为什么我们会对“如果我的儿子是同性恋，他就会被殴打，直到他变成男性！”这样的言论感到愤怒。但我们难道不会对“哇，这家伙是同性恋，他和其他人一样遭受着同样多的偏见，而且他对女性化的人有偏见！”之类的人感到愤怒吗？
这两个短语背后的逻辑非常相似：痛苦、苦难、折磨能够改变一个人。这种推理虽然没有科学依据，但似乎很普遍。
正如挨打不会让一个人改变性欲、性别或其他任何东西一样，遭受偏见也不会让一个人学会减少偏见。
一个人只有接触到具有这些自由主义价值观的人和文化环境，才会学会尊重多样性，甚至可能会钦佩多样性。它将带来所有以前的包袱（就巴西而言，这些包袱来自许多学校、主流媒体、某些原教旨主义宗教机构等，这些都是仇视同性恋、厌恶异类和偏见的大源泉），并且它将以大量反思、与朋友交谈、阅读和（共同）生活为代价，某些事情可以改变，一个以前有偏见的人，甚至反对他们所属的群体，可以变得更加人性化，更加宽容和开放多元化。
这都是必要的 速度 学习、改变和改变自己的心态和行为。
让 LGBT 和有偏见的人互相拥抱的北美运动
谁没有这样的朋友：在学校里有恐同症，但在开始与其他人交往或上大学后改变了想法？谁没有听说过那些超级保守的家庭的故事，但在一位心爱的成员外出之后，通过共存、时间和信息，他们变得更加开放、接受和欢迎？
今天，许多人是自由主义话语的有力代言人，他们寻求平等和结束歧视，他们并不是出生在光辉灿烂的时期，相反，他们必须随着时间的推移进行思考、反思和改变才能达到目前的水平他们所取得的阐述和批评。为什么我们应该不耐烦并要求那些刚刚起步的人进行所有这些批判性反思？ IE， 与苏珊娜·维埃拉无关：解构偏见，揭开主题的神秘面纱，展示存在于世界上的其他可能性可能会更困难，但成果可能会更美味！
在这一思路中，与更多保守团体宣扬的观点截然相反，例如仅在保留的地方行使多样化的性行为，而不是公开或政治地展示支持多样性，可以肯定其他行为，例如出柜昂首挺胸，手牵手走在街上，与任何愿意接受新信息和关于性别多样性的澄清的人进行坦诚对话，以及在社会和政治领域就平等权利进行辩论，这些都是实现性别平等所必需的策略。有效的社会和个人变革。
当然，这并没有减少针对性别多样性（或针对其他社会群体）的暴力问题，也没有穷尽针对偏见和歧视进行干预的可能性，但这是在互联网和互联网时代需要考虑的一点。社交网络，其中的行动策略很容易导致“取消关注”或“取消好友”，而这绝不会改变我们生活的现实，也不会改变社交小圈子的构建和维护。 我也不是在这里将偏见和歧视的责任或责任归咎于 LGBTT 本身，我只是指出可以产生有益影响的策略。当然，针对偏见和歧视的强制行动在很多情况下也是必要的。
人类有能力改变、转变和发展思想以及更具支持性的社交能力，但与通信和技术发明世界的速度相比，个人和集体的变化需要人类的时间，而这并不需要时间。基于威胁或暴力而发生，也不是匆忙发生的。
莱安德罗·萨莱比安 是一名心理学家（CRP 06/99001），毕业于 USP 心理学研究所。他曾在成人 CAPS 从事心理健康领域的工作，现在专门在私人诊所工作。他通过研究精神分析作家继续接受培训，并对性别和性多样性问题进行批判性和细心的审视。还可以访问他们的网站（ www.leanrosalebian.com.br )
