Заявления сенатора Марсело Кривеллы (PRB-RJ) о гомосексуализме вызвали возмущение в гей-сообществе. 19 марта сенатор от евангелической партии заявил на пленарном заседании, что гомосексуальное поведение «явно неестественно». Кривелла использовал Библию, чтобы оправдать свою ненависть к гомосексуалистам. Гей-группа Харпасо из Бразилиа представила сенатору очень поучительное ответное письмо. Вместо того, чтобы просто нападать на него или пытаться дискредитировать его религию, неправительственная организация представила исторические факты и соответствующий анализ библейских текстов, а также опровергла фундаменталистские проповеди о том, что быть геем – это синоним грешника. В тексте говорится: «Мы хотим напомнить сенатору, что государство светское. Сенатор не осознает реальности и по-прежнему не обращает внимания на жестокие последствия гомофобии, от которой страдает ЛГБТ-население. Каждый день в Бразилии гомосексуалы страдают от физического и словесного насилия (и даже убийств) из-за невозможности свободно выражать свою сексуальность, что является правом человека, которое необходимо уважать». Что касается отрывка из Библии, использованного сенатором в качестве доказательства того, что быть геем – это грех («мужчина, который лежит с мужчиной, как с женщиной, делает мерзость в очах Божиих» – Левит 18:22), ответное письмо более чем резкое. «По мнению некоторых авторов, библейский стих относится к храмовой проституции, распространенной практике на Ближнем Востоке во времена Моисея. Кадеш называл мужчин, занимающихся религиозной проституцией, формой идолопоклонства, обычной практикой среди политеистических народов». «Некоторые христианские церкви всегда осуждали гомосексуальность, поскольку считали его противоречащим законам природы. В той же Библии в Ветхом Завете говорится, что женщины должны быть социально изолированы во время менструации, что родители должны убивать своих детей, если они поклоняются какому-либо богу, кроме Единого Бога, и что те, кто работает по субботам, должны быть казнены. В настоящее время мало кто из христиан согласен с этими обычаями, предписанными Левитом», — утверждают они. По мнению Харпазо, религиозные фундаменталисты забыли самую важную заповедь, оставленную Иисусом, – «Евангелие любви». Наконец, в тексте отмечается, что использование двух весов и двух мер для одинаковых вещей, по меньшей мере, парадоксально. «Интересно, что сегодня наблюдается то, что все эти запреты, за исключением проявления гомосексуализма, забыты. Люди стригутся, бреются и едят свинину или зайца, как будто эти обычаи никогда не запрещались Левитом. Однако гомосексуальная практика продолжает считаться нечистой в глазах Бога, а другие запреты были «отменены» Создателем. Прочтите полный текст: ХАРПАСО (Христианское движение за многообразие) настоящим отвечает на критику сенатора Марсело Кривеллы (PRB-RJ) на пленарном заседании в этот понедельник (19 марта) по поводу законопроекта Палаты представителей (PLC 03/122), который криминализирует – в форме оскорбление общественного мнения – любой вид оскорбительной критики гомосексуалистов. По словам Кривеллы: «Решение депутатов одобрить закон в Палате закончилось тем, что смешало уважение, обусловленное индивидуальным выбором человека, с использованием власти государства через свод законов, чтобы навязать всем гражданам поведение, которое явно неестественно». Свой аргумент о том, что гомосексуальная ориентация неправильна, сенатор обосновал библейским отрывком: «Мужчина, который лежит с мужчиной, как с женщиной, совершает мерзость в очах Божиих» (Левит 18:22). мы хотим напомнить сенатору, что государство является светским. Никакой путаницы у депутатов, утвердивших ПЛК 122/06, нет. В сознании сенатора, который не осознает реальности и который по-прежнему не обращает внимания на жестокие последствия гомофобии, от которой страдает ЛГБТ-население, царит смятение. Каждый день в Бразилии гомосексуалы подвергаются физическому и словесному насилию (и даже убийствам) из-за