Я видел один сегодня видео где пастор Паскоаль Пиражин-младший, президент Первой баптистской церкви Куритибы, на одном из своих богослужений рассказал о выборах 2010 года. В своей речи Паскоал говорит, что Народ Божий должен быть осторожен с тем, за кого они голосуют на этих выборах, и для этого он говорит, что Церковь должна знать, что такое беззаконие, и сравнивать его с грехом и говорить, что люди, за которых мы голосуем, - это те, кто будет голосовать в законодательных палатах за то, что он называет «институционализацией беззакония».
Ну тогда. Начнем с того, что пастор Пирагине ошибается в понимании понятия «неравенство», которое в широком смысле слова означает отсутствие равенства. Справедливость, по мнению Аурелио, — это «готовность в равной степени признавать права каждого человека; Совокупность непреложных принципов справедливости, побуждающих судью к критерию умеренности и равенства, даже если в ущерб объективному закону; Чувство справедливости противоречит строгим и строго законным критериям осуждения или обращения; Равенство, праведность, невозмутимость».
Пастор Пасчоал призывает народ Божий присоединиться к «церквям» в том, что он назвал «крестовым походом». Если задуматься о том, что такое крестовые походы, так называемые «Священные войны», в которых погибло много людей, потому что средневековая католическая церковь воевала против всех людей, которые не молились согласно ее буклету – или Библии, как хотите; Мой самый беспокойный вопрос: почему церкви также не объединились для борьбы с педофилией, которая все чаще встречается внутри самих церквей (евангелических и католических) и, в отличие от гомосексуализма, считается Всемирной организацией здравоохранения (КТО) сексуальным отклонением? Фактически, та же церковь пытается отвлечь внимание от скандала с педофилией, обвиняя гомосексуальность и приписывая его гомосексуальным практикам. Это не только ложь, но с каждым днем оказывается софистикой. Случаи жестокого обращения с мальчиками со стороны священников и других церковных властей освещаются чаще, чем с девочками. Кто-нибудь осмелится попытаться сказать, почему? Упрощая, я бы сказал, что это мачизм, но я считаю, что эта дырка выходит далеко за пределы нижней части живота...
На самом деле, мачизм — это практика, которую определенно поддерживает сама церковь. Давайте посмотрим. Левит, третья книга Ветхого Завета, принадлежит к числу тех, которые осуждают гомосексуальность, называя его мерзостью, а также предписывают христианскому народу соблюдать субботу; не касающийся мертвой кожи свиньи; допускает покупку и продажу рабов; указывает на то, что прелюбодейки будут побиты камнями. В той же Библии нет отмены этих «законов», но разве церкви побивают камнями тех, кто их не соблюдает? В Новом Завете апостол Павел приказывает женщинам молчать в Церкви, подчиняться мужу, носить чадру в церкви... соблюдают ли эти женщины в деноминациях, составляющих этот «Крестовый поход» запреты? Разве пасторы, певцы, дьяконы и епископы не нарушают «Закон»? Судя по всему, для Церкви ТОЛЬКО сексуальные предписания в Библии являются неприкосновенными, неотменяемыми, неоспоримыми и не подлежащими обсуждению.
Также интересно услышать, как профессор Паскоаль Пиражин-младший демонизирует ПТ (Рабочую партию), потому что это единственная партия, которая рекомендует своим парламентариям голосовать за такие вопросы, как декриминализация абортов и гражданские браки между людьми одного и того же происхождения. секс, под страхом исключения из партии; Это заставляет меня задаться вопросом, как далеко продвинулись бесплатные часы голосования. Я не буду вдаваться в суть кампании, поскольку это не является целью данного блога. Помимо мыслей о нетерпимости к гомосексуалистам и о том, как церковь относится к женщинам, я также думаю о нанесении увечий некоторым детям, которые подвергаются обязательному обрезанию и проходят эту процедуру без какого-либо наркоза. Ну… Я думаю, что для большинства церквей нерожденный ребенок более человечен, чем ребенок.
Девушка на видео, показанном пастором, в какой-то момент говорит, что народ Божий должен «снять повязку с глаз». В Библии также сказано, что Народ Божий не должен судить других людей и что необходимо сначала вынуть бревно из своего глаза, прежде чем говорить о соринке в глазу другого. Это есть в Евангелиях:
(Св. Матфея 7,1-5)
Не судите, чтобы не быть судимыми.
Ибо судом, которым ты судишь, будешь судим и ты, и какой мерой ты мерил, отмерится и тебе. Что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а на бревно, которое в твоем, не смотришь? собственный глаз?
Или как ты можешь сказать брату твоему: «Дай мне вынуть сучок из твоего глаза», когда у тебя самого в твоем есть бревно?
Лицемерно! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Святой Лука 6,41-42)
Почему ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, и не смотришь на бревно, которое в твоем глазу?
Как ты можешь сказать брату твоему: «Брат, позволь мне вынуть сучок из твоего глаза», если ты не понимаешь бревна, которое в твоем глазу? Лицемерно! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда ты увидишь достаточно ясно, чтобы вынуть сучок из глаза брата твоего.
Я могу только думать, что слово в слово да здравствует Федеральная конституция, которая гласит, что все люди равны перед законом. Да здравствует принцип равенства! Да здравствует светское государство, которое представляет собой верховенство закона, которое управляло Бразилией (или, по крайней мере, должно было) с момента провозглашения республики в 1889 году, что показывает, насколько это мышление может быть еще более ретроградным в самом буквальном смысле этого слова. это слово означает новый «инквизиторский порядок», который призван преследовать всех, кто не следует одной и той же священной Библии.
