Stylist en activist Carlos Tufvesson, hoofd van de Coördinatie van Seksuele Diversiteit in Rio de Janeiro, publiceerde deze zondag een artikel (16) van de krant "O Globo" over het homohuwelijk. In een nauwkeurige tekst vertelt Tufvesson over de valse moraal van de Braziliaanse samenleving, die het goedkeurt dat een heteroman meerdere vrouwen tegelijk trouwt, in plaats van een kus tussen twee mannen op tv. De activist vertelt ook hoe religie zich op gevaarlijke wijze in deze kwestie heeft gemengd. Hieronder kun je het artikel integraal bekijken.
Het burgerlijk huwelijk is een burgerrecht!
Onlangs was het in "Avenida Brasil" – een briljante soapserie van João Emanuel Carneiro – mogelijk een plot te volgen dat twee mannen en een vrouw samenbracht, en een ander verhaal dat ging over het huwelijk tussen een man en drie vrouwen. In dit tweede geval compleet met jurken voor de bruiden en kussen naast elkaar. Dit feit veroorzaakte niet de minste opschudding in de samenleving als gevolg van de uiting van genegenheid tussen twee mensen van hetzelfde geslacht. Paradoxaal genoeg blijft de zogenaamde ‘homokus’ volgens een bepaald criterium van het selectieve moralisme nog steeds een taboe.
Ik ben 17 jaar getrouwd. Een openbare relatie gezegend door onze hele familie. Het is belangrijk om te benadrukken dat het burgerlijk huwelijk niets te maken heeft met welke religieuze ceremonie dan ook. De definitie van het huwelijk volgens het Burgerlijk Wetboek, art. 1511: "Het huwelijk brengt een volledige levensgemeenschap tot stand, gebaseerd op de gelijkheid van rechten en plichten van de echtgenoten."
Waarom willen mensen tenslotte trouwen? Omdat in ons land burgers die samenkomen om een gemeenschappelijk leven te delen, alleen brede bescherming genieten, in termen van rechten en plichten, als er een burgerlijk huwelijk, vastgelegd in het Burgerlijk Wetboek, plaatsvindt.
Minister Luiz Felipe Salomão, van de STJ, verklaarde in zijn stemming in een besluit over het burgerlijk huwelijk: “Als het waar is dat het burgerlijk huwelijk de manier is waarop de staat het gezin het beste beschermt, en dat gezinsregelingen veelvoudig zijn, erkend door de Magna Carta, mag deze weg niet worden ontzegd aan welke familie dan ook die ervoor kiest, ongeacht de seksuele geaardheid van de deelnemers, aangezien families bestaande uit koppels van hetzelfde geslacht dezelfde kern hebben, de waardigheid van de mensen in hun gemeenschap leden en de genegenheid".
Op de 06e meldde de column van Ancelmo Góis dat de omzetting van een stabiele vakbond in een huwelijk tussen twee mensen van hetzelfde geslacht in de stad Sapucaia in Rio de Janeiro represailles moet ondergaan van een religieuze groepering die een mars tegen de vakbond belooft en al een dieptepunt bereikt, ondertekend om te proberen de beslissing ongedaan te maken.
Dit niveau van intolerantie en inmenging in de levens van anderen in Brazilië is zeer gevaarlijk. Mensen zijn samengekomen om ervoor te zorgen dat de regels van hun religie aan de samenleving worden opgelegd, zelfs aan degenen die hun geloof niet delen.
Ik erken dat ik niet zie dat de Joodse gemeenschap zichzelf organiseert om haar regels op te leggen en een wet mogelijk te maken die de consumptie van varkensvlees in het land verbiedt of zodat we de sabbat moeten respecteren. Ik zie niet dat de moslimgemeenschap zich organiseert om een wet in te voeren waarbij iedereen tussen de middag in Mekka moet knielen. Waarom proberen sommige mensen dan “in naam” van bepaalde religies hun God en zijn regels aan een hele samenleving op te leggen?
Tegen deze achtergrond een reflectie: kan iemand zich voorstellen dat een burger wordt gestenigd omdat hij op zaterdag heeft gewerkt? Of een priester die de eucharistie weigert aan blinden, kreupelen, verminkten of mensen met gebreken? Of een man die gearresteerd wordt omdat hij zijn baard trimt? Al deze citaten komen voor in de Bijbel.
Het is echter belangrijk om te onthouden dat de term homoseksualiteit pas in de 19e eeuw werd bedacht, lang nadat deze werd geschreven. De democratische rechtsstaat moet worden gerespecteerd en daarvoor hebben we wetten. De onafhankelijkheid van de drie machten moet op één lijn liggen met die van religies, die een persoonlijk object van geloof zijn. Als deze principes niet worden gerespecteerd, komt de democratie van het land in gevaar.
Ik hoef niet zwart te zijn om racisme te bestrijden. Ik hoef geen Joods te zijn om antisemitisme te bestrijden. En je hoeft niet homoseksueel te zijn om homofobie te bestrijden."
Carlos Tufvesson
Burger- en mensenrechtenactivist