невозможности свободно выражать свою сексуальность, что является правом человека, которое необходимо уважать. Сенатор приходит в замешательство, когда заявляет, что гомосексуальность неестественен. Некоторые христианские церкви всегда осуждали гомосексуальность, поскольку считали его противоречащим законам природы. Точно так же, если бы мы интерпретировали библейский текст фундаменталистски, мы могли бы утверждать, что безбрачие, веками защищаемое как высшее состояние христианской жизни, будет «противоречить законам природы», поскольку оно противоречит библейской парадигме «возрастания». поднимайтесь и размножайтесь» (Быт. 1,28:XNUMX). Однако это, конечно, не самый честный метод познания Слова Божьего. В той же Библии в Ветхом Завете говорится, что женщины должны быть социально изолированы во время менструации, что родители должны убивать своих детей, если они поклоняются какому-либо богу, кроме Единого Бога, и что те, кто работает в субботу, должны быть казнены. Сегодня немногие христиане согласны с этими обычаями, предписанными в книге Левит. Когда мы спрашиваем членов церкви, что они думают по поводу этих отрывков, они обычно говорят, что времена другие и что нам больше не следует относиться к другим с такой жестокостью. «Ведь величайшая из всех заповедей – любовь», – говорят они, не моргая. Однако те же «христиане», судя по всему, не испытывают ни малейших угрызений совести, осуждая гомосексуалистов, хотя бы не учитывая, что они — дети Божьи и заслуживают того, чтобы с ними обращались соответственно. Они решили, не имея никаких известных полномочий, применить «закон» Левита (18:22), обнаженный и грубый, игнорируя Великую хартию вольностей, оставленную Иисусом, которая является Евангелием любви. Мы также хотим напомнить сенатору Кривелле, что 17 мая 1990 года Генеральная ассамблея ВОЗ одобрила исключение кода 302.0 (Гомосексуальность) из Международной классификации болезней, заявив, что «гомосексуализм не является болезнью, расстройством или извращением». Новая классификация вступила в силу в странах-членах ООН в 1994 году. Это ознаменовало конец 2000-летнего цикла, в течение которого церковные институты представляли гомосексуальность сначала как грех, затем как преступление и, наконец, как болезнь. В замешательстве находится сенатор, который использует библейский отрывок в поддержку своего ошибочного аргумента и, кроме того, не принимает во внимание исторический и культурный контекст еврейского народа 4.000 лет назад! Это осуждение гомосексуальных действий, упомянутое в цитируемом сенатором стихе из книги Левит, исходит из нескольких причин: социальных, культурных, ритуальных и исторических. Термин «мерзость» (тоэба или тоева) — это религиозный термин, обычно используемый для осуждения идолопоклонства, а не просто морального зла. По мнению некоторых авторов, библейский стих относится к храмовой проституции, распространенной практике на Ближнем Востоке во времена Моисея. Кадеш назвал мужчин, занимающихся религиозной проституцией, формой идолопоклонства, что является обычной практикой среди политеистических народов. Секс между равными рассматривался как нечто выходящее за рамки принятых в этой культуре стандартов, поскольку он был связан с практикой идолопоклонства и насилия. Сегодня, за исключением нескольких групп, многие ученые рассматривают эти вопросы как интересные исторические данные, которые больше не имеют смысла, когда они применяются «буквально» в более развитой в научном и социальном отношении культуре. К сожалению, самой большой ошибкой библейских фундаменталистов является их неспособность учесть культурный контекст во время создания левитского закона. Интересно, что сегодня наблюдается то, что все эти запреты, за исключением проявления гомосексуализма, забыты. Люди стригутся, бреются и едят свинину или зайца, как будто эти обычаи никогда не запрещались Левитом. Однако гомосексуальная практика продолжает считаться нечистой в глазах Бога, а другие запреты были «отменены» Создателем.
