За последние две недели в Facebook и основной прессе распространились два случая нападений на геев в районе Руа Аугуста, что в очередной раз шокировало всех и теперь заставляет меня задуматься о роли, которую мы (мы, геи) иметь или то, что они позволяют нам иметь в обществе, в котором мы живем.
Рано утром 26 января (воскресенье), покинув вечеринку на окраине Фрея Канека вместе с двумя другими друзьями, 18-летнего Бруно Борхеса забили до смерти, а затем ограбили..
Совсем недавно, 2 февраля (воскресенье) настала очередь Джулиано Зекини Полидоро, двадцати шести лет, избивают на улице Руа Аугуста., идя в сторону метро Consolação. К счастью, он пережил нападение и с недоумением подал жалобу в социальных сетях.
В нескольких словах жертва очень хорошо подытожила чувство незащищенности, которое мы разделяем: «Я чувствую себя униженной. Тебя сбивают с ног, бьют ногами, и твое единственное право — опустить голову и пойти домой? Разве это право гея? чувак, все три утра, какое у меня будет право?
Хороший вопрос: в конце концов, на что имеет право гей? В чудесном – и для нас не всегда таком чудесном – мире законов мы все являемся гражданами, обладателями прав и обязанностей, без каких-либо различий. Именно об этом говорится в Федеральной конституции, в ее статье 5.
Свою обязанность, я считаю, мы выполнили хорошо. Повторяю старую речь «хорошего человека». Мы платим налоги и работаем, как и все остальные, помогая развитию экономики нашей страны. По выходным мы устраиваем большие вечеринки и раскрашиваем серые улицы нашего Сан-Паулу, создавая одну из лучших ночей в мире.
Однако повторяющиеся и жестокие нападения, жертвами которых мы становимся, убеждают меня в том, что, к сожалению, всего этого недостаточно для того, чтобы люди воспринимали нас всерьез. Перефразируя Негра Ли, «геев в Бразилии никогда не воспринимают всерьез».
У нас такое ощущение, что общественная власть, наша культура и общество систематически игнорируют происходящее. В противном случае с нападениями, подобными недавним, можно было бы бороться с помощью превентивной полиции, гомофобы чувствовали бы себя неловко, не выражая свою ненависть, и, если бы они все же делали это, их преследовали бы восставшие люди перед лицом варварства.
По закону мы, геи, имеем право на личную безопасность и безопасность нашего сообщества. Нет, закона, который прямо говорит об этом, не существует, и он нам не нужен; или нам это не нужно. Нас следует уважать за тот простой факт, что мы здесь и являемся частью общества.
Поскольку этого не происходит, мы опираемся на конкретные законы. В Сан-Паулу, например, действует Закон штата №. № 10.948/2001, который на административном уровне карает за гомофобные действия со стороны физических и юридических лиц. Наказания варьируются от простого предупреждения до штрафов на сумму примерно от 20.000,00 60.000,00 до XNUMX XNUMX реалов и могут доходить до приостановления и отзыва государственных лицензий на деятельность (для компаний).
Поскольку законов недостаточно, чтобы изменить реальность, мы также рассчитываем (или должны рассчитывать) на сотрудничество исполнительной и судебной властей в утверждении культуры уважения к геям.
Каким бы невероятным это ни казалось, именно в этих двух областях мы добились наибольших успехов. Мне кажется удобным не только подробно описывать их все, но и указать на конкретные случаи, имеющие значительные масштабы.
Именно из судебной власти мы получили практически все наши конкретные права (всегда с большими усилиями): изменение имени и пола трансвеститов и транссексуалов в 2011 году STJ; стабильный профсоюз, в 2011 г., от STF; и бракосочетание CNJ в 2013 году.
Исполнительная власть, в свою очередь, продвинула и расширила защиту прав геев через координаторов по вопросам сексуального разнообразия. В Сан-Паулу, например, Координация политики в отношении ЛГБТ при городском совете Сан-Паулу, которую в настоящее время возглавляет Хулиан Родригес, получила свой самый большой бюджет в истории - более 4 миллионов реалов на 2014 год.. Эта сумма будет направлена на выполнение Целевого плана мэрии, который под номером 61 предусматривает разработку мероприятий по борьбе с гомофобией и уважению сексуального разнообразия.
Так что сценарий не самый худший. В официальном дискурсе сегодня мы почти всегда имеем гарантированное место. Если нет недостатка в законодательстве, государственной политике и сочувствии судей, почему мы, геи, все еще занимаем роль граждан второго сорта?
В этой колонке было бы очень сложно указать все причины этого. Возможно, пришло время продолжить эту тему в ближайшие недели. Но на данный момент я продолжаю настаивать на отсутствии ясности и систематической приверженности со стороны институтов и социальных субъектов.
Что я имею в виду? Я хочу сказать, что три державы все еще нуждаются в ознакомлении с данными о реальности, которую мы переживаем; они не могут снять с себя ответственность за нашу смерть, заняв удобную позицию нейтралитета.
И до тех пор, пока это не произойдет, пока культура, гражданское общество и государственные органы не будут искренне стремиться защитить нас, каждое воскресенье мы будем слышать об еще одном преступлении на почве ненависти.
И давайте будем уверены, что если мы не являемся жертвами, то все еще существует обширный список других уязвимых меньшинств: например, женщины, чернокожие, мигранты, иммигранты (боливийцы, перуанцы, парагвайцы, африканцы, азиаты) и коренные народы.
Гомофобные нападения, которые произошли и, как мы знаем, будут происходить, напоминают нам, что демократия не дается, а ежедневно завоевывается. Отсюда необходимость сопротивления и солидарности внутри групп меньшинств и между ними.
*Талес Коимбра — специалист по законодательству ЛГБТ; получил степень магистра философии права на юридическом факультете USP, где изучает гомофобные высказывания, разжигающие ненависть; является основателем и координатором Geds – исследовательской группы по праву и сексуальности; www.rosancoimbra.com.br/правые ЛГБТ
