crocifiggendo Gesù Cristo, una persona innocente, oggi la società commette errori crocifiggendo altre persone innocenti, in questo caso la comunità LGBT.
All'epoca, il coraggio di Viviany suscitò reazioni esplosive da parte dei conservatori, con un'ardente dichiarazione del senatore Magno Malta (PR-ES), che condannò l'atto sulla base di convinzioni religiose. Segnata da un pregiudizio religioso, la sua dichiarazione è stata seguita da una serie di attacchi verbali e minacce da parte di sconosciuti contro l'attrice. In essi, i tipici hater trasudavano odio, dicendo: “Deve essere fregato [sic] nella pubblica piazza!” e “Riff, troie, squalificate, miserabili”.
E così, nel giugno dello scorso anno, l'attrice ha intentato una causa contro il senatore presso il Tribunale di San Paolo, chiedendo che il suo discorso fosse rimosso dalla circolazione per incitamento all'aggressione contro di lei, oltre a che lui fosse condannato a pagare con il pagamento di un risarcimento del danno morale per un ammontare di quasi 800mila real brasiliani.
Ebbene, il senatore ha presentato la sua difesa e, qualche settimana fa, il giudice Letícia Antunes Tavares, del 14° Tribunale Civile del Foro Centrale di San Paolo, ha respinto le richieste di Viviany. Per lei, “la querelante [Viviany] non può diventare immune da possibili critiche” e, compiendo il suo atto politico, si è assunta il rischio di riceverle.
Inoltre, per lei, “non vi era alcuna offesa all’onore del ricorrente”. Il senatore, quindi, si sarebbe limitato a condannare la prestazione, non la persona. Eventuali offese e minacce da parte degli haters non sarebbero, quindi, responsabilità sua, ma di chi ha compiuto questi atti.
In altre parole, per il giudice Viviany ha corso il rischio di essere criticata – e questo era prevedibile considerando la sua scelta di fare una rappresentazione religiosa. Magno Malta, invece, non avrebbe rivolto la parola a Viviany, ma al gesto stesso; ogni aggressione e minaccia posta in essere da terzi, non essendo stata da lui istigata, non poteva essere sua responsabilità – tutelata soprattutto dall'immunità materiale conferita dalla Costituzione.
Alla luce di questa coraggiosa sintesi, molte persone potrebbero chiedersi se la decisione abbia avuto un background transfobico; Del resto, prendendo posizione a favore di un senatore conservatore e reazionario come Magno Malta, il giudice sembra essere stato insensibile agli attacchi subiti dalla vittima.
Come avvocato e attivista per i diritti umani, fortunatamente o sfortunatamente, credo che la decisione non fosse infondata, né transfobica.
Questo perché, giuridicamente parlando, Magno Malta non è responsabile degli atti di terzi. E insistere sulla strategia di ritenere gli opinion maker legalmente responsabili degli atti commessi dai loro seguaci, come se ci fosse un nesso causale tra loro, non si è rivelata una strategia efficace all’interno della legge, dove l’autonomia individuale è estremamente apprezzata. Cioè, dove ognuno è responsabile delle proprie azioni.
Se Magno Malta avesse incitato i suoi seguaci a molestare l'attivista Viviany, allora avrebbe potuto essere ritenuto responsabile. Ma non è quello che è successo. Se Magno Malta avesse offeso Viviany, allora avrebbe potuto essere ritenuto responsabile. Tutto questo, ovviamente, dal punto di vista legale.
Politicamente parlando, invece, possiamo dire che il discorso di Magno Malta, che tratta la protesta di Viviany come un “insulto”, si aggiunge alla cultura che relativizza e banalizza i crimini basati sull'orientamento sessuale e sull'identità di genere. Politicamente parlando, possiamo anche batterci per modifiche legali che vietino i discorsi intolleranti, anche se non comportano offese personali, ma violano l’integrità morale della comunità LGBT.
E perché questa distinzione tra giuridico e politico? Questa distinzione esiste perché ciò che è legale è applicabile dalla legge, comprese le forze di polizia, se necessario. Ma la politica è ciò che portiamo in piazza come richiesta. Ciò che ancora non abbiamo garantito per legge. Conoscere questa differenza può aiutare la nostra popolazione a sapere cosa può e cosa non può essere richiesto alla magistratura, altrimenti le nostre battaglie tendono ad essere perse.
In caso di incitamento all’odio, giuridicamente parlando, possiamo esigere la condanna degli attacchi verbali individualizzati, come gli insulti contro Viviany; Possiamo chiedere la condanna di qualsiasi incitamento diretto o indiretto alla violenza e alla discriminazione, come quando Silas Malafaia ordinò alla Chiesa cattolica di “abbattere la mazza” sulla comunità LGBT o quando a Ribeirão Preto fu affisso un cartellone omofobico. Tuttavia, non possiamo chiedere legalmente che il resto della società sia d’accordo con le nostre strategie politiche per la visibilità. In questi casi la lotta avviene nel campo del dibattito politico.
Infine, non voglio scoraggiare la nostra comunità dal perseguire i propri diritti, ma incoraggiare questa lotta a svolgersi in modo ben informato affinché i nostri sforzi diano i loro frutti.
* Thales Coimbra è un avvocato militante e specialista in diritto LGBT (OAB/SP 346.804); si è laureato presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'USP, dove, tra il 2009 e il 2015, ha fondato e coordinato il Gruppo di Studio su Diritto e Sessualità, e dove attualmente sta studiando un master nell'area della filosofia giuridica sul discorso d'odio omofobico; ha inoltre lavorato come avvocato presso il Centro Cittadinanza LGBT di Arouche, presso il Municipio di San Paolo; e scrive quindicinalmente di Diritti sui portali A Capa e NLucon. www.thalescoimbra.com.br
