in

Maar komt er uiteindelijk ‘seksuele vrijheid’ of ‘promiscuïteit’ voor in de parades?

Vele malen deze maand, toen de LGBTT-parade in São Paulo Internetgebruikers beschuldigen de Parade ervan een carnaval buiten het seizoen te zijn, waar mensen geacht worden vrij te zijn, dat wil zeggen mensen die het gedrag van de deelnemers bekritiseren met een beschuldiging van promiscuïteit.

De term promiscuïteit draagt ​​al een toon van moreel oordeel in zich, zoiets als "je zou anders moeten zijn, je zou monogaam moeten zijn en je seksualiteit zou gereguleerd moeten worden!" De menselijke seksualiteit is altijd het voorwerp geweest van controlepogingen, zowel door mensen zelf als door instellingen (religies, politieke organisaties, geneeskunde, enz.) en al deze pogingen hadden iets gemeen: geen enkele was volledig effectief.

De menselijke seksualiteit is complex, heeft meerdere determinanten en is sterk, zo sterk dat ze vaak breekt met wat vaststaat, ondermijnt wat wordt gedicteerd, voorschriften overtreedt en soms de huidige sociale orde uitdaagt. Seksualiteiten die anders waren dan de heteroseksueel-monogame standaard speelden een sterke rol bij het ter discussie stellen van regels die al lange tijd sociaal gehamerd waren, waarbij verplichtingen, modellen en regels ter discussie werden gesteld over hoe men zogenaamd zijn eigen seksualiteit zou moeten beleven.

Wat degenen ontgaat die het veronderstelde gedrag van mensen op de Parade bekritiseren (en ik zeg verondersteld omdat niet alles wat deze teksten zeggen daar op grote schaal wordt beoefend, wordt daar ook verreweg gedaan!) is precies dit: de menselijke seksualiteit is divers, niet alleen in relatie tot de seksueel object (seksuele geaardheid) of geslacht, maar ook in de manier waarop ieder mens zijn eigen seksualiteit uitoefent, in de manier waarop ieder mens zich voelt en plezier wil hebben. Om de kwestie van moreel oordeel uit te sluiten, geef ik de voorkeur aan de term seksuele vrijheid: dat iedereen zijn seksualiteit kan ervaren zoals hij/zij denkt dat dat zou moeten, zolang het maar met wederzijdse instemming en tussen volwassenen gebeurt.

Met andere woorden, er is een groot verschil tussen het hebben van een duurzame monogame relatie omdat het verlangen zelf hierop wijst, en het hebben van dezelfde relatie omdat een sociaal discours voorschrijft dat dit zo zou moeten zijn. Een groot gevaar bij het proberen te dicteren hoe seksualiteit geleefd moet worden, kan worden gezien in de geschiedenis van de westerse culturen, die lange tijd elke mogelijkheid van diverse seksuele uitingen hebben ontkend, deze hebben gecriminaliseerd of op andere vreselijke manieren hebben gestraft voor iedereen die het waagde om te gaan. tegen de regel ingesteld.

De problematische kwestie is daarom dat we geloven dat het mogelijk is een manier van seksualiteitsbeleving tot stand te brengen die universeel is en door iedereen gevolgd zou moeten worden. Dit, zoals de tv-mythejager zei, "non ecziste"!

Het gaat er niet om dat je in een can-do vervalt, maar eerder dat het fenomeen zichzelf oplegt aan de meningen: de diversiteit aan manieren van zijn en relaties, de vormen van expressie van seksualiteit zijn er, geplaatst in het menselijk bestaan.

De vraag is wat je met dit alles doet: probeer je het op een procrustesbed te leggen, het uit te rekken of te snijden totdat het in de mal past, of zou het mogelijk zijn om op een meer libertaire en openhartige manier om te gaan met dit fascinerende raadsel dat is menselijke seksualiteit?

Een begrip van seksualiteit gebaseerd op het onderwerp, het functioneren, de constitutie en het verlangen ervan kan relaties mogelijk maken die minder gebaseerd zijn op dwang en meer gebaseerd zijn op openhartige ontmoetingen met het eigen verlangen en met anderen!
 

Leandro Salebian is een psycholoog (CRP 06/99001) afgestudeerd aan het USP Psychology Institute. Hij heeft op het gebied van de geestelijke gezondheidszorg gewerkt in een CAPS voor volwassenen en richt zich nu uitsluitend op het werken in een privépraktijk. Hij vervolgt zijn opleiding door psychoanalytische auteurs te bestuderen en kijkt kritisch en aandachtig naar kwesties van gender en seksuele diversiteit. In de eerste week van de maand publiceert hij een column en in de derde week reageert een internetgebruiker. Als u een vraag wilt stellen of onderwerpen wilt voorstellen, schrijft u naar: leandrosresponde@gmail.com . Bezoek ook hun website ( www.leanrosalebian.com.br )

Onbedoeld publiceert ontwerper Marc Jacobs een naaktfoto en verwijdert deze

Heavy-rockband lanceert het “gayest t-shirt aller tijden”