Molte volte questo mese, quando il Parata LGBTT di San Paolo Gli internauti si accalcano accusando la Parade di essere un carnevale fuori stagione, dove le persone dovrebbero essere libere, cioè persone che criticano il comportamento dei partecipanti con l'accusa di promiscuità.
Il termine stesso promiscuità porta già con sé un tono di giudizio morale, qualcosa del tipo "dovresti essere altrimenti, dovresti essere monogamo e la tua sessualità dovrebbe essere regolamentata!" La sessualità umana è sempre stata oggetto di tentativi di controllo sia da parte delle persone stesse che da parte delle istituzioni (religioni, organizzazioni politiche, medicina, ecc.) e tutti questi tentativi avevano qualcosa in comune: nessuno è stato completamente efficace.
La sessualità umana è complessa, ha molteplici determinanti ed è forte, così forte che spesso rompe ciò che è stabilito, sovverte ciò che è dettato, infrange i precetti e talvolta sfida l’ordine sociale attuale. Le sessualità diverse dallo standard eterosessuale-monogamo hanno avuto un ruolo forte nel mettere in discussione regole socialmente martellate da tempo, mettendo in discussione obblighi, modelli e regole su come si dovrebbe vivere la propria sessualità.
Ciò che sfugge a coloro che criticano il presunto comportamento delle persone alla Parata (e dico supposto perché non tutto ciò che questi testi dicono sia ampiamente praticato lì è di gran lunga fatto!) è proprio questo: la sessualità umana è diversa, non solo in relazione alla oggetto sessuale (orientamento sessuale) o genere, ma anche nel modo in cui ogni persona esercita la propria sessualità, nel modo in cui ogni persona sente e desidera provare piacere. Per uscire dalla questione del giudizio morale, preferisco il termine libertà sessuale: che ognuno possa vivere la propria sessualità come sente di dover vivere, purché sia consensuale e tra adulti.
In altre parole, c’è una grande differenza tra avere una relazione monogama duratura perché il desiderio stesso lo indica e avere la stessa relazione perché un discorso sociale impone che debba essere così. Un grande pericolo nel cercare di dettare come dovrebbe essere vissuta la sessualità è riscontrabile nella storia delle culture occidentali, che per lungo tempo hanno negato ogni possibilità che esistessero espressioni sessuali diverse, criminalizzandole o punendo in altri modi terribili chiunque osasse andare contro la regola stabilita.
La questione problematica, quindi, è ritenere che sia possibile stabilire un modo di vivere la sessualità che sia universale e debba essere seguito da tutti. Questo, come diceva il cacciatore di miti televisivi, "non ecziste"!
Non si tratta di cadere nel “si può fare”, ma piuttosto che il fenomeno si impone all’opinione: la diversità dei modi di essere e di relazionarsi, le forme di espressione della sessualità sono lì, collocate nell’esistenza umana.
La domanda è: cosa fare con tutto questo: provare a metterlo su un letto di Procuste, allungandolo o tagliandolo fino a adattarlo allo stampo, oppure sarebbe possibile affrontare in modo più libertario e franco questo affascinante enigma che cos'è la sessualità umana?
Una comprensione della sessualità basata sul soggetto, sul suo funzionamento, sulla sua costituzione e sul suo desiderio può consentire relazioni meno basate sulla coercizione e più basate sull'incontro franco con il proprio desiderio e con gli altri!
Leandro Salebiano è uno psicologo (CRP 06/99001) laureato presso l'USP Psychology Institute. Ha lavorato nel campo della salute mentale in un CAPS per adulti e ora si dedica esclusivamente a lavorare in uno studio privato. Prosegue la sua formazione studiando autori psicoanalitici e ha uno sguardo critico e attento alle tematiche del genere e della diversità sessuale. Nella prima settimana del mese pubblica un articolo e nella terza settimana risponde un internauta. Per inviare una domanda o suggerire argomenti, scrivere a: leandrosresponde@gmail.com . Visitate anche il loro sito web ( www.leanrosalebian.com.br )
