Seksualiteit is een complex onderwerp. Het is een object van studie door verschillende wetenschappen en we proberen het te begrijpen, omdat het iets is dat inherent is aan de toestand van het mens-ZIJN.
De samenleving praat, zelfs uit extreme nieuwsgierigheid, over seksualiteit. Sommige mensen met meer, anderen met minder, intimiteit met het onderwerp.
Feit is dat wanneer we het over de seksuele geaardheid van anderen hebben, er altijd wel een grapje, een opmerking, een kritiek is... De rechtswetenschap toont geen interesse in de discussie over seksualiteit, maar de implicaties die daaruit voortvloeien zeker te vinden ( en verdienen) bescherming tegen de machtsrechterlijke macht.
Homoaffectiviteit is nog steeds een controversieel onderwerp. En in dit idee van ‘nieuwheid’ voor de samenleving heeft een nieuwe discussie plaatsgevonden, ook een strijd tegen homofobe opvattingen. Maar wanneer wordt een overtreding, een opmerking en/of een houding die verband houdt met iemands seksuele geaardheid niet langer als louter een overtreding beschouwd, maar als morele schade? Hoe vaak hebben we tenslotte de beroemde repressieve zin gehoord: "Wees voorzichtig, dit veroorzaakt morele schade!"
Ten eerste moet ik verduidelijken dat morele schade niet 'geboren' wordt door huilen of zelfs maar door een gevoel van verdriet. Irritaties die voortkomen uit het dagelijks leven worden niet door de wet beschermd, omdat ze worden opgevat als een voorwaarde voor het menselijk bestaan. De federale grondwet voorziet echter in morele schade, die financiële compensatie garandeert, die ontstaat wanneer een onwettige handeling van iemand de eer, het imago, de intimiteit en/of het privéleven schendt.
Sterker nog, ik benadruk dat Brazilië (volgens de federale grondwet) onder meer het welzijn van iedereen wil bevorderen, zonder vooroordelen op basis van afkomst, ras, geslacht, huidskleur, leeftijd en elke vorm van discriminatie (art. 3, IV , van CF). Daarom heeft iedereen, van beide geslachten, de vrijheid om de seksuele geaardheid aan te nemen die hij of zij wil.
Het idee dat we niet kunnen loslaten is dat affectief-seksuele vrijheid inherent is aan ieder mens, het maakt deel uit van de essentie van ieder wezen als een waardig bestaan. Alleen door respect kunnen we een eerlijke en gelijkwaardige samenleving garanderen. We moeten opletten en begrijpen dat morele schade intrinsiek en subjectief is, zichtbaar in pijn, angst, lijden, in diskrediet brengen, sociale minachting, reputatie in diskrediet brengen en publieke vernedering.
Er is morele schade wanneer iemand, wanneer hij over zijn seksuele geaardheid praat, uiteindelijk zijn privacy schendt, waardoor een onevenwicht in de psychische normaliteit, emotioneel trauma, depressie of psychische problemen ontstaat. Vanwege de subjectiviteit van de kwestie is het moeilijk in te schatten hoeveel de morele schade waard is. Het is noodzakelijk om rekening te houden met de gevoelens van de beledigde persoon en een economische waarde toe te kennen aan moreel herstel, omdat voor de een de daad een bepaalde mate van lijden kan veroorzaken, voor de ander kan dezelfde daad een kleinere of grotere intensiteit hebben.
En dus moet de arbitrage, bij gebrek aan vooraf vastgestelde waarden om de morele schade te kwantificeren, met mate gebeuren, evenredig aan de mate van schuld, rekening houdend met het sociaal-economische niveau van de auteur en ook met de economische omvang van de dader. gedaagde, waarbij hij hen begeleidt op basis van het redelijkheidsbeginsel en voortbouwt op de ervaring van de rechter, die aandacht moet besteden aan de realiteit van het leven en de eigenaardigheden van elk specifiek geval.
In feite is het van groot belang dat de toestand waarin de morele schade is ontstaan en de gevolgen van de schade worden aangetoond. Zij zijn degenen die, in het geval van compensatie, zullen helpen het lijden, de pijn en de vernedering waarmee de beledigde partij wordt geconfronteerd, te kwantificeren. Ik verduidelijk ook dat morele schade die verband houdt met seksuele geaardheid niet alleen homoseksualiteit beschermt. Aan biseksuelen, transgenders en vooral heteroseksuelen.
Een misdrijf van affectief-seksuele aard schaadt misschien niet veel mensen, maar draagt wel bij aan vooroordelen en mishandelt daardoor een hele samenleving.
De gezonde uiting van seksuele geaardheid kan en mag niemand lastig vallen. Het melden van gedrag met aandacht voor de seksualiteit van anderen is een daad van respect voor uzelf en anderen. Rechtvaardigheid gebeurt niet met tolerantie, maar met respect. Solidariteit nu!
Sterke knuffel!
*Jeferson Gonzaga is advocaat, geregistreerd onder OAB/SP 307.936. Hij werkt in het juridische scenario en ontwikkelt onderzoek en processen, waaronder die gericht op het homorecht. Plaats: www.jefersongonzaga.com.br. MSN: drjeferson@live.com.
