Из всех человеческих способностей разумность, связанная с чувствительностью, меня больше всего радует и, признаюсь, является для меня одной из самых трудных для осуществления. На этой неделе мы снова смогли попрактиковаться в размышлении, не переставая волноваться переживаниями, которые, будучи переживаниями других, затрагивают и нас (что очень необычно в последнее время).
Декриминализация прерывания беременности анэнцефалическими плодами (терапевтическое ожидание родов), позволяющая женщине решать, продолжать беременность или нет, является знаком надежды в трудные времена.
Независимо от того, мужчины мы или женщины, мы все извлекаем пользу из результатов голосования Федерального верховного суда (STF), даже если многие с этим не согласны. Ведь если в результате этого решения мы будем меньше наказывать женщин, мы сделаем всех более человечными: с меньшими страданиями и большими правами.
Одним из невероятных моментов этого процесса стала речь министра Карлоса Айреса Бритто (который уже представил нам чувствительные и острые размышления по поводу одобрения гражданских союзов для однополых пар) в явном согласии со многими феминистками, борющимися за декриминализация абортов. Хотя в те дни голосовали не обязательно за аборты у пациентов с анэнцефалией, в конце концов, по мнению экспертов, в этом случае в плоде нет потенциальной человеческой жизни, которая могла бы характеризовать аборт.
Министр указал, о чем именно идет речь. Даже несмотря на то, что самые консервативные католики и евангелисты-фундаменталисты выступают против исхода суда и клянутся беспокоиться о плоде или предполагаемом ребенке, буква «х» в этом вопросе другая. Он сказал то же самое, чему нас уже давно учат феминистки и что мы до сих пор с трудом понимаем. По данным этого органа, «если бы мужчина забеременел, прерывание анэнцефалической беременности всегда было бы разрешено». В своих публичных акциях активисты поют: «Если бы Папа был женщиной, если бы Папа был женщиной, аборт был бы законным и безопасным, он был бы законным и безопасным». Именно этот критический и разумный аспект задает тон прогрессу, которого мы достигли благодаря этому решению. Мы избавились от некоторых тяжелых досредневековых останков, но есть и другие, которые лежат на наших плечах.
В этом смысле мы должны, используя очень евангельское слово, бодрствовать. Мы не можем быть настолько наивными, чтобы полагать, что этих христиан на самом деле заботит жизнь детей или потенциальных детей. Вы когда-нибудь представляли, что если бы это было проблемой, у них не было бы больших проблем с поддержкой массового усыновления альтернативными семьями? Или даже религиозные авторитеты никогда не станут скрывать сексуальное насилие, совершаемое в отношении детей в ризницах по всему миру; не было бы священников, выступающих против использования презервативов, и тем более пасторов, проповедующих против светского образования в школах.
Как хорошо напомнил в одном из своих телеинтервью федеральный депутат Джин Уиллинс, цензура сексуальности и негетеросексуального пола или так называемого «ненормального», наряду с преследованием религий африканского происхождения, являются темами проповедей многих пасторы и священники в поисках более верных новообращенных, то есть большего сбора денег (власти) для своих учреждений. Следовательно, они не выступают за жизнь; они гораздо больше «приходите ко мне», как говаривала моя бабушка, «и ничего в ваше царство». Но самое печальное и тревожное то, что этот призыв работает. В соблазнительной современной религиозной полемике гораздо больше недобросовестности, чем солидарности.
Министр также заявил, что "мученичество является добровольным. Тот, кто хочет принять беременность до ее окончательных последствий, должен это сделать. Никто этого не запретит". Память о добровольном мученичестве, плеоназм христианской логики, которая освятила так много мужчин и женщин в истории, очень хорошо вписывается во времена христианского авторитаризма (который продолжает порождать среди нас насилие и смерть). Ситуация настолько серьезна, что нам необходимо констатировать очевидное, гарантировать минимум: права и свободы.
*Тьяго Дуке — социолог и имеет опыт работы педагогом в различных областях: от подготовки учителей до социального образования на улицах. Milita no Identidade – Группа борьбы за сексуальное разнообразие. Ему нравится думать и действовать вместе с теми, кто хочет сделать что-то новое, в поисках другого возможного мира.
