Questa settimana, l’evento promosso dalla Chiesa battista del Getsêmani sul tema “Come prevenire e invertire l’omosessualità?”, sotto la guida del pastore Isildinha Muradas, che si terrà il 24/11 alle 19:30, ha guadagnato risalto nel media e social network a Belo Horizonte (MG).
+Sono stato discriminato sui social media perché sono LGBT. Quali sono i miei diritti?
+Sono stato discriminato sui social media perché sono LGBT. Quali sono i miei diritti?
La reazione del movimento sociale LGBT e dei suoi sostenitori è stata immediata, con forti critiche al tentativo di promuovere la cosiddetta “cura gay”.
Fortunatamente, la mobilitazione ha assunto grandi proporzioni sulle reti e ha avuto effetto. La pastora è stata smascherata dall'Associazione brasiliana di pedagogia, che ha rivelato che non è una psicopedagoga, come inizialmente annunciato durante l'evento. E il Pubblico Ministero di Minas Gerais ha aperto un'inchiesta per indagare sul delitto.
Per chi non lo sapesse, la promessa di “guarigione gay” è un reato di ciarlataneria e/o stregoneria, previsto dagli articoli 283 e 284 del codice penale, e può portare a una pena da tre mesi a un anno in carcere e una multa. Dal 1999, inoltre, il Consiglio Federale di Psicologia (CFP) ha pubblicato una risoluzione che vieta l'offerta di questo tipo di “trattamenti” da parte dei suoi professionisti, con la possibilità di vedersi revocata l'iscrizione all'esercizio della professione.
Già interrogato presso il Tribunale Federale di Rio de Janeiro, attraverso l'Azione Civile Pubblica n. 18794-17.2011.4.02.5101, proposta dal Ministero Pubblico Federale, Risoluzione n. 1/1999 della CFP ha avuto la sua validità confermata nel luglio 2016 dal Tribunale Regionale Federale (TRF) della 2a Regione.
In mezzo a così tante ripercussioni, molte persone contrarie alle controversie potrebbero chiedersi: perché non permettiamo alle persone di cercare aiuto per “invertire” la loro omosessualità? Dopotutto ognuno si fa gli affari propri, no? Sbagliato.
Quando parliamo di guarigione, di qualsiasi tipo, partiamo dal presupposto che ciò che si cerca di curare è una malattia, qualcosa che l’omosessualità non è – almeno dal 19990, quando l’Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) ha smesso di considerarla una patologia. Pertanto, permettendo a qualcuno di vendere una cura per qualcosa che non è una malattia, lo Stato permette che le persone vengano ingannate. Qualcosa di simile alla logica del Codice del consumo, che tutela i cittadini dalla pubblicità ingannevole. Ma visto che parliamo di salute, vietare la “cura gay” equivale a vietare un trattamento sanitario che non ha validità scientifica.
Oltre alla disinformazione, la diffusione di “cure gay” contribuisce alla stigmatizzazione di lesbiche e gay, poiché si basa sul presupposto che esista un giusto e uno sbagliato per l’orientamento sessuale, qualcosa di inconcepibile in termini morali e giuridici, poiché tutti vivono la propria sessualità nel modo che più ti aggrada, rispettando la sfera di libertà dei terzi (chi non è in grado di acconsentire all'atto sessuale, ad esempio i bambini o le persone ubriache) – il famoso diritto alla libertà.
Proibindo la “cura gay”, lo Stato fa la sua parte affinché lesbiche, gay e bisessuali non vedano sminuita la propria identità come se fosse peggiore di quella di una persona eterosessuale. Questo è il suo ruolo, combattere le disuguaglianze e ogni forma di discriminazione. A sua volta, la comunità LGBT deve esigere che questa missione non rimanga lettera morta, ma piuttosto una politica pubblica dello Stato. Quando si tratta di discriminazione, in questo caso dovuta all’orientamento sessuale e all’identità di genere, rimanere in silenzio non è un’opzione. Oppure saremo complici della miseria di innumerevoli lesbiche, gay, bisessuali, travestiti e transessuali vittime della cultura dell'intolleranza.
* Thales Coimbra è un avvocato militante e specialista in diritto LGBT (OAB/SP 346.804). Ha conseguito una laurea e un master presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'USP, dove, tra il 2009 e il 2015, ha fondato e coordinato il Gruppo di Studio su Diritto e Sessualità. Ha lavorato anche tra il 2015 e il 2016 come avvocato presso il Centro di Cittadinanza LGBT Arouche del Municipio di San Paolo. È relatore e scrive per i portali A Capa e NLucon. Si prega di inviare un'e-mail a thales@thalescoimbra.com.br.
