Стремительный рост религиозного фундаментализма в общественной сфере и его растущее влияние на государственную политику представляют собой нападение на демократию.
Обычно мы считаем мракобесные христианские дискурсы простой навязчивой идеей против ЛГБТ или прав женщин. К сожалению, это нечто большее.
Нео-пятидесятники-евангелисты уже давно консолидировались как электоральная и партийная сила, в основном благодаря массовому присутствию на телевидении и захвату общественных концессий. Его реакционная программа отдает приоритет навязыванию обязательного религиозного образования правительствам, налагая вето на политику, продвигающую ЛГБТ-гражданство, а также сексуальные и репродуктивные права женщин. Они действуют без застенчивости, избирая все больше и больше советников, депутатов штата и федерального правительства и сенаторов.
Католики во главе с Ратцингером в течение многих лет наблюдали, как их церковь непрерывно смещается вправо. Сегодня гегемония во главе CNBB принадлежит гиперконсервативным епископам. Престиж принадлежит медиа-священникам-сердцеедам, подражающим методам телевизионных пасторов.
Избирательная кампания 2010 года открыла новый период. Христианское фундаменталистское влияние укрепилось и утвердилось как своего рода «совесть» государства, особенно федерального правительства.
Дебаты о праве женщин самостоятельно решать, что касается их тела, подверглись стигматизации и были полностью запрещены. Растущие достижения, консолидированные ЛГБТ-движением, оказались под огнем критики.
В 2010 году Серра принял самую реакционную христианскую идеологию: он использовал и злоупотреблял проблемой абортов. Дилма оказалась заложницей этих секторов и взяла на себя публичные обязательства, которые, как мы ясно видим сегодня, блокируют феминистскую и ЛГБТ-повестку дня.
Евангелическая скамейка
А мракобесие сильнее показывает свои когти, потому что оно чувствует себя сильнее. От законопроекта Жоау Кампоса (PSDB-GO), направленного на отмену запрета на методы лечения, направленные на «лечение геев», до нападок на министра Жилберту Карвалью, который в жалком поведении оказался вынужден просить прощения у евангелистов. скамья – изобретательность фундаментализма растет.
Заслуживает внимания консервативная позиция президента Дилмы. Помимо того, что она не приветствовала ЛГБТ-движение и не присутствовала на Национальной конференции, на которой обсуждалась политика в отношении населения, она наложила вето на пропаганду Министерства здравоохранения, на которой изображены два молодых гея, обнимающих друг друга. Не говоря уже об уже известном вето проекта «Школа без гомофобии», остающегося в катакомбах.
Президента легко побить камнями – естественная и понятная реакция. Более сложным является размышление об «общем состоянии дел» и формулирование стратегий, гарантирующих государственную светскость. Ведь политика – это соотношение сил. Объективный процесс.
2012 год – время выборов мэров и советников. Религиозные гомофобы уже действуют, шантажируя кандидатов и блокируя права ЛГБТ.
Это мы? Мы будем смотреть все, ничего не делая?
Сформулировать национальное движение – широкое, укоренившееся, множественное – в защиту СВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА – это поставленная задача. Дискуссия носит беспартийный характер. Современность или средневековье?
Речь идет не только о правах ЛГБТ. Речь идет о демократии, плюрализме, правах человека. Речь идет о возможности построения страны, которая, по сути, будет доступна каждому.
(Пока не поздно).
*Хулиан Родригеш — активист группы Corsa, Aliança Paulista LGBT и ABGLT.
