De realiteit laat zien dat seksuele diversiteit veel verder gaat dan het acroniem GLBT

Een paar decennia geleden hadden homoseksuelen moeite om als normaal te worden beschouwd. Toen was het de beurt aan biseksuelen om te vragen om erkend te worden. Tegenwoordig worden in een groot deel van de samenleving drie mogelijke seksuele geaardheden geaccepteerd: homoseksueel, heteroseksueel of biseksueel. De verscheidenheid aan seksuele praktijken heeft echter aangetoond dat er nog veel meer combinaties bestaan. Dit verhaal van alleen homo, alleen hetero of alleen bi is voorbij. Zal dit het einde zijn van homoseksualiteit of, integendeel, de uitbreiding naar andere manieren om seksualiteit te ervaren, veel verder dan alfabetsoep? Op de redactie konden we niet reageren. De moeilijkheid om de kwetsbaarheid van de grens te begrijpen tussen wat het betekent om homo, hetero of bi-bang te zijn, zelfs de fotograaf op onze cover. "Gaan we laten zien dat het mogelijkheden zijn binnen een bepaald bereik of dat het concepten zijn die niet langer van toepassing zijn?", vroeg Ricardo Schetty voordat hij thema's voor de beelden voorstelde. De verwarring is grotendeels te wijten aan de zichtbaarheid die holebi's de afgelopen decennia hebben verworven, waardoor voorheen verborgen vormen van relaties naar voren zijn gekomen. Met andere woorden: als mensen voorheen bang waren zichzelf homoseksueel te verklaren, was het veel enger om te zeggen dat hij, ondanks dat hij homo was, sporadisch de drang voelde om met vrouwen uit te gaan. 50 jaar Kinsey In 1948 creëerde de Amerikaanse onderzoeker Alfred Kinsey een schaal om de homoseksuele intensiteit van elke persoon te meten. Beginnend met 0 voor absoluut heteroseksueel en oplopend tot 6 voor volledig homoseksueel, omvat de schaal ook biseksuele variaties. Wie een gelijk verlangen voelt naar mannen en vrouwen krijgt een 3. In de praktijk werkt het niet zo makkelijk. "De popster Madonna, bijna altijd heteroseksueel, heeft gezegd dat ze lesbische minnaars had voor de lol. Dus ze is biseksueel. Of niet? Wat is de waarheid? Wat is de grens tussen intermitterende heteroseksualiteit en seizoensgebonden biseksualiteit? Wanneer een gewone heterovrouw emotioneel betrokken en fysiek bij een andere vrouw, is ze biseksueel?" vraagt ​​Vange Leonel in zijn column in Revista da Folha op 4 februari van dit jaar. "Het feit dat je als lunch een salade eet, betekent niet dat je vegetariër genoemd mag worden", grapt schrijver en scenarioschrijver Stevan Lekitsch. "De mensheid bereikt een punt waarop iedereen vrij is om te ervaren wat hij wil. Ik ben niet van mening dat een heteroman die seks heeft met andere mannen homo is. Ik denk dat een heteroman die dat doet een heteroman is die ervaring heeft met andere mannen". Voor Suzy Capó, directeur van Festival Mix Brasil, zijn homo, hetero en bi categorieën die in twijfel worden getrokken. "Identiteit is geen vast gegeven. Dit zijn classificaties die historisch zijn geconstrueerd, maar er vinden veranderingen plaats op veel niveaus." Suzy herinnert zich het geval van een vriendin, de Duitse regisseur Kristian Petersen, die in Berlijn het project "Fucking Different" creëerde, waarin homomannen over lesbiennes spraken en omgekeerd. "Toen hij het project naar New York wilde brengen, was het super ingewikkeld omdat deze categorieën niet pasten. We bevinden ons in een moment van transitie, van vragen stellen, en het is moeilijk om jezelf te definiëren." homo patrouille Stevan, Vange en Suzy zeggen mee dat er meer seksuele geaardheden zijn dan de klassieke drie. Dit is ook de mening van Julian Rodrigues, van de GLBT Nationale Sector van de Arbeiderspartij. “In feite zijn we nog steeds erg gewend aan binaire normen als we kijken naar de menselijke seksualiteit.” Dat wil zeggen, we accepteren dat we van het tegenovergestelde houden, van hetzelfde houden of van beide houden. “Als we aan biseksuelen denken, denken mensen aan iemand die van beide evenveel houdt geslachten. En zo is het niet. Biseksuelen kunnen homoseksualiteit of heteroseksualiteit meer verlangen en praktiseren. Het zou voor iedereen moeilijk zijn om 50% hetero en 50% homoseksueel te zijn.' Volgens Julian zouden, als heteronormativiteit niet zo aanwezig was in onze samenleving, veel meer mensen zich