周一晚上（6），圣保罗 LGBT 骄傲游行的辩论周期开始，该活动将持续到 XNUMX 月。昨天的小组讨论会在圣保罗地区医学委员会 (CREMESP) 总部举行，社会学家兼研究员贝伦尼斯·本托 (Berenice Bento) 出席了会议，她负责全球变性欲非病理化运动。
本托在演讲中宣称，将变性欲从国际疾病分类代码（ICD）中删除的斗争不仅仅涉及变性者。这位社会学家解释说，从同性恋被消除的那一刻起，它就获得了一个新的名字，对她来说，这个名字被定义为“性别障碍”。 “如果说同性恋不被视为一种疾病，那是一场闹剧。今天，心理学家或精神科医生不能将同性恋视为一种疾病，但性别障碍可以，他们就是这样做的。你儿子娘气了？他患有性别障碍吗？” ”，谴责社会学家。
本托还对国家只有在手术后才更改变性人姓名的事实发表了自己的看法。对于研究人员来说，国家拒绝为这些人提供姓名是“荒谬的”，因为“姓名是公民权”。本托非常挑衅地问在场的人：“到底什么是女人？什么是男人？性别是一种压迫技术。通过生殖器来定义性别和性别是一个弥天大谎。”
下面，您可以观看贝热尼丝·本托 (Berenice Bento) 的独家专访。在谈话中，她谈到了国家对人们身体和性行为的控制，并指出，遭受性别压迫最严重后果的人是“女性、女性同性恋者和易装癖者”。研究人员还透露，她对总统迪尔玛·罗塞夫对“概率”视频的反应感到“震惊”。用本托的话说，罗塞夫的态度是“愚蠢的”，揭示了“异性恋规范的计划是多么脆弱”。
《学校无恐同套件》的否决是否是争取非异性恋社会斗争的顶峰？
这是一个已经解决的争议。但总统的讲话特别让我害怕，我相信很多人也害怕，因为她似乎看到了一些可怕和黑暗的东西。共和国总统所说的话是荒谬的。要么她很酷，然后这让我害怕，因为争论将在另一个层面上，要么她没有看过这些视频。不管怎样，这很可怕。
你认为这是缺乏知识吗？
我相信是这样，这是非常不尊重的。我们正在谈论公共政策和社会运动。这是由教育部 (MEC) 制作的材料，该材料已讨论多年，“学校中的性和性别多样性”课程也已存在多年。总统接二连三地发表这些令人愤慨的言论。私人的问题，习俗的问题，她不喜欢她所看到的……她到底看到了什么？
她说她观看了视频“Probabilidade”的摘录。
从诗意语言的意义上来说，这是一个绝对简单的视频，其中有关于一个年轻人正在经历某种危机或永久性的事情的图画，最终表明，不做选择可能是一个不错的选择。内容丰富，非常适合讨论……我是一名老师，我认为这样的材料非常适合与正在经历这一时刻的人讨论，或者讨论人际关系中存在的问题。
生命政治问题又回到了议程上。在这种情况下，关于国家对身体的控制。米歇尔·福柯在三十年前就指出了国家对身体的控制，他是否曾经比现在更流行过？
它正在卷土重来，因为随着时间的推移，主体的决策自主权在减少。国家无处不在地监管着一切。对生活的控制力有所增强。同时这会产生阻力。在福柯自己的著作中，他说“哪里有权力，哪里就有抵抗”。只有当你生活在一个以他人为对象的奴役状态中时，才不会有任何抵抗。生命政治显然会产生抵抗和反作用力。
您认为理想的做法是克服性别和性认同吗？
我们要讨论政治认同问题：什么是政治认同？女权运动是我工作最密切的领域，它致力于解决这样一个问题：谁是女权主义的主体？我认为，女权主义的主体不是女性，而是所有有争议的、不同意自然化二元性别秩序的主体。这是对主体集体身份的讨论。同性恋运动的主题是谁？个人身份问题。我们是我们自己的项目，我们永远没有准备好，每天我们都处于需要我们没有答案的情况下，我们必须根据情况发明答案。比如在性的问题上，不知道你知不知道有多少女人在有异性恋关系的时候，突然遇到一个女人并坠入爱河……这并不是说她在衣柜里，而是有是一种固定身份的观念，我们与生俱来，也将随之死去。我不知道谁重要，因为生活不是这样的。
是否有可能设想一个没有强制性异性恋的社会？
是的，我们都身处其中，异性恋并不是人类唯一的处境。它不可能是您体验性的唯一可能性。我们正在这场战斗中。
哲学家斯拉沃伊·齐泽克在一篇文章中宣称，我们目前生活在“虚假的多样性政策”之下。政府设立了秘书处和一些包容性政策，但性别歧视/恐同的基础没有改变。你同意？
我同意，但我需要看看他的文本的上下文。大男子主义，我更愿意称之为男性统治，它的理念是没有身体的男性。女人可以比男人拥有更多的男性力量，所以男性统治，这个地方说，你拥有权力，男子气概与阴茎的存在无关，但作为一种争议的做法，是非常强壮 。性别模特是不可触碰的。母亲们继续教育她们的儿子走向公众世界，并继续教育她们的女儿成为母亲。他们继续说女孩必须结婚，这是母亲的命运；男孩们的命运就是统治和控制。其结果是男人杀死女人，因为他可以，因为他控制着它。暴力侵害妇女行为的发生率不但没有下降，反而仍然很高；也有针对同性恋的暴力行为，但主要针对女性同性恋者或易装癖者。因此，这种观念、这种性别结构是有一定道理的，其中女性是被污染的、卑贱的、被控制和支配的地方。统治是在男性这边，因此，我们还有很长的路要走，思考理论策略、新型女权运动、后子宫运动。
哲学家比阿特丽斯·普雷西亚多 (Beatriz Preciado) 最近宣称“性就像语言，你可以学习多种语言”。你是否同意这种说法？
性并不是天生的：你不是生来就是异性恋的。你生来就是异性恋。异性恋项目是如此脆弱，即使是漫画中假定的（同性恋）亲吻也会让共和国总统公开并禁止它。那么，在一部名为《概率》的视频中，连一个吻都没有的动画片里的一个假想的吻让他颤抖，这到底是一种什么样的本性呢？所以，这是学到的东西。这不仅仅是“我学会了，我明白了，我是异性恋”。一直都是这样。学习一门语言是实用的，你不是学习一门语言，你必须练习某种语言，这就是性。当你说“我怀疑”的时候，你就有麻烦了，因为异质恐怖主义即将来临，而异质恐怖分子不会放过它。异性恋的生产是一个极其暴力和永久性的工程，我将其称为“异性恋生产的重新互动”，这是一个以恐怖主义为标志的工程。你这样，爸爸不爱你；你把腿并拢，否则妈妈不爱你；这不是男孩的事，也不是女孩的事。男孩到街上打架、打架。这些重新互动并不自然。他们与媒体、教会、医学、家人和朋友重新互动。
