L’articolo quinto della Costituzione brasiliana dell’88 garantisce il libero esercizio di tutte le religioni e che ai cittadini che non hanno una religione non verranno negati i loro diritti, in altre parole, viviamo in uno Stato in cui la questione della fede rimane nel privato sfera. Qui lo Stato si muove verso la questione repubblicana e democratica. Per il bene comune di tutti.
Ma in questo Brasile che la gente ama definire “tollerante”, “esotico” e “diverso”, stiamo vivendo un momento strano, qualcosa che dieci anni fa sarebbe stato inimmaginabile: l’avanzamento delle idee per il creazione di uno Stato evangelico, e questo movimento è iniziato alla fine degli anni ’90 e all’inizio del XNUMX° secolo.
I gruppi evangelici capirono che non era sufficiente avere la radio, la TV e la stampa per diffondere le rispettive opinioni nel mondo, così cominciarono a politicizzarsi e fondarono anche partiti politici, come il PL (Partito Liberale), ora PR ( Partito della Repubblica). Tuttavia, oggi i parlamentari religiosi sono sparsi in tutti i partiti, da destra a sinistra.
Da allora in poi, questi parlamentari legati alle chiese capiscono anche che è necessario formare un blocco nelle Camere municipali, nelle Assemblee legislative e, naturalmente, nel Congresso nazionale, per negoziare in questo modo i loro progetti di legge... In realtà, questi banchi presentano poco, lavorano di più per bloccare tutto ciò che è fuori dal loro punto di vista: l’aborto, ogni progetto intorno alla comunità LGBT, il dibattito sulla droga e la rimozione dell’insegnamento religioso dalle scuole.
La prima grande battaglia del banco evangelico del Congresso Nazionale sarà contro il PLC 122/2006, che mira a criminalizzare l'omofobia in tutto il Brasile. Da questa lotta, la cricca religiosa vede nella lotta contro i diritti dei gay la sua principale ragione di esistenza. Ha cominciato allora a condurre una vera e propria “guerra santa” che finora ha vinto. Oggi, nessun progetto progressista passa al congresso senza il controllo del banco fondamentalista.
Un altro dettaglio che rivela la morbosità in cui opera questo gruppo è la campagna che porta avanti contro i candidati locali che abbracciano pubblicamente la questione LGBT. Basta cercare e vedere cosa hanno fatto all'ex deputata Iara Bernardi (PT-SP) e Fátima Cleide (PT-RO), un vero e proprio graffito con entrambi i nomi. Anche l'attuale sindaco di Fortaleza, Luizianne Lins, ha dovuto affrontare una forte campagna religiosa alle elezioni, i cartelloni pubblicitari dicevano che Lins aveva trasformato il municipio di Fortaleza in Sodoma e Gomorra. Fortunatamente, Luizianne ha vinto, ma nella maggior parte dei casi è la sconfitta a dare il tono.
E, proprio quando alcuni religiosi sono usciti allo scoperto e hanno deciso di abbracciare l’agenda anti-gay, l’incitamento all’odio di questi gruppi ha anche legittimato gruppi di estrema destra e sostenitori delle idee fasciste a farsi avanti e a São si è tenuta persino una marcia Paolo. L'unione dei peggiori: Stato teocratico e fascismo.
Nell'edizione di questa settimana, la rivista Época presenta un'intervista rivelatrice al pastore Silas Malafaia, leader dell'Assemblea di Dio. Il leader religioso chiarisce bene quale sarà il tono delle prossime elezioni: Malafaia dice che tutti i prossimi candidati dovranno dire ciò in cui credono e che proprio loro, il banco religioso, sono il più grande ostacolo nel Congresso Nazionale quando si arriva alla questione gay.
Detto così, è molto chiaro che viviamo un momento di forte attacco alla laicità dello Stato. Che questi gruppi, che ora presentano progetti in tutto il Brasile che propongono la creazione di una giornata dell’orgoglio eterosessuale, vogliono più che creare una tale celebrazione per diffondere la cultura dell’odio e dell’intolleranza, il tutto camuffato dietro il Signore Dio, o Gesù. Palcoscenico. Se Cristo esistesse, sarebbe il primo a lanciare pietre e pomodori contro le porte di tali templi. Ebbene, hanno fatto di tutto tranne predicare l'idea cristiana, che era liberatoria e non castrante.
Quando arriviamo alla questione dei programmi religiosi in televisione, diventa chiaro che è necessaria una regolamentazione dei media. Se il subaffitto dei canali è vietato, perché ciò accade senza che venga applicata alcuna legge? Se lo Stato è laico, perché ai pastori e ai praticanti della fede è consentito candidarsi a posizioni che, in teoria, devono rappresentare tutti, indipendentemente dalla religione?
Queste bande religiose mimetizzate hanno un progetto molto chiaro: il potere combinato con la religione. Hanno un obiettivo: occupare posti esecutivi e imporre uno Stato evangelico. Riportare le donne in cucina, gli omosessuali nel ghetto e in prigione, imporre il pensiero unico e bandire tutte le altre religioni e idee esistenti.
Oltre alla questione di genere, è urgente anche la lotta per l’applicazione della Laicità dello Stato. Domenica scorsa, manifestanti a favore dello Stato laico hanno occupato l'Avenida Paulista. Circa 300 persone, che sono pochissime, perché quando Malafaia e soci decidono di compiere atti negli spazi pubblici mettono in strada milioni.
Ci vorrà molta politica e una marcia per lo Stato laico per evitare la realizzazione di uno Stato evangelico in Brasile.
