在本月的专栏中，我想评论一下电影《我杀了我的母亲》（ Jai tué ma mere）。当这部电影2009年上映时，我有兴趣观看它，但我不记得为什么我最终没有去看它。我最近再次遇到了他，当时他正在时下最热门的流媒体服务上。它讲述了一个少年和他母亲之间的关系，在爱与恨、温柔与粗鲁、礼貌与轻蔑、求爱与宣战中摇摆不定。
休伯特16岁的主人公发现自己正在努力应对一些可能被认为是独立的呼声，但每次他试图远离母亲时，他最终都会变得更近，就好像他在兜圈子一样。这在现实生活中比你想象的要普遍得多！
借着影片提出精神分析如何看待人的构成，我首先要消除一个错误的观念：精神分析是用古老的神话故事来对待人的。 俄狄浦斯: 杀了爸爸娶了妈妈。没有什么比这更误导人了。仔细阅读 弗洛伊德，解释为 拉康，向我们展示了我们在多大程度上是由他者建立的，即使是大写字母，因为他者是一种功能，定义它的方法之一是“语言的领域”。正是那些履行母性职能的人——通常有一个主要人物，但它从来都不是唯一的，也不一定是亲生母亲——他们为新生儿提供了他者的支持，给它第一个语言浴，命名孩子并说出他的手势、态度、愿望等。语言与声音不同，因为聋哑人和其他人一样有体质，他们也有语言。换句话说，我们本质上是建立在他者之中并由他者建立的。这就是为什么大部分工作都不足为奇 弗洛伊德 不仅需要解决分析者的个人历史，还需要解决他们的家庭成员和他们的个人历史 文化.
事实证明，变得自主，或者更好的是：幻想自己是自主的，在某种程度上是必要的。永远留在另一个人（支持另一个人）的手中既不令人向往，也不令人愉快。我想用这部电影来说明这种痛苦但必要的分裂的运作，因为青春期可能是这种与另一部分分裂的重要时期。我们需要在这里保持逻辑性：只有首先存在某种融合或模糊性，才可能出现分裂。只能与那里的事物、与存在的事物进行分裂。这就是为什么那些作为参考照顾者的人经常被一些青少年指责为各种各样的事情：要说我是我，我需要将自己与他人对立！对于护理人员来说，承担这些其他人的任务是一项艰巨的任务！
事实证明，这一切都不是有意识的：没有人有意识地知道自己正在经历这一切，参加精神分析课程也无法解决问题。这种分裂的形式可以是无数的，而且是尽可能微妙的！
然而，那些为孩子扮演支持他人角色的人也充当了认同模型。在电影中，当有人指责另一个人（父亲、母亲等）所做的事情正是他们所做的事情时，很难不笑。 休伯特 正在同一时刻付诸行动！另一个就是我。不，我不是另一个。毕竟，我是谁？我怎么样？我要另一个给我！但不，我要自己实现！这些看似愚蠢、出自青春日记、事后让你感到羞愧的问题在这么多人中如此普遍，这并非巧合。
这种与对方的分裂显然永远不会是完整和彻底的。无论是谁占据了他者的这个位置，都会对他提出一些要求，错误、缺陷和问题都在他们身上。主体就这样被隐藏起来了，被压抑了，很难为自己说话，也很难表达自己的欲望。然后，从症状上看，关系就变成了火药桶！
在当今关于家庭是什么以及什么决定一个人的性取向的讨论中，思考我们如何成为成年人可能非常有用。认同与对立、异化他者以及谈论自己：无意识、不可塑造的过程，但能够通过每个个人分析以及通过构建允许这些过程进行的元心理学理论来详细阐述和理解。
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我希望我已经说清楚为什么多利安家庭不对他们的孩子的命运做出任何保证。臭名昭著的“混乱家庭”（一个可恶的术语）也不是决定性的。将自己视为一个人意味着进入一个充满可能性的世界，并将自己定位在它们面前，做出有意识和无意识的选择，主要是：没有任何保证或预先决定。
发生在车内的情况也就不足为奇了 休伯特 影片接近尾声时，他和他的男朋友：这与他一开始和母亲住在一起的情况非常相似，要求她的关注，同时又排斥她，尽管在与男朋友的场景中，立场显然发生了变化。但随后事情就变得清楚了：那里有休伯特的某些东西，这是他的，并且在他与他人的关系中重复出现，尽管它似乎是别人的，在这种情况下是他的母亲。这是什么重复的事情？好吧，这已经不可能知道了，他只是一个电影角色，而不是一个真实的人。但与我们许多人的现实的任何相似之处不仅仅是巧合。
莱安德罗·萨莱比安 是一名心理学家（CRP 06/99001），毕业于 USP 心理学研究所。他曾在成人 CAPS 从事心理健康领域的工作，现在专门在私人诊所工作。他通过研究精神分析作家继续接受培训，并对性别和性多样性问题进行批判性和细心的审视。还可以访问他们的网站（www.leanrosalebian.com.br )