laten meeslepen door mogelijke homoseksuele verlangens. In dit soort samenleving zouden mensen hun verlangens vrijer kunnen uiten, zonder al te veel vooroordelen of patrouilles.' Op dezelfde manier voelen homo's en lesbiennes de druk om hun identiteit aan te nemen en kan het ongemakkelijk zijn om toe te geven dat zij ook heteroseksuele verlangens hebben. Velen van ons zijn door vrienden bewaakt omdat we verlangens uitten: kussen we wel en hebben we seks met vrouwen? Het zou onze homo-identiteit of onze overwegend homo-verlangens en -praktijken niet veranderen. Maar het is niet iets dat over het algemeen hoog aangeschreven staat in de LGBT-gemeenschap", zegt Julian. "Aan de andere kant, als vooroordelen ons niet zo sterk zouden drijven tot de noodzaak om altijd onze homo-identiteit te herbevestigen, zouden sommige homo's en sommige lesbiennes dat misschien wel doen. sluiten zich niet af om uiteindelijk heteroseksuele ervaringen te hebben." Hetero mannen die dat wel doen Reclameman Henrique Oliveira gaat graag uit met vrouwen en beweert erg geil voor hen te zijn. Maar uiteindelijk gaat hij uit met mannen. "Het is seks, dat is alles", legt hij uit. "Het is een manier om mezelf te vermaken en het staat mijn seksualiteit als geheel niet in de weg", voegt de jongen toe, die alleen met homoseksuele mannen omgaat die weten waar ze heen gaan. Met andere woorden: homo's die er niet eens aan denken om sentimenteel met Henrique om te gaan. Ondanks dat hij aanneemt dat hij relaties heeft met mannen, legt Henrique uit dat de betrokkenheid anders is. "Ik vind het leuk om het lichaam van een vrouw te verkennen. Bij mannen heb ik het kouder." Henrique zegt dat hij het liefst actief is tijdens de relatie, maar hij weigert niet om gewilliger met zijn partner om te gaan. "Ik geef gewoon niet. kusjes op de mond spontaan omdat ik het niet leuk vind, maar als je het vraagt, neem het dan.” In Europa ontdekte socioloog Daniel Welzer-Lang, door uitgebreid onderzoek, dat 61,1% van de heteromannen al de mogelijkheid van seks heeft overwogen. met andere mannen en 27,8% heeft zelfs overwogen om seks te hebben met andere mannen. Het resultaat staat in het boek “Mannen veranderen ook” (Payot Publisher). dat er meer richtlijnen zijn dan deze drie ‘normale’ richtlijnen. Er worden meer nuances, bewegingen en signalen uitgewisseld dan we gewend zijn. De vervoering, de kus en de seks zijn vloeiend, onsamenhangend en twijfelachtig. Wie vandaag bi is, kan morgen hexa of tri zijn. Het is triest om de stroom van smaak en verlangen niet te volgen." Overgang tussen genres De discussie wordt nog ingewikkelder wanneer naast seksuele geaardheid ook genderidentiteiten gemengd zijn. Raadpleeg je vrienden en probeer te antwoorden: wie houdt er van travestieten? hetero, homo of bi? Voor transvrouwen die ervan uitgaan dat ze vrouwelijk zijn, zijn hun partners uiteraard hetero – en durf niet anders te beweren. Dit is het geval van Leonardo Souza uit Rio. Hij gaat met toestemming van zijn vrouw op zoek naar haar "kleine meisjes", getrouwde mannen die graag slipjes dragen. "We vonden het altijd leuk om koppels uit te wisselen. Tot op een dag, met een stel waarmee we uitgingen, de vrouw zei: 'Vandaag ga je Carlinha ontmoeten'. Toen verscheen de man in ondergoed en ik werd gek." Hoe zien deze meervoudige seksualiteiten eruit als ze moeten kiezen of ze homo, hetero of bi zijn? De praktijk van NGO's en onderzoeksinstituten is om te accepteren wat de persoon beweert te zijn. In veel gevallen lijkt de verklaring echter slechts een poging om in het gevestigde binaire patroon te passen. Rollen omdraaien Een andere subversief op het gebied van gender is maatschappelijk werker Luciene Rebello. Ze komt uit de kast als biseksueel en houdt van een andere praktijk: het omkeren van rollen. Met andere woorden, zij gedraagt ​​zich seksueel in de rol die van een man wordt verwacht, en niet van een mooie en ijdele vrouw omdat zij sociaal contact heeft. "Als ik de omkering van rollen beoefen, zoek ik plezier. En voor wie? Voor allebei! Ik voel ook veel plezier als ik 'actief' ben. En deze sensatie is geen principe van transseksualiteit: ik ben een zeer empathisch persoon, en als ik doordring tot de persoon met wie ik een relatie heb, stel ik me voor dat ik het gevoel heb