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群体、归属感和时代的原因

在有关该问题的争议中 ENEM 2015年的儿童和青少年厨师在互联网上受到骚扰的计划中,可以观察到一种现象:与此同时,进步和政治化的运动正在共同努力打击基于性别的暴力、偏见和歧视(通过种族、肤色、性取向、性别认同等),有一群人认为彼此捍卫偏见、暴力和 歧视性的.
 
这些被社交网络放大的群体最终会像泡沫一样发挥作用,在泡沫中,人们可以畅所欲言,甚至可以进行侵略和排斥行为,而其成员不必担心被社会排斥。相反,他们感到得到了支持 。群体成员之间存在一种认同(横向认同),这种认同是通过一系列思想和世界观的引力而发生的,并且有一个发言人或领导者与其他成员认同(纵向认同)是很常见的。通过这种方式,一个复杂而有凝聚力的团体就诞生了,他们能够做出他们单独无法完成的事情。 弗洛伊德 他在《大众心理学和自我分析》(Mass Psychology and Analysis of the Self,1921)中很好地描述了这一点。
 
的形成 而横向和纵向的辨识度也不一定不好。与他人认同是其中的一部分 人类宪法。由此产生的结果是好是坏,取决于这种认同的形式、这些理想的内容以及由此产生的行为。
 
 
写完序言后,我想谈谈本月专栏中的归属感。成为 社会团体,在其中寻找支持、支持、安慰和安全感,以及对自己的形象和看待世界的方式的支持,是人类生活中的重要元素,尤其是在童年和青少年时期。这个人正在成为。
 
事实证明,在当今的西方社会,这种归属感已经变得越来越脆弱。举个例子:社交圈仅限于同事的人,当他们失业时,他们可能会陷入深深的孤独和孤立,这是一种非常令人痛苦的情况,表明社会和公共生活的许多方面都被简化为一个地方或活动,在这个例子中,工作的多样性、社会生活的速度、创新、时间和社交空间的缺乏似乎极大地导致了这种归属感变得越来越脆弱。 
 
从本文开头提到的群体中我们可以观察到什么?现在,这些人往往甚至彼此不认识,从事不同的职业,访问不同的地方,但他们感到受到他人的欢迎和支持,成为社会群体的一部分。
 
毫不夸张地说,我们正在走向创建一个社会,在这个社会中,战斗精神(无论是支持平等、自由、差异性和团结,还是支持暴力、歧视和偏见)将越来越多。成为身份的定义要素。座右铭是:“我是我捍卫的事业!”
 
然后读者可能会想:“啊,那么如果每个人都倾向于善良的、支持性的、自由主义的事业,世界将会变得更美好,对吗?”然后我们遇到了一些问题。其中之一是 自恋狂 的微小差异。为了使一个群体将自己构成一个群体,还需要一个元素:外部、外面、另一边的东西。这种外部元素被认为与构成团体的方面不同、相反或相反。如果这个元素不存在怎么办?好吧,然后内部分裂开始出现:群体内最微小的差异开始引起不适、争吵,在某些情况下会分裂成两个或多个群体,这些群体非常相似,但定义和反对它们的差异却很小。 
 
 
还有一点是,攻击性是人类的一部分,不可能根除。即使因为这是不可取的。攻击性如果运用得好,是非常好的。 
“那么该怎么办?”读者可能会问。这不是一个简单的答案。我将概述两种可能的策略,至少可以部分回答这个问题: 自由的社交空间,在这里,人与人之间的共存受到重视,不依赖于工作或宗教,可以以文明的方式与他人相处。文明社会是一个法律盛行的社会,它在人与人之间进行调解,每个人都受到法律的约束。 A 礼貌 这就是丛林法则无法盛行的原因,弱肉强食,弱肉强食。 
 
还有一点:社会明显 个人主义者 最终会形成一个真空,很容易被一些提供这种归属感的团体或机构填补。毫不奇怪,像美国这样崇尚个人主义的国家有如此多的极端宗教团体,他们能够做出野蛮行为,例如参加葬礼、咒骂哀悼者或阻止他人获得基本权利。围绕特定事业的各种各样的团体每天都在激增,这也并非巧合。正是有了最低限度的社会保障和受欢迎的民主制度,才可能有更少的人被诱惑盲目地坚持某项事业。 (无论是好还是坏)。 
 
我选择这个话题是因为我看到年轻人来办公室的需求很普遍 LGBT 群体 他们非常害怕如果出柜就会被排斥。持续生活在这种恐惧中可能会让人几乎无法抗拒加入承诺接受的团体,而其中一些团体可能根本不是善意的。
 
莱安德罗·萨莱比安 是一名心理学家(CRP 06/99001),毕业于 USP 心理学研究所。他曾在成人 CAPS 从事心理健康领域的工作,现在专门在私人诊所工作。他通过研究精神分析作家继续接受培训,并对性别和性多样性问题进行批判性和细心的审视。还可以访问您的 网站
 

 

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